古诗词里的清明节，从前人们都是这样春游的！
看点  清明节是中国最重要的传统节日之一，在这一天里，家人团聚，结伴扫墓，追思先人。这也是一个美好的家庭日，春日渐暖，人们可以踏青、饮酒、到户外寻景赏春。同时，清明节也是传统古诗词中出现最多的节气之一，在这些诗词中，诗人或者与友人出游，摹绘一派热闹的踏青景象，或者人在旅途，抒发怀念家乡的心情。这些诗词不仅写出古代清明风物，其中出现的地点，也都是今天的游玩名胜。外滩君特别请到复旦附中语文教师司宝锋，带我们神游古诗词中的清明美景。
苏州
▲ 苏州古地图
阊门即事
[唐]  张继
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田，
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟？
月落乌啼，江枫渔火，姑苏夜半，山寺钟鸣……说起唐代诗人张继，你大概立即就会想起的他那首脍炙人口的诗作《枫桥夜泊》吧。而这首写于清明时节的《阊门即事》，也是与苏州有关，情怀却大有不同。
首句中“耕夫”即耕田的农夫，本来应该在在耕田种地，如今却被征募召集而去，去做什么呢？这个“逐”字，应为“角逐”之意，即在楼船之上进行战斗。
据悉，秦代已有楼船，而汉代楼船规模、形制均较秦时大得多，是主要战船，具有多层建筑。船上能起高楼，所以叫楼船。此外，楼船是水军的代称，也是对战船的通称，如把水兵
称为楼船卒、楼船士。
就这样，陆地上农夫因战争而被招募去做了水军船卒，那万顷良田呢？良田沃土中本应该是稻麦碧绿，却因无人耕种、管理而荒芜，变成了野草青青……清明时节，应有农事，而劳力缺乏，田中却空无一人。
诗人只是客观叙述，仿佛不带丝毫情感，却对统治者有一种无言讽刺与批判，对人民则另有一种同情。
▲ 苏州风物清明时节的诗词
诗歌题目《阊门即事》中的阊门即指苏州西城门，也叫破楚门。
苏州古城八门，分别为破楚门、姑胥门、蟠门、蛇门、缪门、干将门、巫门、望齐门。《吴越春秋》记载：“城立阊门者以象天门，通闾阖风也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立闾门以通天气，因复名破楚门”。
因其坐落西北，以为通阊阖天风，故得名。今尚存。诗中第三句“吴门”，狭义而言指阊门，广义而言也可指苏州或苏州一带。 
苏州古城是江南地区文化中心，汉代司马迁称之为“江东一都会”，陆游称“苏常（州）熟，天下足”，宋人赞誉为“上有天堂，下有苏杭”，“风物雄丽为东南冠”；明清时期又成为“衣被天下”的全国经济文化中心之一；堪称“红尘中第一等富贵风流之地”（《红楼梦》）。
“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”是全国河道最长、桥梁最多的水乡城市，被马可·波罗称为“东方威尼斯”，法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。
苏州有阊门、山塘、平江、拙政园、怡园五个历史街区，观前街、十全街、枫桥三个历史风貌地区，三十余个旧街巷历史地段，七十座古桥梁，二十二处古驳岸，六百三十九口古井，二十二座古牌坊。
明代才子唐伯虎也有《阊门即事》一首，夸赞故乡：
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。 翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。 五更市卖何曾绝，四远方言总不同。 若使画师描作画，画师应道画难工。
杭州·宣城·荆门
▲  西湖景观
江南清明
[唐] 郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
作者郑准的资料稀少，生卒年不确，故乡何处更无从知晓。从其诗作及友人酬唱诗作来看，应于浙江杭州、安徽宣城、湖北荆门一带做过从事一类的小官。
解读此诗，首先需要了解一个地方。
首联开头所说的吴山，位于今浙江杭州市西湖东南，山势绵亘，左带钱塘江，右瞰西湖，堪
为名胜。因春秋时为吴国西界，故有此名。
传说因为此山有伍子胥的祠庙的缘故，应为“伍山”，却误为“吴山”，又称胥山，聊备一说。山上有城隍庙，因此也叫城隍山。由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈，总称吴山。
吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部。吴山东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜，“吴山天风”即由此而得名，成为新西湖十景之一，位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。