秦观给苏轼的诗
秦观给苏轼的诗
  引导语：苏轼写给秦观的⼀⾸诗，怎么解?意义是什么?下⽂是有关秦观给苏轼的诗资讯，欢迎⼤家阅读学习。
  宋代⽂学家苏轼合秦观是好朋友。⼀次，秦观出外游玩。很长时间没回来。苏轼很惦记他，就写信询问他的情况。不久，秦观给苏轼回了⼀封奇怪的信，只见信纸上写了14个字，排成⼀圈：
  已暮赏
  时花
  醒归
  微去
  ⼒马
  酒飞如
  苏轼看后，连声叫好。原来，秦观写的是⼀⾸回环诗，诗中描述了⾃⼰在外的⽣活合情趣。内容是：
  赏花归去马如飞，去马如飞酒⼒微，
  酒⼒微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
  苏轼秦观师徒情
  熙宁⼗年(1077)，苏东坡从密州太守移任徐州太守，秦观前往拜谒，师徒⼆⼈欢聚了⼀段时间。嗣后，秦观仿照李⽩的名句“⽣不愿封万户侯，但愿⼀识韩荆州”，写诗向苏东坡致意：“⽣不愿封万户侯，但愿⼀识苏徐州!”
  邢恕评论秦观的⽂章铢两不差，不是从⼤秤上称来的，⽽是从戥⼦上戥来的。有⼈告诉秦观：“东坡先⽣夸赞你的诗⽂如美⽟⽆瑕，倘若较量精雕细琢的功夫，没⼏个⼈能⽐得上!”秦观说：“年少时，我喜欢作赋，雕琢的习惯早已养成，对于炼字我从不畏难。但有时候雕琢太过，就会辞华⽓弱。”秦观有⾃知之明，这个优点许多⽂⼈都不具备。后来，李清照将秦观的词定性为“⼩家碧⽟”，元好问将秦观的诗定性为“⼥郎诗”，都是针对他“辞华⽓弱”的短板⽽⾔。
  苏东坡将秦观视为“异代之宝”，盛赞这位门徒有“屈宋之才”，但他偶尔也会出语批评。有⼀次，苏东坡对秦观说：“真没想到，你近来居然学习柳耆卿，创作艳词。”秦观辩解道：“虽然我学问不济，但还不⾄
于此。”苏东坡就拎出秦观的词句“销魂当此际”来敲打他，认为这是典型的柳永句式。敲打完毕，苏东坡问起秦观的新作，秦观随即吟诵“⼩楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡说：“⼗三个字只描写了⼀个⼈骑马从楼前经过，太浪费笔墨。”很显然，苏东坡对秦观的作品期望值很⾼，他特别欣赏秦观的.代表作《满庭芳·⼭抹微云》，当众称呼秦观为“⼭抹微云君”。
  谪居黄州时，苏东坡写信给秦观，劝他多著书，此前所论“练兵”、“治盗”的篇⽬很好，具备实⽤价值。⾄于时政，多有忌讳，少谈为佳。苏东坡还劝导秦观在著书的同时积极应举，争取早⽇考中进⼠。
  在《苏轼全集》中，收录了苏东坡写给王安⽯的两封书信，其中⼀封书信的篇幅较长，主题却只有⼀个：向王安⽯极⼒推荐秦观，表彰秦观的⼏⼤优点：“⾏义修饬，才敏过⼈，有志于忠义”，“博综史传，通晓佛书，讲习医药，明练法律”。苏东坡深知王安⽯的影响⼒巨⼤，只要他肯在公开场合夸赞秦观⼏句，世⼈就会重视秦观的才华和品德。
  苏东坡有⼀个苦命的同胞，由于婚姻⽣活不幸，年纪轻轻就弃世了。民间故事却给他杜撰出⼀个才智不凡的同胞妹妹。“苏⼩妹三难新郎”流传甚⼴，那位遭到编派的新郎就是秦观。倘若不是苏东坡从旁⽀招，新婚之夜，秦观连洞房都进不了。实际上，秦观的妻⼦是徐⽂美，他钟爱的⼥⼈是边朝华。  古⼈认为，⽞虚的诗谶⾮常灵验。宋朝时，于诗谶之外，⼜添词谶。秦观在处州梦中作词，结尾是“醉卧古藤阴下，了不知南北”，预⽰他将死于古藤州(今⼴西藤县)。后来，苏东坡听侬君沔讲起秦观的这桩轶事，为之⽼泪纵横。
  元符三年(1100)初夏，苏东坡奉命从海南儋州移居⼴西廉州，他写信约秦观在海康县见⾯。令苏东坡⾼兴的是，秦观“意⾊⾃若，与平⽇不少异”，但令他吃惊的是，秦观⾃作挽词⼀⾸：“……官来录我橐，吏来验我⼫。藤束⽊⽪棺，蒿葬路傍陂。家乡在万⾥，妻⼦天⼀涯。孤魂不敢归，惴惴犹在兹……”，秦观⾃料⾝后事如此凄凉，字字催⼈泪下。
  只过了⼀个多⽉，秦观就在藤州光化亭中暑去世。死前，他给客⼈讲述梦中所得的长短句，直讲得唇⼲⾆燥，想要喝⽔，凉茶端来了，他却眼睁睁地看着它，微笑⽽逝。苏东坡全集
  苏东坡得悉噩耗，两天吃不下东西，但他怀疑这个消息属于误传和谣传。别⼈曾多次误传和谣传过他的死讯，不⾜为奇。苏东坡抵达⽩州(⼴西博⽩县)那天，秦观的死讯得到证实。他写信给欧阳元⽼，哀叹道：“当今⽂⼈第⼀流，岂可复得?此⼈在，必⼤⽤于世；不⽤，必有所论著以晓后⼈。前此所著，已⾜不朽，然未尽也。哀哉!哀哉!”
  秦观死于知命之年，在苏门四学⼠中，年寿最短。噩耗传开，⼀位爱慕他的歌姬伤⼼不已，⾃杀⾝亡。⼀年后，苏东坡病逝于常州。
  秦观轶事典故
  少游为黄本校勘甚贫，钱穆⽗为户书，皆居东华门之堆垛场。少游春⽇作诗遗穆⽗⽈：“三年京国鬓如
丝，⼜见新花发故枝。⽇典春⾐⾮为酒，家贫⾷粥已多时。”穆⽗以⽶⼆⽯送之。《王直⽅诗话》  王右丞⼆⽉⼗⼀⽇⽣⽇。程⽂通诸⼈前期袖诗草谒秦太虚，问⽈：“右丞⽣⽇，必有佳作。”少游以诗草⽰之，乃押九青韵俱尽。⾸云：“元⽓钟英伟，东皇赋炳灵。蓂敷⼗⼀荚，椿茂⼋千龄。汗⾎来西极，抟风出北溟。”诸⼈愕然相视，不敢更出袖草。《桐江诗话》
  秦少游晚出左掖门，有诗云：“⾦雀觚棱转⼣晖，飘飘宫叶堕秋⾐。出门尘涨如黄雾，始觉⾝从天上归。”识者以为少游作⼀黄本校勘⽽炫耀如此，必不远到。《诗话总龟》
  少游绍圣间以校勘为杭倅。⽅⾄楚泗间，有诗云：“平⽣逋⽋僧房睡，准拟如今处处还。”诗成之明⽇，以⾔者落职，监处州酒。⼈以为诗谶。《王直⽅诗话》
  吕申公在扬州⽇，因中秋令秦少游预拟⼝号，少游遂有“照海旌幢秋⾊⾥，激天⿎吹⽉明中”之句。是⽇微阴，公云：“使不著也。”少游复作⼀篇云：“⾃是我公多惠爱，却回秋⾊作春阴。”《苕溪渔隐丛话》
  东坡初未识秦少游，少游知其将⾄维扬，作坡笔题壁于⼀⼭寺。东坡果不能辨，⼤惊。及见孙莘⽼，出少游诗词数百篇读之，乃叹⽈：“向书壁者，岂此郎也!”《冷斋夜话》
  廌谓少游⽈：“东坡⾔少游⽂章如美⽟⽆瑕，⼜琢磨之功，殆未有出其右者。”少游⽈：“吾少时⽤意作赋，习惯已成。诚如所谕，不畏磨难。然⾃以华弱为愧。”邢和叔⽈：“⼦之⽂铢两不差，⾮秤上秤来，乃等⼦上等来也。”《师友谈记》
  少游尝以真书题邢敦夫扇云：“⽉团新碾瀹花瓷，饮罢呼⼉课楚词。风定⼩轩⽆落叶，青⾍相对吐秋丝。”⼭⾕见之，乃于扇背⼩草题⼀诗云：“黄叶委庭观九州，⼩⾍催⼥献公裘。⾦钱满地⽆⼈贯，百斛明珠薏苡秋。”少游后见之⽈：“逼我太甚!”《诗话总龟》
  ⼭⾕戏书少游壁诗，有“谁馈百牢鸜鹆眼”之句，注“鸜鹆”以指所盼者。《⼭⾕诗话》
  少游⾃会稽⼊都见东坡。东坡⽈：“不意别后却学柳七作词。”少游⽈：“某虽⽆学，亦不如是。”东坡⽈：“‘销魂当此际’，⾮柳七语乎?”坡⼜问别作何词，少游举“⼩楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”。东坡⽈：“⼗三字只说得⼀个⼈骑马楼前过。”《⾼斋诗话》
  东坡呼少游为“⼭抹微云君”。《艺苑雌黄》
  少游在蔡州，与营妓娄婉字东⽟者密，赠之词，有“⽟佩丁东”句。⼜有赠陶⼼⼉词云：“天外⼀钩横⽉带三星。”东坡诮其恐为他妓厮赖。⾼斋诗话：⼭⾕次韵孙⼦实寄少游诗云：“才难不易得，志⼤略细谨。”王⽴之诗话：少游极怨⼭⾕此句，谓⾔蔡州事，少⼈知者。《⼭⾕诗注》
  杭有⼀倅，闲唱少游满庭芳词，偶误举⼀韵⽈：“画⾓声断斜阳。”琴操在侧⽈：“画⾓声断谯门，⾮斜阳也。”倅⽈：“汝可改韵否?”琴即改云：“⼭抹微云，天连⾹草，画⾓声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回⾸，烟霭茫茫。孤村⾥，寒鸦万点，流⽔绕红墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗
解⾹囊。漫赢得秦楼薄幸名狂。此去何时见也?襟袖上，空有余⾹。伤⼼处，长城望断，灯⽕已昏黄。”东坡闻⽽赏之。《能改斋漫录》
  程伊川⼀⽇见少游，问：“‘天若有情，天也为⼈烦恼’是公词否?”少游意伊川赏之，拱⼿逊谢。伊川云：“上穹尊严，安得易⽽侮之?”少游惭⽽退。《瓮牖闲评》
  秦少游观辋川图⽽愈疾。《⾹祖笔记》
  畅姓惟汝南有之。其族尤奉道，男⼥为黄冠者⼗之⼋九。有⼥冠畅道姑，姿⾊妍丽，神仙⼈也。少游挑之不得，乃作诗⽈：“瞳⼈剪⽔腰如束，⼀幅乌纱裹寒⽟。超然⾃有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗⼈莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春⽇静，落红满地乳鸦啼。”《桐江诗话》
  秦少游侍⼉朝华，姓边⽒，京师⼈。元祐癸⾣纳之。尝为诗⽈：“天风吹⽉⼊阑⼲，乌鹊⽆声⼦夜闲。织⼥明星来枕上，了知⾝不在⼈间。”时朝华年⼗九。后三年，少游欲修真断世缘，遂遣归⽗母家，以⾦帛嫁之。朝华临别，涕泣不已。少游作诗云：“⽉雾茫茫晓柝悲，⽟⼈挥⼿断肠时。不须重向灯前泣，百岁终当⼀别离。”朝华既去⼆⼗余⽇，使其⽗来⽈：“不愿嫁，却乞归。”少游怜⽽复取归。第⼆年，少游出倅钱塘。⾄淮上，因与道友议论，叹流光之遄速，谓朝华⽈：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使⼈⾛京师，呼其⽗来，遣随去。复作诗云：“⽟⼈前去却重来，此度分携更不回。肠断龛⼭别离处，⼣阳孤塔⾃崔巍。”时绍圣元年五⽉⼗⼀⽇，少游尝⼿书记其事。未⼏，遂窜南荒。《墨庄漫录》  秦少游南迁⾄长
沙。有妓平⽣酷爱秦学⼠词，⾄是知其为少游，请于其母，愿托以终⾝。少游赠词，所谓“郴江幸⾃绕郴⼭，为谁流下潇湘去”者也。念时事严切，不敢偕往贬所。及少游卒于藤，丧还，将⾄长沙。妓前⼀⼣得诸梦，即送于途。祭毕归⽽⾃缢。《陔余丛考》引《野客丛书》按今《野客丛书》不见此条，《夷坚志》载此事。《容斋四笔》⼜⾃辨之。
  瞿塘之下，地名⼈鲊瓮，少游尝谓未有以对。南迁度⿁门关，乃为绝句云：“⾝在⿁门关外天，命轻⼈鲊瓮头船。北⼈恸哭南⼈笑，⽇落荒村闻杜鹃。”《侯鲭录》
  少游谪古藤，意忽忽不乐。过衡阳，孔毅甫为守，与之厚，延留待遇有加。⼀⽇饮于郡斋，少游作千秋岁词。毅甫览⾄“镜⾥朱颜改”之句，遽惊⽈：“少游盛年，何为⾔语悲怆如此!”遂赓其韵以解之。居数⽇别去，毅甫送之于郊，复相与终⽇。归谓所亲⽈：“秦少游⽓貌⼤不类平时，殆不久于世矣。”未⼏卒。《独醒杂志》
  潭守宴客合江亭，张才叔在坐。有⼀妓独唱⼆句云：“微波浑不动，冷浸⼀天星。”才叔索其全篇，妓⽈：“夜坐商⼈船上，邻⾈⼀男⼦倚樯⽽歌，不能尽记。”有赵琼⽈：“此秦七声度也。”使⼈访之，果少游灵⾈。《五岳志》
  秦观⼦湛，⼤⿐类蕃⼈，⽽柔媚⾆短，世⽬为“娇波斯”。《鸡肋编》
  靖康间，有⼥⼦为⾦虏所俘，⾃称秦学⼠⼥，道上题诗云：“眼前虽有还乡路，马上曾⽆放我情。”读者凄然。曾季狸作秦⼥⾏。《梅磵诗话》
  被贬雷州
  北宋哲宗时期，因为新旧党争，秦观被贬杭州通判，旋贬处州酒监税、后⼜移⾄彬州、横州编管，不断南迁，元符元年(1098年)秋，贬到海康。这是秦观贬谪⽣涯的最后⼀站。也就在雷州，秦观⾛过了他⼈⽣最后三年时间。
  秦观初到雷州，故乡⾼邮正是⾬打芭蕉，蟹肥虾美之时，⽽他长期活动的东京也是梧桐落叶，⼤雁南飞，但在雷州，依旧艳阳⾼炽，与溽夏⽆异。⼈在万⾥，江湖飘零，知已难遇，故⼈长绝，加上雷州风⼟故物不类中原，多愁善感的秦观每⽇郁郁寡欢，他写诗道：“⽩发坐钩党，南迁濒海州。……灌园以糊⼝，⾝⾃杂苍头……鹪鹩⼀枝⾜，所恨⾮故林。……海康腊⼰⾣，不论冬孟仲……可怜秋胡⼦，不遇卓⽂君。”这种情绪等到这⼀切在苏东坡到来才有所改观。
  雷州永别
  宋哲宗元符元年初冬(1098年)，秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军(今海南儋县中和镇)，遇赦北归途经雷州，两⼈相见，恍如梦寐。秦观拿出⾃已在雷州写的诗请⽼师批评，苏东坡哈哈⼤笑，也拿出⼀把扇
⼦递给秦观，秦观接过⼀看，原来是⾃已南谪过程中写的⼀⾸《踏莎⾏》词：“雾失楼台，⽉迷津渡。桃源望断⽆寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声⾥斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨⽆重数。郴江幸⾃绕郴⼭，为谁流下潇湘去?”整⾸词充满了伤感，甚⾄有点凄厉。据说苏东坡听到这⾸词之后，叹息道：“少游已矣!虽万⼈何赎。”
  看到⽼师将⾃⼰的作品写在扇⼦上随⾝携带，秦观有⼀种说不出的感动。⾄于秦观给苏东坡看的诗，有⼈说是他连夜写的《⾃挽诗》，⾥⾯有这些句⼦：“家乡在万⾥，妻⼦天⼀涯。孤魂不敢归，惴惴犹在兹。……奇祸⼀朝作，飘零⾄于斯。弱孤未堪事，返⾻定何时?”但也⼈说这⾸《⾃挽诗》作于元符⼆年，如是，那就是苏东坡⾛后⼏个⽉的事了，那么，呈给⽼师的当是《海康书事》等作品。
  看了秦观的诗，苏东坡感慨万千，他和秦观在⽂学观念上是不⼀致的。苏东坡⽣性乐观，喜欢写⼀些豪放的词，虽也有伤感之作，但⼤体是格调昂扬，由此对秦观的婉约风格颇有批评，曾调侃这位弟⼦为“⼭抹微云君”。⽽此时，同样被贬的经历，多年宦海沉浮，特别是秦观被贬，很⼤程度上也是受到⾃⼰的连累，[3]苏东坡在认识上有了更⼤的包容性。苏东坡⼀边看，⼀边赞叹，但他也想，整天⽣活在这种情绪中，决不是延寿之法。于是他想办法予以引导，第⼆天，两⼈共游雷州，当地独特的风⼟⼈情不时引起苏东坡的开怀⼤笑。⽼师的乐观也感染了学⽣，也冰释了秦观多⽇的痛苦。在天宁寺，苏东坡看到寺门上“万⼭第⼀”四个⼤字，禁不住⼜笑了起来，那是⼀年前路过雷州时应⽅丈的请求写下的。这四个字，不单是颂扬天宁寺，也是⾃⾝境界的⼀种写照，同时也是对秦观的⼀种激励，让他从⼩我的痛苦
中⾛出来。秦观也陷⼊深思之中。
  苏东坡⾛后，秦观的⼼境也放松了不少，他多次到乡民中体察他们的疾苦，观摩当地的风俗。元符三年(1100年)哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。不久，秦观也奉命北还，死在路上。
  梦中题诗
  秦观在雷州，还有⼀些逸事，如他在海康宫亭庙下，梦见天⼥拿⼀幅维摩画像让他写赞，秦观笃信佛教，于是欣然题道：“竺仪华梦，瘴⾯囚⾸。⼝虽不⾔，⼗分似九。应笑荫覆⼤千作狮⼦吼，不如搏取妙喜似陶家⼿。”醒来后，就把这段话记录下来，据说真迹落在天宁寺。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，⾃已在天宁寺，还亲眼从和尚戒禅那⾥看到这幅字，正是秦少游的笔迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。当然，做为逸事，⾥⾯也都加了⼀些天⼥嘲戏秦观的情节。