一．研究课题：红楼梦（语文)
二．成员
三、研究目的：
1、《红楼梦》对人物的刻画可谓是个性鲜明，个个不一，以及每个人物的相貌，都像是用照相机照下的。如形容林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.”所以，第一个研究目的就是为了了解《红楼梦》中主要人物的面貌、品行和性格，以及曹雪芹如此写的用意。
2、《红楼梦》是清朝作品，其中免不了有关古诗词，这些古诗词，或风流婉转，或立意新颖，或沉着稳重,或词藻警人。如《第三十八四林校向魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，潇湘妃子作的《问菊》，“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛰病可相思?休言举世无谈者，解语何妨话片时。"其中不仅有些字不认识，而且诗意也不懂，故此目的为了解“红楼诗词”,进一步读懂古代诗词。
3、《红楼梦》中主要讲述了宝、黛、钗的三角恋关系，此故事发生在贾府、大观园中，贾府过着奢侈的生活，这一点，从文中吃的、穿的、玩的、用的、戴的，处处都能体现出来,同时也反映了清代贵族家庭的生活，以及兴亡衰败.可以用这两句形容：金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家。所以这第三个目的是了解贾府生活,从各类活动上品味曹雪芹对封建统治的强烈批判。
4、《红楼梦》最大的一个特点就是把女性当人，歌颂女性。因为在此之前的小说把女性不当人，认为女性就是一种交配、生育的工具。男人不把女人放在眼里，称之为“”，但《红楼梦》不仅仅是女性代表,还歌颂了女性，以林、薛二人为例,可以看出《红楼梦》中的人与人之间，男女之间是平等的，当然，包括主仆之间。那么这个研究目的就是看清“红楼思想”，揣摩并学习其中写作思想。
二、组织过程
1、读《红楼梦》，品味其中的酸甜苦辣。
2、读刘心武，周汝昌等红学大师的作品，并进行总结。
3、上网查询有关红楼梦的知识.
三、研究成果
1、人物
在《红楼梦》中,除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个,这么多的人物如“过江之鲫”,纷繁多姿，个性鲜明,生气勃勃，绝无重复，囊括了世间各人形,即便在同个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
林黛玉，林如海与贾母的女儿贾敏之女，从小体弱多病，加上有点儿小心眼,比较多心，所以会“病如西子胜三分",“娇袭一身之病”。曹雪芹把她的绝代姿容与西施联系起来，拥有富有魅力的西施式的清瘦之美.然而,使她更具艺术魅力的，是她丰富且优美的精神世界。她不是一个平凡的女子，她聪明，诗思敏捷,但太过于敏感，也许是她聪慧以及不幸的身世。虽说如此，但黛玉也并非心胸狭窄,耍小性儿的人，她“冰心玉壶”，谦和。她的才学更是不可低估的.她独特的见解，丰富的想象力，使她在众多诗会中夺魁。还有一点，她是带有叛逆的才女，也正是曹雪芹赋予这一形象的原因，是为了批判封建礼教。其实黛玉许多泪，都是为当时黑暗的社会所流的。
贾宝玉,贾母的孙子，贾政与王夫人的二儿子，因长相清秀出世时嘴里衔着“通灵宝玉”，且又聪慧异常，于是被荣、宁两府视为掌上明珠，从小受贾母溺爱，淘气异常，顽劣不堪。其身上有两个陋习。一是喜好男宠,也就是有同性恋倾向。养男宠是明清社会一些上层士大夫的陋习之一,是一种极其恶劣的变态行为。书中薛蟠、贾珍、北静王等都有此陋习。贾宝玉的此陋习体现在他与几个人的关系――蒋玉菡、秦钟、柳湘莲.其二是多情,爱吃人家的胭脂。虽说他深爱黛玉,但是他先前与袭人、晴雯、鸳鸯、金钏儿更不用说，以致香菱、平儿，都套近乎。宝玉有陋习，但更重要的是他平等待人，尊重个性，崇尚自由。他不肯谈“经济学问”，他认为这是“混帐话”。还有他性格丰富，多情多思，无事忙所以说他的品行既可笑又可爱又可叹.
薛宝钗，薛姨妈之女,薛蟠之妹，也是后来贾宝玉的妻子。薛宝钗出身在“书香继世人家”，是大观园中受封建礼教残害最深的女子，与叛逆的黛玉形象形成巨大反差。薛宝钗见多识广，阅历丰富，惜春画大观园，她主动提出了真知灼见，又是排笔，又是染料，又是选纸,显示出她多才多艺的另一面。湘云为办诗社发愁的时候，她主动帮助湘云办酒席，拟诗题，加上她为人憨厚、谦和、大度、宽容，使湘云常说“这些没有一个比宝正好的了!”虽然宝钗品格较好，但从她对金钏之死的冷酷,及听到两个丫鬟的私情话，怕她们怀疑自己，往黛玉身上推
的小伎俩等，暴露了她本质的一面.
《红楼梦》中最难辨好坏是非的人物形象就是王熙凤。王熙凤，确实是书中最生活化、最生动、最丰满的一个形象。她古代三从四德的女子。黛玉初进贾府，初识凤，也曾疑惑：“这些人个个敛声屏气，恭肃严整如此,这来者系谁，这样放诞无礼？”在读《红楼梦》的时候,读王熙凤的段落，最好玩,最易懂，如果没有凤这个形象，《红楼梦》会大失颜。人们称王熙凤为凤辣子，她的确辣，管理荣宁两府,显然是个“女强人”,还要管着“琏二爷”不能越轨，导致了尤二悲惨命运。王熙凤，在有些时候，真的是“是是非非不好分辨”.
曹雪芹笔下的人物，各有优缺点，更体现了深刻的思想性。
2、再说说“红楼饮食”.
在红楼梦中,免不了各种美食，当然，曹雪芹也是对这些饮食下了功夫，写得让人仿佛亲临其席。如“赏桂吃螃蟹”那一回，从螃蟹的价格，大小，煮好放在蒸笼里，吃的时候不可多拿，须趁热吃，体弱的人只能尝点夹子肉,还得喝小口烧酒，还要倒些姜醋等,无不写得头头是道.再如“刘姥姥进大观园”那一回，各点心――螃蟹馅儿的小饺，牡丹花样的小糕,酥油卷儿,各
种糕。还有刘姥姥吃的、用十几只鸡配的“茄子"、鸽子蛋等许多菜肴。还有写喝茶，光茶名就提过不少，什么“老君眉”、“六安茶”等.在“栊翠庵茶品梅花雪”这一回当中，作者把妙玉怎样沏茶，以及喝茶的感觉，表现得十分精彩动人，同时也反映了中国的茶文化。如用“旧年的雨水"，用“梅花上的雪"来泡茶，口感很好感到舒服无比。总而言之，《红楼梦》令人耳目一新的把一个封建官僚大家庭的实实在在的生活场景，生动的展现在人们面前了。
3、诗词
《红楼梦》无疑是中国文学史上最伟大的一部作品，同时也可以说是最复杂的一部作品。的确，《红楼梦》代表着中国古代文化艺术的最高成就。
  红楼梦诗词鉴赏心得：曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高的，要算塑造典型形象、隐寓人物命运的诗词了。在这130首诗歌中,有十几套广为传诵的组诗,每组诗词分别歌咏小说的主要人物。
小说中人物所拟写的诗词作品，能诗如其人，一一适合不同人的个性、志趣、修养.如前面提到林黛玉的风流别致，薛宝钗的雍容含蓄，史湘云的清新洒脱，都具有自己的风范、特点。也可以说,从这些诗词上也能看出，作者在小说创作上坚持“追踪蹑迹”地忠实模写生活的美学理想。
《红楼梦》中，宝玉赠送黛玉两块旧帕，黛玉也悟出了他的心，此帕也作为两人爱情故事的桥梁，但这手帕究竟有何深意，经过探究,可以总结如下：1、手帕在古代应是作为定情之物的；2、旧帕留有宝玉的体温、温情、体贴—---——；3、见此帕如见人———---；4、冯梦龙《山歌》“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝（思)，这般心事有谁知。”曹雪芹作书可能颇受冯式影响.
例：（潇湘妃子）
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
黛玉“魁夺菊花诗”,她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠,而这一首又是三首之冠，被评为第一。
“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”——人美、花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中,构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句。“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心"，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。
潇湘妃子)
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
这一首被李纨评为第二。用的是“四支"韵。
在黛玉的三首咏菊诗中，写得新颖别致，并最能代表其个性的是这一首.轻俗傲世，花开独迟,道出了她清高孤傲,目下无尘的品格。“圃露庭霜”不就是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”吗?荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。对黛玉来说,举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”，何曾有痛痛快快地畅叙衷曲的时候？
“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?"这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问,莫如说是愤懑的控拆。全诗除头联之外，领联、颈联、尾联全为问句，问得巧而且妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”按理说，这一首应该评为咏菊诗中的第一，李纨却把它评为第二。本来李纨自己也承认“不能作诗”,也就不必苛求了。
四、总结语红楼梦诗词鉴赏
《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的巅峰之作，是全人
类的文化瑰宝。《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛"四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻"世界，使得整部小说按着这以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界".人物描写更是鬼斧神工。
《红楼梦》真不愧是一本巨著,一本“百科全书”。读红楼,品红楼，韵味无穷!
五。小论文
春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说,“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的.”的确，我对甚为不满颦儿之死，
颦儿素日也是叛逆角,终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德"之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她,更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼,气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么？去追求功名利禄吗?”是啊，细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。