《红楼梦－李纨》人物形象与性格特点分析
（最新版）
编制人：__________________
审核人：__________________
审批人：__________________
王熙凤人物分析编制单位：__________________
编制时间：____年____月____日
序言
  下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
  并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名
著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!
Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!
In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
《红楼梦－李纨》人物形象与性格特点分析
  【导语】：
  《红楼梦》里写了一个王熙凤，又写了一个李纨。她们都是荣国府里的年轻媳妇，又是妯娌，可二人的禀赋、气质、性格、志趣和人生道路却截然相反，形成对照。恩格斯曾说：把各个人物用
  《红楼梦》里写了一个王熙凤，又写了一个李纨。她们都是荣国府里的年轻媳妇，又是妯娌，可二人的禀赋、气质、性格、志趣和人生道路却截然相反，形成对照。恩格斯曾说：“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些。” (《致斐·拉萨尔》) 这是小说家在描绘人物画廊时常用的一种手法，曹雪芹也不例外。
  李纨，字宫裁，原是金陵名宦、国子监祭酒李守中之女，金陵“十二金钗”之一。李守中是一个正统文人，李纨也是一个典型的旧式女子。她受父亲“女子无才便有德”的传统思想熏陶，自幼读些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书，唯以贤女作为楷模。这种家庭教育，无疑对她的人生观、价值观以及伦理道德观的形成具有很大的影响。后来，嫁到贾府，配与贾珠为妻，不幸青春丧偶，从此处于膏粱锦绣之中，却竟如槁木死灰一般，惟知侍亲养子，陪侍小姑等针黹诵读而已。旧中国妇女所受到的那种“男尊女卑”、“三从四德”等精神枷锁，在李纨身上得到最完备最彻底的体现。
  但是，李纨毕竟是一个有文化教养的封建淑女，她的行为虽然受儒家的封建礼教的制约，而内心深处却又有道家思想的投影，儒道交融，成为她处世为人的准则。她清静幽娴，洁身自好，有一种超然物外的高致。最能表现她的性格的是，大观园住进贾府里哥儿儿时，李纨分住在具有农家风光的稻香村。后来，秋爽斋结社吟诗，大家都起雅号，李纨抢着说：“我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”是的，在花团锦簇般的大观园内，只有李纨自甘寂寞，自处于无闻无见、无争无求的“老农”地位，这样促使她安身立命，没有参与王熙凤那样侵吞盘剥、藏污纳垢的勾当，也没有由此引起的麻烦和烦恼。按理说，青年守寡，难免怨天尤人，愁肠百结，但李纨却始终怡然自得，宠辱不惊，并没有“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨切切”之态，这也是她善于自我超脱的高明之处。贾宝玉生辰那天晚上，怡红院“芳开夜宴”，李纨抽到的是梅花签，上面写着“霜晓寒姿”，并系宋代王淇咏梅诗句：“竹篱茅舍自甘心”。拿高洁的坚贞的梅花来比拟李纨，也是对她的一种赞誉。
  李纨的另一个特点是性格温顺，待人谦和。贾府里人口众多，矛盾错综复杂，最难办的是处理人际关系。由于李纨身为寡妇，不问家政，也造就她不卷入大观园里争权夺利、勾心斗角的漩涡，没有王熙凤飞扬跋扈、四面树敌的弊端，而有较好的人缘。在贾母、王夫人等长辈面前，她谨慎小心，是一个恪守妇道的典范;在小叔小姑面前，她又能和睦相处，不失“大
嫂子”的身份。大观园里吟诗行乐，都有她的份，而且被推举为诗社社长，评定甲乙，令出必行，赢得众人对她的尊敬。王熙凤患病期间，李纨与探春、宝钗受命代理家政，探春奉行的是法家路线，力主兴利除弊;宝钗奉行的是儒家路线，讲究重义轻利;而李纨奉行的却是道家路线，只是按例而行，不多事逞才。虽然政见各异，但多数情况下，李纨总是以退让求得内部协调，一起共事。李纨有“大菩萨”的浑名，对下人有时候“失之太宽”。但不能认为她完全是不分是非，不臧否人物的“糊涂人”。就她内心而言，仍有自己的好恶标准，有正义感。有一次，凤泼醋，平儿受冤挨打。李纨连笑带挖苦地说：“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来! 那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?气的我只要给平儿打抱不平儿。”你“给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过儿才是。”可见李纨对凤仗势弄权、胡作非为的行径一直是心明眼亮的。黛玉临终时，别人都趋炎附势，忙着办宝玉宝钗的婚事，也唯有李纨和平儿能真心怜惜她的孤苦，赶去看视她，为她处理一些身后之事，这都说明李纨心地善良，爱憎分明，只是不外露而已。
  李纨的结局如何? 《红楼梦》里没有明文表述，根据第5回的判词和《红楼梦曲》的推测，在贾府大难临头、一败涂地时，她一定也是不改初衷，经受得起岁月的熬煎，继续克勤克俭，课子读书。直到贾兰高中，她自己诰命加身时，却“昏惨惨黄泉路近”，随即死去，终结
了“梦里功名”，“虚名儿与后人钦敬”的一生。
  世界上任何事物，总是正面和负面互相依存、互相渗透的。李纨与王熙凤是两种不同类型的女性，她们都有自己的优点和缺点。如果要对李纨的品性进行指责的话，主要的问题应是缺乏积极进取精神，不会抗争。但考虑到当时的社会环境以及贾府里的具体情况，我们实在也不宜对这个年青寡妇过于苛求。曹雪芹在塑造这一艺术形象时，也充满了矛盾复杂的心情，他赞美她的德行和操守，同时又对她的凄凉的遭遇和不幸的命运寄予深深的同情。尽管书的结尾可能要给她一些“亮”，仍不免把她归入“薄命司”。中国封建社会为妇女规定了一个“贤母良妻”的标准模式，她们确实是家庭中和谐与稳定的因素，也许至今仍受到广泛的赞许。但应该看到，这种“贤母良妻”是以牺牲妇女的一切权利为代价的，李纨的一生证明了这一点。