美文赏析20篇（作者：孙文辉）
1、飞出这圈子，飞出这圈子！
——徐志摩《想飞》赏析
2、养大它是为了看它飞
——李广田《雉》赏析
3、扑翼抑或继续扑翼
——筱敏《鸟儿中的理想主义》赏析
4、蜿蜒漫展的命途
——史铁生《故乡的胡同》赏析
5、逝者如斯夫
——丰子恺《渐》赏析
6、焰焰炉火寄此身
——梁遇春《观火》赏析
7、华美之袍及其蚤子
——张爱玲《天才梦》赏析
8、迁徙中的生命轮回
——谭岩《杏》赏析
9、惊颤静美的黑暗之旅
——伍尔夫《夜行记》赏析
10、无己、无心与无用
——梁文道《悦己》赏析
11、麦地里的收尾者
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—刘亮程《剩下的事情》赏析
12、与大地同在
——苇岸《大地上的事情》赏析
13、反抗窥探的自然神性
——苏童《河流的秘密》赏析
14、会呼吸的痛
——李汀《听见一匹马的呼吸》赏析
15、假盲之目兀傲之心
——莫言《马语》赏析
16、一场意味深长的心灵事变
——罗克珊娜·鲁宾逊《一只野鸭》赏析
17、迷失于一个似在非在的世界
美文赏析——村上春树《猫城》赏析
18、纯纯的爱隐隐的痛
——川端康成《石榴》赏析
19、家禽院、天空与灾难
——彭托皮丹《鹰的飞翔》赏析
20、什么事也没发生
——非鱼《一条忧心忡忡的蛇》赏析
第二辑——课外篇
1、飞出这圈子，飞出这圈子！
——徐志摩《想飞》赏析
徐志摩渴望飞，这原本是每一个诗人的天性。然而，待人一口气读完《想飞》之后，即便凡俗如我辈者亦会情不自禁地萌生某种莫名的冲动抑或憧憬。“人们原来都是会飞的”，一开篇，作者即以诗人的敏锐捕捉到了世间的一种真相。起调貌似淡淡道来，却与“原来”的真相构成了尖锐的反差：现在的人们不但不会飞了，甚至已经完全忘记了飞！“有的翅膀上吊了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……”诗人以一连串的隐喻昭示了庸常的生活及其价值观对人类原初那瑰丽而又纯粹的梦想的严重侵蚀。日复一日，有的人钝于磨损，有的人安于现状，有的人蔽于无知，有的人迫于无奈，不管出于何种缘由，他们都丧失了反抗的决心与勇气，沦为世俗生活的奴隶了。于是，飞成了一件奢侈品。
显然，徐志摩不会甘心于就此永久地匍匐于地面的，同时也无法忍受人们遗忘飞翔的美妙。他把折断翅膀视作“一件可怕的事”，因为翅膀“折了一根毛就是一根，没法给补的”；又以略带夸张的语调构设了一个“飞翔与匍匐”的对比性场景。一方面，“旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥”，“他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来推着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的，轻烟似的化出了你的视域”，极尽渲染之能事；另一方面，“你蹲在地上呆望着飞不上去的天”，甚至“独自在泥涂里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧”，简直可怜复可悲。两相映衬，被遗忘的飞翔所象征的理想世界与被适应的匍匐所象征的世俗世界，在新的坐标系上，显现出了极为鲜明的价值对立。
既然“人们原来都是会飞的”，那么“是人没有不想飞的”。此处之“人”，已开始在世俗生活的包围中觉醒，犹如一个被长期关禁闭的孩子，发出了谋求彻底解放的宣言：“飞出这圈子，飞出这圈子！到云端里去，到云端里去！”如此急切，如此坚决，不免惹人心潮澎湃。是啊，人生一世，能飞为何不尽情地飞呢？要是我们的肉体太沉重，束缚住了翅膀，那就干脆抛掷了它吧！诗人的率性与纯真，于此一览无余。值得注意的是，徐志摩所渴求的“飞”不仅仅是一种反抗世俗生活的手段，更是人之为人的根本性价值实现。
如果说开首两段文字里渗透了作者关于“想飞”的个体性体验，那么第三、五两段则展现出作者关于“想飞”的理性化思考。徐志摩将“想飞”的欲望由个体推广至整个人类，并一直追溯到人类尚处蛮荒阶段的石器时代，罗列了一串“想飞”的物象，诸如四不像、赶野兽的、小爱神、挨开拉斯、安琪儿等等，试图以此证明：“人类最大的使命，是制造翅膀，最大的成功是飞！”也就是说，飞，是人类与生俱来的一种本能。遗憾的是，随着文明的不断进步，人类的生命力却日益退化，以致于不得不让人质疑：“人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀？”稍有慧性之人，都不会不体会到这一发问所饱含的分量。
于是，“想飞”的冲动不仅是对人类固有生命力的确证和高扬，还是对文明所衍生的弊端的强有力对抗。思及此，徐志摩那诗人的气概又升腾起来了。“你上那边山峰顶上试去”，要么抵达峰顶，要么坠入深渊，但不管怎样，呈现于世
间的都是永久的“赞美”与“光荣”。仿佛冥冥中真有某种神谕，“一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，硼的一声炸响，——炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云”，在写完此结尾的五年之后，徐志摩不幸坠机身亡，在飞翔中粉身碎骨，竟然一语成谶。正如所有的诗人只活在他们的青春里，天空中虽然没有留下翅膀的痕迹，但徐志摩已经飞过。
●附录：
想飞
作者：徐志摩
人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初来就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上吊了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难
不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去罢，趁这天还有紫的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来推着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的，轻烟似的化出了你的视域，像云雀似的只留下一泻光明的骤雨——“Thou art unseen，but yet I hear the shrill delight.”①——那你，独自在泥涂里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧！趁早留神你的翅膀，朋友。
是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子！到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着；看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子！
人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀。想飞。原人洞壁上画的四不像，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（Icarus）②是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。那也有沿革——你看西洋画上的表现。最初像是一对小精致的令旗，蝴蝶似的粘在安琪儿们的背上，像真的，不灵动的。渐渐的翅膀长大了，地位安准了，毛羽丰满了。画图上的天使们长上了真的可能的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义。挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀，最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人到神！诗是
翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。
你上那边山峰顶上试去，要是度不到这边山峰上，你就得到这万丈的深渊里去你的葬身地！“这人形的鸟会有一天试他第一次的飞行，给这世界惊骇，使所有的著作赞美，给他所从来的栖息处永久的光荣。”啊达文謇！
但是飞？自从挨开拉斯以来，人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀？这翅