2021高考诗歌鉴赏试题《寄江州司马》诗歌解析翻译及试题答案
一、诗歌解析
1、诗题及作者：寄江州司马（杨巨源）
杨巨源：唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年登进士第。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁礼部员外郎。后出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。
杨巨源是从中唐前期到后期的重要过渡人物，曾与中唐前后期很多重要诗人有唱和，交情不浅。其七律曾为白居易所推崇（见《与元九书》）。王夫之曾称其“七言平远深细，是中唐第一高手”。生平事迹见韩愈《送杨少尹序》。有集五卷。
江州白司马：白居易被贬为江州司马。白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
 
诗题释意：寄诗给江州司马白乐天君。
 
背景参注：
唐宪宗元和十年（815）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌，而且平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
传闻杨巨源与裴度私交深厚，宰相武元衡遇刺后，裴度代武元衡为相。而白居易却因上表主张严缉凶手而被贬为江州司马。杨巨源写此诗给白居易，在叙情当中，饱含规劝之意。
 
 
2、首联解析：江州司马平安否？惠远东林住得无？
江州司马：指白居易。白居易被贬为江州司马。
江州，亦指今江西省九江市。唐代诗人白居易《琵琶行》中的名句“江州司马青衫湿”中的江州就是指这里，《水浒传》中“江州”也指此。江西九江还保存有完整的“浔阳楼”，为宋江题反诗之地，及诗作宋江反诗全文。
江州，东晋始置，辖境为江西大部，后南朝多次分割，使江州辖境变小。江州是唐朝、宋朝的行政区划之一，一直沿置到宋代、元代。
平安否：是否身体平安健康，是否心境平静？
惠远东林：指东晋净土宗高僧慧远大师居住在庐山东林寺。
慧远，俗姓贾。二十一岁往太行恒山（河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟后，以为佛教远胜儒、道，遂从而出家。入庐山住东林寺，领众修道。为道安的上座弟子，善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，这是佛教史上最早的结社，这一结社的目的就是专修“净土”之法，以期死后往生“西方”。故后世净土宗尊为初祖。当时的名仕谢灵运，钦服慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲，慧远所创之社，逐称“白莲社”，因此，后来净土宗又称“莲宗”。净土宗的基本经典有《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《往生论》等。
住得无：住得可还好？生活可还习惯？
 
首联释意：江州司马白乐天君，近来身体可还平安健康，心境可还平静？你在惠远大师的东林寺住得可还好？生活可还习惯？诗人于首联两句连续问候，询问其生活起居，身体状况，在近乎口语的问候中，可以看出诗人对白居易的关心，其中牵挂之情，非同一般。
 
3、颔联解析：湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
湓浦：指湓江，又名湓水、湓浦或龙开河。其源出于今江西省九江市瑞昌市西南的清湓山，东流穿过江西省九江市西部，北经湓浦口流入长江。
曾闻：指曾经听说。
似衣带：就像衣带一样。此处用成语“一衣带水”，一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”而宋史中也出现过，宋史中，潘美对大军说道:“我接到皇上的诏书，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”
庐峰：指庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九铁路，北枕滔滔长江，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔。
见说：与上文“曾闻”同。
胜香炉：胜过香炉峰。香炉峰，一指会稽山诸峰之一，与大禹陵所在的会稽山相连。相传山上有“金简玉字之书”，夏禹发之，得“知山河体势”，终于治平洪水。香炉峰高 354 米，峰顶数十米见方，形似香炉，峰由此而得名，这是一处佛教寺院与风景名胜兼有的游览胜地。一指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。
或注有“庐峰见说胜香炉”句为“见说庐峰香炉胜”的倒文，释意为“庐山有香炉峰胜景”，供方家参考。
 
颔联释意：“我”曾经听说湓浦江一衣带水，庐峰的俊秀远胜于香炉峰，你在那里可要好好地游赏风景啊！诗人运用虚写，借景抒情，江州之地有着美丽的庐山风景，希望友人能开心游赏。并运用一衣带水的典故，表达对友人的牵挂、期待。虽然山海相隔，但我们心在一起，以此规劝并希望友人积极振作，不要消极地沉于佛道避世。
 
4、颈联解析：题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
题诗：指题写诗句相寄。
岁晏：指一年将尽的时候。唐·白居易《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有馀粮。” 唐·李白《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”
离鸿断：指传信的鸿雁已经飞远，意指不到传信的鸿雁。此处用“断鸿”，也喻指白居易是失的孤雁，失去了音讯。
望阙：望，指遥望。阙，指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，此指朝廷。望阙，指遥望长安。
天遥：指天遥路远。
病鹤孤：指孤独生病的仙鹤。此处以鹤指白居易。
 
颈联释意：一年将尽，题诗想寄给你，却发现传信的鸿雁已经飞远。你就像一只孤独的病鹤，我想此刻，你应在遥望长安，无奈叹息。（原谅我，其实我一直都在牵挂着你！）诗人通过想象，虚实结合，一者表达对好友的牵挂，二者表达对好友的理解及同情。
 
5、尾联解析：莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
谩：指莫，不要。谩叹息，谩悒怏。金·董解元《西厢记诸宫调》：“谩叹息，谩悒怏。”
莫谩：指不要。“莫谩”连用，加强否定语气。唐·贺知章《题袁氏别业（偶游主人园）“主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”
拘牵：指拘泥；牵挂；牵制。《汉书·元帝纪》：“百姓仍遭凶阨，无以相振，加以烦扰虖苛吏，拘牵乎微文，不得永终性命。”
雨花社：指佛寺。
雨花，佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，满空而下。唐·杜甫《谒文公上方》诗：“吾师雨
花外，不下十年餘。”仇兆鳌注：“《续高僧传》：法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延於堂内，升空不坠。又胜光寺道宗讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。”宋·林逋《送昱师赴请姑苏》诗：“当知举如意，宝地雨花频。”明·高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。”清·龚自珍《己亥杂诗》之一四七：“道场馣馤雨花天，长水宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
青云：比喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致於青云之上。’”汉扬雄《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。”宋司马光《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”
前途：指前面的路程，比喻将来的光景。晋·左思《吴都赋》：“先驱前涂，俞骑骋路。”唐·杜甫 《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。”
 
尾联释意：我的好友白乐天君啊，你不要再整日里沉于佛道了，你在振作起来，怀抱青云之
志，高官厚爵仍然是我们追求的前途啊！诗人直接劝勉好友，希望好友不要消极地沉于佛道避世，即使暂时被贬失意，仍要振作起来，积极向上，有青云之目标，才是大好的追求。
 
6、综合诗意：
诗题释意：寄诗给江州司马白乐天君。
首联释意：江州司马白乐天君，近来身体可还平安健康，心境可还平静？你在惠远大师的东林寺住得可还好？生活可还习惯？（诗人于首联两句连续问候，询问其生活起居，身体状况，在近乎口语的问候中，可以看出诗人对白居易的关心，其中牵挂之情，非同一般。）
颔联释意：“我”曾经听说湓浦江一衣带水，庐峰的俊秀远胜于香炉峰，你在那里可要好好地游赏风景啊！（诗人运用虚写，借景抒情，江州之地有着美丽的庐山风景，希望友人能开心游赏。并运用一衣带水的典故，表达对友人的牵挂、期待。虽然山海相隔，但我们心在一起，以此规劝并希望友人积极振作，不要消极地沉于佛道避世。）
颈联释意：一年将尽，题诗想寄给你，却发现传信的鸿雁已经飞远。你就像一只孤独的病鹤，我想此刻，你应在遥望长安，无奈叹息。（原谅我，其实我一直都在牵挂着你！）（诗人通过想象，虚实结合，一者表达对好友的牵挂，二者表达对好友的理解及同情。）
尾联释意：我的好友白乐天君啊，你不要再整日里沉于佛道了，你在振作起来，怀抱青云之志，高官厚爵仍然是我们追求的前途啊！（诗人直接劝勉好友，希望好友不要消极地沉于佛道避世，即使暂时被贬失意，仍要振作起来，积极向上，有青云之目标，才是大好的追求。）
 
二、诗题解析：
寄江州白司马① 杨巨源
江州司马平安否？惠远东林住得无②？
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
观刈麦翻译A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
 
答案解析：D，“诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。”
解读有误。本诗尾联诗人是直接规劝朋友，希望好友不要消极地沉于佛道避世，即使暂时被贬失意，仍要振作起来，积极向上，有青云之目标，才是大好的追求。故选D。