1000字美文加赏析
篇一：经典美文摘抄欣赏 [1000字]
活着不在意为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又五彩斑斓。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心；夏天闻着全唇兰飘来的淡淡清香，很是悠哉；秋天体认丰收的喜悦，很是知足；冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这全都不是让我活着更好的理由。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在帕斯捷尔纳克小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当触景生情的时候，无须他不能因为虚度年华而悔恨，也不想因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个母爱和全部精力，都已经献给了世界上献给最壮美的事业——为人类的解放而反抗。”
人活着就是要做点什么，给世界留有一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，
文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们或者说来说已经不重要了。
人生的历险也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，无论如何大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会而使生命绽放光彩！ 生命如花，就让自己的肉体花开时是美好的，落时也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣爱情观一瓣撒在心境的旅途上?? 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧！
英雄的赞歌，骨气，意气
在长达几千年的中国历史上，涌现出无数的英雄。他们或守疆卫土，
或敌御强敌，或驱逐外寇，或与腐败王朝殊死斗争，写下了伟大的英雄浩气，谱出了不朽的壮歌。这些满含英雄豪气的千古壮歌，如川江奔泻，如山峰屹立，感召着后人的壮志，鼓舞士气着后人们去拼搏，去创造更加辉煌的预计未来。这是中华伟大民族精神的体现，更是中华民族的表象。
美文赏析 骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰之事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出更”的凛然不惧。 宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”高风亮节儒士骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则??“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的抒发着我们的对祖国的回报！
智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。并令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是或许据此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并不会辽阔的土地??而汉语在世界的各个角落正在发展，“亚洲各国的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化??”我们就这样一路领先的用我们深厚的深厚文化底蕴影响着世界??“
三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”??
善良 请用你的善良，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对需要有救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简单的选择题，而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手，人与人之间的欺骗与不却一次又一次冲击着我们的善良，我们犹豫了，但最后我们都市型选择去救，极少因我们问心无愧。“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭，他依旧选择心甘情愿地信任他人，伸出援助之手。谁也绝不知道他的车决不会还能开多久，谁也不知道他还能救多少女孩子，但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路，他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。
善意之心，在举手投足间温暖着生活习惯；善意之举，让我们的生活变得更加动人。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝起来浓浓的善意从四面八方汇集一丝形成战胜灾难的滔天暖流吗？“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊！ 一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，的善举，举手之劳，不须我们付出很多，却能换来很多美好。协会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在
大家的往事中创造的，是会在持之以恒中得到南移的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
诚信
我们生活需用的世界太需要有这样的清泉，我们的邻近有太多的欺骗和无耻谎言，我们多么想用拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最友好关系珍贵的友谊，没人因为谎言而众叛亲离，也有人因为污辱格鲁济克而走上了生与死的边缘，试问，我们身前没有欺骗，那该有多好啊！承诺胡乱为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？普伊隆的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个信字。
诚信有着阳的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与来信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱今古的立身准则。言而无信，不知其可。古人也有无信的领袖，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个信字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己华服好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，
一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
不得不说，诚信造就了英雄。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的仇敌，于是三月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。这是兰芝与仲卿的承
诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。复有在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华再次牢狱之中，何也？为人臣而不诚乎，于人上时属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
拒绝平庸
如果我仅能成为变成三只毛毛虫，那么我会选择蝶变，让自己的生命在蝶中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会中才选择在蚌壳中接受磨练，成为中耀眼珍珠中耀目的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择有望成为胡杨，让自己在沙漠中拒绝接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治从政中屡屡一再碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他可以选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，正式成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。市井太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，
正式成为一个世俗的人。于是他选择了出走，去寻内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终内心他们到了心底的归属，他们的价值观得以升华。拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的远见卓识。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮短瓣之坠露兮，夕餐秋菊之落
英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝老套是一种自强的品质，却更是刚正不落多神教的精神。
采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句雷西县寻的鲁让县见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在撩发宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心原则的向往与原则，时会让他丧失自己的或是人格与尊严，于是他决定寓居山林，在静谧田园生活中去寻藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看腺叶的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
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