笑谈《草船借箭》的智慧
【观点】
诗意语文是自由对话的语文。自由对话，首先要致力于课堂自由文化的建构。自由文化的建构，我们认为有以下一些要义：一、师生、生生之间在人格上互相尊重、互相理解；二、师生、生生之间养成真诚倾听的意识和习惯；三、消解课堂上的话语中心、话语霸权，把话语权还给课堂上的每个人；四、与文本对话，养成赏识卓见、鼓励创见、悦纳异见、宽容误见的态度，倡导个性化的解读和表达；五、不唯上、不唯书，敢于质疑、敢于批判、敢于超越，真理面前人人平等。自由文化，本质上就是一种对话文化。
《草船借箭》一课，致力于引领学生与智慧化身诸葛亮这个人物形象展开多角度、有创意的对话。那么，这种对话的原点是什么？是存在于每个学生心中的有关《三国演义》、特别是有关诸葛亮的“前结构”。事实上，在接触《草船借箭》这个文本前，学生心中早已贮存着或清晰或朦胧、或开阔或狭窄、或深刻或肤浅的关于诸葛亮的种种感知和理解，即所谓的“前结构”。自由对话，首先是要尊重学生心中的这一“前结构”。作者心中的诸葛亮、教师解读的诸葛亮与学生感悟的诸葛亮不能等量齐观，因此，课堂上重要的是要引领学生读出属于他自己的诸葛亮。
而要想真正读出自己心中的诸葛亮，首先就要关注学生面对文本“一触即觉，不假思量计较”的那个“现量”诸葛亮。这个现量诸葛亮是被学生的“前结构”这个照相机从文本中拍摄下来的。这种拍摄，是整体的、视界融合的、自由自足的，但又是模糊的、不自觉的、浮光掠影的。课堂上的自由对话，肇始于学生读出的这一个现量诸葛亮，即通常称之为的“第一印象”、“首感效应”、“初始感知”。
当现量诸葛亮也成为学生展开深层次对话的前结构时，教师就需要引领学生将平面的语言文字转化为立体鲜活的人物形象，让诸葛亮笑盈盈地从文字中走出来，走到学生的眼前，走进学生的心中。于此同时，又应该点拨学生转换对话视角，穿越历史的时空，将自己置身于草船借箭的场景中，成为其中的一个历史人物，与诸葛亮促膝而坐、谈笑风生。这样，学生就由物我两隔、情景相离的知性对话登陆到物我一体、情景交融的诗意对话。恰如朱光潜先生所言：“凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，一无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透”。这是一种审美的自由，是生命的更为本真的自由。至此，学生自能读出心中的这个诸葛亮。
【构想】
第 一 课 时
   一、给“智慧”排个序
    1、请学生自由谈谈对诸葛亮的印象。
2、学生自由读课文，读后请学生从谋略和智慧的角度，给故事中的四个人物排排队。
3、交流体会。估计会出现这样几种情况：
诸葛亮    周  瑜    曹  操    鲁  肃
  1        2        3        4
  1        3        2        4
  1        2        4        3
  1        3        4        2
  1         4        3        2
  1        4        2        3
4、小结：不管怎么说，诸葛亮的谋略和智慧都排在了第一位。在同学们的心目中，诸葛亮足智多谋、神机妙算，是真正的智慧的化身。
二、点击诸葛亮的“智慧”
1、教师：有人说，诸葛亮是谋略的大师，因为他运筹于帷幄之间，决胜于千里之外；有人说，诸葛亮是智慧的化身，因为他足智多谋、胸有成竹、料事如神、神机妙算。
2、学生自由读课文，你觉得课文什么地方写诸葛亮的谋略和智慧写得最精彩。
3、组织交流，根据学生的回答，随机引导学生练读有关段落。
三、三个“臭皮匠”的“智慧”
1、教师：我读了课文以后，一直有一个问题困扰着我。诸葛亮在立下军令状之前，他到底想到了什么？想好了什么？
2、学生自读课文，然后以四人小组为单位展开讨论。
3、组织全班交流：
想到了草船借箭；
想到了三天之后长江之上必有大雾；
想到了向鲁肃借船；
想到了向曹操借箭；
……
4、小结：难怪周瑜听了鲁肃的回答后，长叹一声，说：诸葛亮神机妙算，我真不如他！（板书周瑜的话，引导学生诵读此句。）
第 二 课 时
一、与诸葛亮对话“知天”的智慧
1、研读：“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”
引导学生读出大雾漫天的情形。
草船借箭课堂实录引导学生体会鲁肃看到这场大雾时的心情，读出鲁肃的感情。
引导学生体会诸葛亮看到这场大雾时心情，读出诸葛亮的感情。
2、研读：“第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”
引导学生概述这句话的意思：诸葛亮在第三天四更时候请鲁肃一起去借箭。
引导学生感悟这两句话的不同点。
3、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”
二、与诸葛亮对话“知人”的智慧
1、引导学生将以下两句话联系起来，感悟诸葛亮的神机妙算。
诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。
曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫手朝他们放箭，不让他们近前。”
2、引导学生感悟诸葛亮的“笑”。
联系鲁肃的吃惊感悟其“笑”；
联系曹操一定不敢派兵出来感悟其“笑”；
联系回去交箭给周瑜感悟其“笑”；
联系“我们”只管饮酒取乐感悟其“笑”。
3、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”
三、与诸葛亮对话“知地”的智慧
    1、从“顺风顺水”中你发现了什么？
2、诵读：周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真不如他。”
四、面对“智慧”的智慧
1、讨论：周瑜不如诸葛亮的仅仅是神机妙算吗？
    2、教师：鲁肃亲自经历了草船借箭的整个过程，对诸葛亮佩服得五体投地。他说：“先生真神人也！”他请诸葛亮介绍神机妙算的诀窍，诸葛亮就毫无保留地告诉了鲁肃。同学们想知道吗？课后请看《三国演义》的第46回。
【现场】
第 一 课 时
师：今天我们要学的《草船借箭》这个故事出自《三国演义》。哪些同学看过《三国演义》？可以是小说，可以是连环画，可以是电视连续剧。
生：（自由举手应答。绝大多数学生表示看过。）
师：能说说你对诸葛亮的印象吗？
生1：诸葛亮是个足智多谋的军师。
生2：诸葛亮是个很讲情义的人，刘备三顾茅庐，诸葛亮十分感激，就帮助刘备打天下，鞠躬尽瘁，死而后已。
师：说得好！“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字写尽了诸葛亮的一生。
生3：诸葛亮上知天文，下知地理，他的学问非常大，被人称为“卧龙先生”。
师：不仅上知天文，下知地理，诸葛亮更知人心。
生4：诸葛亮跟周瑜斗智，最后把周瑜给活活气死了。周瑜临死前说：“既生亮，何生瑜？”意思是说，既然生了诸葛亮，又何必生我周瑜。
师：哟！你知道得还真多！当然，周瑜之死不能全怪诸葛亮。等会儿学了《草船借箭》这个故事，你就会明白的。
生5：诸葛亮神机妙算，他能借东风，会八卦阵，我觉得他是三国演义中最聪明的一个人。
师：好！看来大家对诸葛亮都有一定的了解和判断。今天学《草船借箭》这个故事，大家就多了一份亲切感，因为故事的主人公就是诸葛亮。学《草船借箭》就等于是会会诸葛亮这个
老朋友。是吧？
生：（齐答）是！
师：“有朋自远方来，不亦乐乎？”请同学们打开书本，赶紧去见见诸葛亮这个老朋友。读完课文以后，老师请你从智慧的角度，给故事当中的四个人物排一排名次，你觉得可以怎么排？明白吗？
生：（齐答）明白。（学生开始自由朗读课文，教师做现场巡视。）
师：好！读完课文，对诸葛亮、周瑜、曹操、鲁肃这四个人应该有了大致的印象，是吧？这四个人，如果从谋略和智慧的角度，给他们排排队，你会怎么排？
生1：我认为诸葛亮排第一位，周瑜排第二，曹操排在第三，鲁肃第四。
师：诸葛亮最聪明，鲁肃最笨。有不同意见吗？
生2：我觉得鲁肃应该排在第三，曹操排在第四。前面两个不变。
师：哦！诸葛亮排第一，周瑜排第二，曹操变成最笨，鲁肃排第三。还有不一样的吗？
生3：我觉得诸葛亮排第一，曹操排第二，周瑜第三，鲁肃排第四。
师：周瑜第三了，鲁肃还是最笨。还有不一样吗？
生4：我觉得诸葛亮第一，曹操第二，鲁肃第三。
师：好嘛，鲁肃第三，周瑜最笨。哈哈，还有吗？
生5：我觉得诸葛亮第一，鲁肃第二，周瑜第三，曹操第四。
师：你认为曹操最笨，有意思。从谋略和智慧的角度，每位同学都给四个人物打了分，是吧？尽管答案不同，但同学们发现没有，有一点是毫无异议的。