三字经原文及翻译
三字经是中国传统经典之一，是一本启蒙书籍，用简练的言辞表达了中国传统文化中的道德观念。下面是三字经的原文及翻译：
三字经
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁。
行有常，无尧不可；守中规，无吝难可。
出则贵以财，贱以躬；贵而贱，高而下。
危而安，否则败，出则没，否则扬。
性相近，贵相亲；苟不闻，失亲近。
反身修，择其善；无改过，丘其身。
有馀力，学文辞；少馀力，但求田。
曰苟日新，日日新；又日新，万岁新。
莹八岁，能夸父；再逾三，学将母。
申申净仪，善入人；从训蒙，顺善言。
谚已传，学不能；艰则辟，多则惑。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁。
行有常，无尧不可；守中规，无吝难可。
出则贵以财，贱以躬；贵而贱，高而下。
危而安，否则败，出则没，否则扬。
性相近，贵相亲；苟不闻，失亲近。
人之初，性本善；性相近，习相远。人出生时，天性本善；人性相近，后天的教养使人变得迥异。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。如果不进行良好的教育，人的性情会发生变化；教育的方法应该专一。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。古时候的孟母，为了教育孩子，选择了居住环境；如果子女不好好学习，剪断织布机也没用。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。窦燕山是一个有公德的人；他培养的五个儿子，都成了有名望的人物。
养不教，父之过；教不严，师之惰。如果养育孩子却不教育他们，就是父亲的过错；如果教育不严格，就是师父的惰性。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。子女不好好学习，是不合适的；年幼时不学习，到老年又怎么办呢？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。玉石没有经过琢磨是不能成为精美的器物的；人不学习，就不会知道什么是正义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。做人的时候，从小就应该亲近尊敬师长和朋友，学习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。九岁的时候就能温暖床席；对亲人孝顺，应该坚守。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。四岁的时候就能懂得让梨；对长辈要尊敬，应该提前知道。
首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁。首先要孝顺父母，尊敬兄长；接着要守信用；广泛地爱众人，亲近仁人。
行有常，无尧不可；守中规，无吝难可。人做事情要有常规，尧舜之道是不可不学习的；守守中规矩，就不会有缺陷。
出则贵以财，贱以躬；贵而贱，高而下。外出时要求数量多而贵重的财物，排位要卑微；在地位高低上，贵的卑位，高位卑位。
危而安，否则败，出则没，否则扬。处在危险之中要安全，否则就会失败；行动时要冒险，否则就会被人遗忘。
性相近，贵相亲；苟不闻，失亲近。人的性情相近，贵在互相亲近；如果不互相交流，就会失去亲近关系。
三字经 全文以上就是三字经的原文及翻译，这本经典作品简明扼要地表达了中国传统文化中的道德观念，对培养儿童的德育非常有意义。