三字经原文及翻译
三字经是中国传统经典之一,是一本启蒙书籍,用简练的言辞表达了中国传统文化中的道德观念。下面是三字经的原文及翻译:
三字经
人之初,性本善;性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为。
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁。
行有常,无尧不可;守中规,无吝难可。
出则贵以财,贱以躬;贵而贱,高而下。
危而安,否则败,出则没,否则扬。
性相近,贵相亲;苟不闻,失亲近。
反身修,择其善;无改过,丘其身。
有馀力,学文辞;少馀力,但求田。
曰苟日新,日日新;又日新,万岁新。
莹八岁,能夸父;再逾三,学将母。
申申净仪,善入人;从训蒙,顺善言。
谚已传,学不能;艰则辟,多则惑。
子不学,非所宜;幼不学,老何为。
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁。
行有常,无尧不可;守中规,无吝难可。
出则贵以财,贱以躬;贵而贱,高而下。
危而安,否则败,出则没,否则扬。
性相近,贵相亲;苟不闻,失亲近。
人之初,性本善;性相近,习相远。人出生时,天性本善;人性相近,后天的教养使人变得迥异。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。古时候的孟母,为了教育孩子,选择了居住环境;如果子女不好好学习,剪断织布机也没用。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。窦燕山是一个有公德的人;他培养的五个儿子,都成了有名望的人物。
养不教,父之过;教不严,师之惰。如果养育孩子却不教育他们,就是父亲的过错;如果教育不严格,就是师父的惰性。
子不学,非所宜;幼不学,老何为。子女不好好学习,是不合适的;年幼时不学习,到老年又怎么办呢?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。玉石没有经过琢磨是不能成为精美的器物的;人不学习,就不会知道什么是正义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。做人的时候,从小就应该亲近尊敬师长和朋友,学习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。九岁的时候就能温暖床席;对亲人孝顺,应该坚守。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。四岁的时候就能懂得让梨;对长辈要尊敬,应该提前知道。
首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁。首先要孝顺父母,尊敬兄长;接着要守信用;广泛地爱众人,亲近仁人。
行有常,无尧不可;守中规,无吝难可。人做事情要有常规,尧舜之道是不可不学习的;守守中规矩,就不会有缺陷。
出则贵以财,贱以躬;贵而贱,高而下。外出时要求数量多而贵重的财物,排位要卑微;在地位高低上,贵的卑位,高位卑位。
危而安,否则败,出则没,否则扬。处在危险之中要安全,否则就会失败;行动时要冒险,否则就会被人遗忘。
性相近,贵相亲;苟不闻,失亲近。人的性情相近,贵在互相亲近;如果不互相交流,就会失去亲近关系。
三字经 全文以上就是三字经的原文及翻译,这本经典作品简明扼要地表达了中国传统文化中的道德观念,对培养儿童的德育非常有意义。
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