诗酒不分家,仗剑走天涯——“诗仙”李白的诗酒人生
古人云:“琴棋书画诗酒茶”在诗词的过度中从来就是“诗酒不分家”。诗人将情感融合到酒中,以酒展示其豪放的心性,把至真至诚的性格发挥到极致,或悲或喜,或愁或苦!
饮酒与赋诗深刻影响着历代的文人墨客,成为他们生活的一部分。
自称“酒中仙”的李白,以独有的诗酒文化诠释了他坎坷的一生,他在诗酒中,会友,消愁,言志……其豪放洒脱的艺术个性成为我国诗歌史上的一座高峰!
在贺知章的引荐下,李白应召入宫,多年以来的抱负似乎终看到曙光。从“白酒新熟山中归”到“我辈岂是蓬蒿人”此时的杯中酒代表着未来可期,自己的人生寄予厚望。
然而理想很丰满,现实却很骨感!李白到长安后,被安置在翰林院。做些给皇帝起草诏命,
侍奉皇帝出游,写些宫廷题材的诗文。加上他桀骜不驯的性格,渐渐地不被官僚显贵所接纳,连唐玄宗也把他晾在了一边。
自知处境困难的他在应诏入京三年后告别京都。此时的他《蜀道难》《行路难》只得《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 ——其一
三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。——其二
一樽齐死生,万事固难审。醉后失天地,兀然就孤枕。——其三
穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。——其四
这时的杯中酒斟满了诗人以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦的自我排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
也正是因为李白的离开,成就了一个美了千年的“约会”,在洛阳“诗仙”与“诗圣”相遇。两人一见如故,情同手足。终日痛饮狂歌,慷慨怀古。“醉眠秋共被,携手日同行”!
此后的李白开始他的天涯孤旅,游历祖国的大好河山,直到安史之乱爆发。这期间也成为他创作的高峰期,或批判现实,或赞美祖国的山山水水,或怀念曾经真挚的友情!登上谢朓所修建的楼,感慨万千!写下“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。此时的杯中酒让诗人有怀才不遇的烦忧,一个“愁”将诗人的满腹惆怅刻画的淋漓尽致!
很快,诗人的乐观豁达,保持自我的心态让他由悲传喜,万里长河的伟大,黄河的奔流气势跃然纸上,一首《将进酒》代表了李白独有的特,其感情之奔放,有气势亦有曲折,其感情悲愤而不失狂放,其诗句豪纵而不觉其浮嚣!在《庆余年》中范闲与北齐文坛巨匠庄墨韩斗诗,第一首便是李白所作的豪气冲天的《将进酒》。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
此时的杯中酒排遣了诗人怀才不遇的忧愤,给了他一个不屈的灵魂。表现出非凡的抱负与豪放的气概!形成了屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰!
诗圣诗仙
天宝十四载,安史之乱爆发。李白认为正是壮士立功之秋。他进李璘府,后李璘兵败,李白受牵连,遭流放,几乎丢掉性命。幸遇大赦返回,他写下《自汉阳病酒归寄王明府》
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯槁。
今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。
圣主还听子虚赋,相如却与论文章。
愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。
啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。
莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
此时的杯中酒盛满了喜悦,一位饱经沧桑的老者在听到自己被大赦之后喜悦之情无法言表,豪迈的写出“与君醉百场”今天的我们读来潸然泪下。
李白一生“浪迹天涯,以诗酒自适”一生以不世之才自居,一生盼望能建功立业,而命运却没有眷顾他。在漫长的诗词长河中,以诗酒论人生,笑看水中月,拎一壶酒仰天高歌,给后世留下了浓墨重彩的一笔!