手眼
《观音大士传》是元代管夫人所撰，据《绿窗女史》本全文抄录如下：
观音，生西土，讳妙善，妙庄王之季女也。从幼断荤持戒，性喜朴素，聪慧异常。将笄，王以三女觅赘婿。长妙因、次妙缘顺旨。观音以忤王被贬，王薄其衣食，命妃嫔劝之。弗德，王怒，摈诸白雀寺诒主僧，迫其从约，七日不报，合寺僧俱焚死。僧惧，驱役观音如奴婢，而观音持志益坚，亲操井臼，若有神代其劳者。主僧骇以告王，王谓其诳也，围寺纵火，五百僧煨烬无遗，独观音端坐诵经，火不能害。王于是召之还谕，以祸福利害，冀其易虑。观音曰：“老者不再少，死者不复生，生死轮回，无限苦楚。女所以辞繁华者，欲长生耳。”王闻奏愈怒，命赴法场，受刑临斩，刀自折，有虎咆哮至场，负观音去。王以观音死虎吻矣。虎负观音行千里，窴之林中。观音初不醒梦，青衣二童引其游观鄷都地府，见所谓阎王者，迓送极恭，又见诸罪人锉烧舂磨者，备诸苦楚，观音乃为其诵经，使得释。及觉，林中毒龙恶兽争相噬逐，观音不安，厥居方营于一斋，忽一老人啖以山桃，导以至香山寓焉。香山风景幽静不染尘，观音于此脩炼数年，人以为悟道成果，咸在此也。观音一日坐小室，遥见王病疮濒死，悬金购医，莫有应者。乃自幻形为老僧上奏，非至亲手眼不可疗。王以儿女为至亲，宣取之，而二女俱不用命，王复以问僧，僧云：“香山仙长济度生灵，一启口必可得。”王使臣从仙长求，仙长即自断剜其两手眼，付使臣持去与僧和药。王服之而愈，大喜，拜僧为高官，兼以厚赉璧，
不受，止言仙长大有功于王，旦日不可不自往谢。王然之，促驾驰往，见仙长，果无手眼，流血被体，乃悲恸且惊，以状貌逼真观音，必是其三女妙善也。吁叩天地，求为完之。少顷，仙长手眼已千数矣。于是观音下拜与王，叙父子之情，极权劝王修善，王从之。涤心易行，故卒得与王飞升焉。观音登西天入佛会，常开救苦之门，广示有缘之路，遍观今古之世音，普察人间之善恶，故有观世音之号云。