简爱读后感2000字
简爱读后感2000字（通⽤5篇）
  当品读完⼀部作品后，相信⼤家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？下⾯是⼩编收集整理的简爱读后感2000字（通⽤5篇），希望对⼤家有所帮助。
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  初读《简爱》，便被它跌宕起伏的情节以及⽣动传神的⼈物形象所折服。它⽆疑是⼀株遗忘在天际⼀隅的⽆名⼩花，偶然拾起，芳⾹却沁⼈⼼脾，越闻越醉⼈。
  简是⼀个⽗母双亡的孤⼉，她曾⽬睹好友因瘟疫离她远去，也曾亲临死亡边缘，她曾经历亲⼈的百般刁难，也曾受到爱情的深痛伤害。⽣活带给她⽆数磨难，但她却⽤爱与信仰将⼀切苦痛转化为财富，成为⽣活的强者，并努⼒追寻⾃⼰的幸福与梦想。从简的故事⾥，我看到⼀个坚毅顽强、怀揣信仰的⼥⼦形象，她⽤⾃⼰的⾏动让⽣活变得更加美好，激励着我勇敢⾯对⽣活的挑战，并让我受益匪浅。
  成长路上，痛是难免的。只有伤过痛过，才会发现⽣活的艰⾟；只有苦过闹过，才会明⽩蜕变的真谛。但不管怎样，都要⼤步⾛不回头！因为⽣活，永远是向前的。
  简受到的折磨，是常⼈难以想象的，⽽给我印象最深的，是她⼉时被关进红房⼦的情景。那是⼀间阴森、冷清的空房，⾥德先⽣（简的舅舅）就是在这⼉咽⽓的，仿佛他的灵魂始终在这飘荡。⿊黢黢的房间⾥不时会洒下⼏道光，犹如⿁⽕⼀般，加之简⼼中的惶恐不安与胡思乱想，她便开始号啕⼤哭起来。⽆论她哭得怎样揪⼼，她的舅妈都不闻不问，甚⾄认准了她是装出来的可怜，依旧把她锁在那间“⿁屋”⾥。她可只是⼀个孩⼦啊！⽽这只是千百次惩罚中的⼀次！或许之后的成长路上，她受到的磨难远⽐此凶险，可是来⾃⾄亲⼈的虐待，在这个⼩⼥孩的童年⼼⾥难免划上⼀道伤⼝，久久不能愈合。此时，让我想起⼉时因不敢⼀个⼈睡觉，⽽被爸妈锁在门外的经历。夜深⼈静，⼤街上只有汽车呼啸⽽过卷起的沙尘，⿊洞洞的楼道⾥没有⼀点光亮，⽽我就蹲在墙⾓，由⼩声哭泣转为放声⼤哭。经过长时间的内⼼挣扎，渐渐地，恐惧感从我的⼼⾥消失，我终于喊出了那句“从今往后⾃⼰⼀个⼈睡”，才感觉如释重负。痛苦与磨难只是成功路上的试⾦⽯，它们会让弱者失去信⼼，却会使强者重拾希望。我们要向简⼀简爱 读后感
样，迎着风⾬向前，伴着苦痛成长！
  闲看庭前花开花落，静听⼼间风雷激荡，遥望漫天云卷云舒。赢了，不骄不躁；输了，不⽓不馁。拥有⼀颗沉静的⼼，任你红尘滚滚，⾃有清风朗⽉。
  简不仅是⼀个坚强的⼥⼦，还拥有良好的⼼态。当她与富家⼩太太相处时，没有嫉妒她们的富贵；后来得到⼀笔价值不菲的遗产，也没有得意忘形。她总以⼀颗豁达的⼼⾯对世间的⼈事变迁，正因如此，最终她也没有抛弃残疾的罗切斯特，⽤⾃⼰的悉⼼照料使奇迹发⽣，让他重见光明。
  如今的⽣活中，竞争已⽆处不在。“优胜劣汰、适者⽣存”是⾃然⽣存法则，你必须适应它，学会以⼀颗平常⼼参与竞争。⼈不可能⼀直都是⽣活的赢家，⼀次输了不是坏事，关键是保持好⼼态，做到胜不骄、败不馁，勇于从失败中吸取教训。⼋升九的期末考，科学的“失⾜”使我输得⼀败涂地，处于逆境中的我，没有怨天尤⼈，没有⾃暴⾃弃，此时我唯⼀该做的就是反思，我发现⾃⼰的学习⽅法出现了问题，部分知识点存在较⼤漏洞。在接下来的⽇⼦，我开始查漏补缺，对症下药。我坚信：阳光总在风⾬后，风⾬后的彩虹⼀定会更加绚烂多彩！
  爱⼼是可以延续的，幸福是可以传递的。当你兀⾃欣喜时，不妨将快乐与周围的⼈分享，快乐同⼼圆越画越⼤，⾃⼰也收获了沉甸甸的幸福。
  简的传奇经历告诉我们，⼀个⼈若是想⽣活得更好，必须要怀揣信仰与追求。细品全书，从字⾥⾏间不难看出，简是⼀个富有激情、爱幻想的⼈。她热爱读书，并有着⾃⼰的见解，她求知欲强，最终成为⼀名⽼师，教书育⼈。她不仅教学⽣们技能和知识，还成为他们精神的向导，成长路上的明灯。同时她传递着幸福，将⾃⼰的快乐播洒在他⼈的⼼⽥，从⽽收获更多的快乐。
  在⽣活中，我将爱⼼视为⼀种信仰，热爱并坚持着。今年暑期，我加⼊了县爱⼼助残志愿者服务队，我将基于良知、信念和责任，利⽤⾃⼰的时间和技能做⼀些有意义的事。我希望尽已所能，⾃愿为残疾⼈提供服务和帮助，为他们排忧解难，通过帮助别⼈来快乐⾃⼰，以实际⾏动使⾃⼰成为⼀名合格的助残志愿者。残疾⼈是社会的特殊体，理应得到⼤家的关爱与救助，我们不该把他们遗忘在⿊暗的⾓落⽆⼈问津，⽽应集社会之⼤爱，让他们的⽣活和正常⼈⼀样美好，这就是我的⼩⼩愿望。
  我与《简爱》的⼼灵之约，让我学会承受成长路上的酸痛，平静⾯对竞争的输赢，怀揣⼀份美好的信仰，在追梦路上勇往直前，不再迷惘！
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  她是⼀个普通的⼈，没有加官进爵，也没有显赫的⾝世，但是她也是⼀个不普通的⼈，她敢于向世俗挑战，不惧命运的压迫，有着坚毅的灵魂和不屈的意志，她就是简·爱。
  简·爱的童年是不幸的，她的⽗母早逝，成为了孤⼉，善良的舅舅将她带回家，并且好⽣照料，但是好景不长，舅舅在简尚未记事时便离开了⼈世，去世前，他逼⾃⼰的妻⼦⾥德太太许下诺⾔，要将简·爱当她的亲⽣⼦⼥抚养。这也是简童年受折磨的开始。不知善良的⾥德先⽣是否想到，⾃⼰临终时的诺⾔折磨了两个⼈⼀个是被诺⾔束缚的⾥德太太，⼀个是备受⾥德太太折磨的简。简⼩时候便表现出了⼀种坚强的意志，她在受折磨时会控诉⾥德太太的⾏为“你以为我毫⽆感情，你以为我可以过没有爱，没有仁慈的⽇⼦的⽇⼦。我过不了那种⽇⼦”，⼀个⼩孩⼦，竟然说出如此“惊世骇俗”的话，⾥德太太震惊了，也更坚定了将简·爱送去牢沃德下⼀个炼狱的想法。⼀个孩⼦，独⾃⼀⼈，去往不知名的地⽅。
  牢沃德义学是⼀所专门为失去⽗母的孤⼉们提供教育的慈善机构。但是那⾥的⼀切都是为⼈严肃，迂腐的布洛赫斯先⽣安排的，他有⾃⼰的⼀套说辞“哦，⼩，你⽤⾯包和⼲酪代替烧糊的粥，虽然喂饱了她们卑贱的躯体，但你没有想到，你让他们不朽的灵魂挨饿了”，他要求姑娘们，穿戴应当朴素节制，不能扎起辫⼦，不能穿华贵的⾐服，⾷物⼤多是烧糊了的粥，简正是长⾝体的时候，偶尔的可以⼊⼝的加餐，还会被⼤⼀点的⼥孩抢⾛，终于，这样的⽣活引来了“天灾”，随着春天快步来临，斑疹伤寒进⼊了拥挤的教室和宿舍，半饥半饱，对伤风的不闻不问，早就注定⼤部分学⽣会受到传染，⼋⼗个⼥孩⼦⼀下病倒了四⼗五个，也正在这时，简的第⼀位相识海伦患去世，在那之后，公众开始注意这所学校，并对这起天灾的起源做了调查，⼀些事实逐步暴露出来，激起了极⼤的公愤，这地点本⾝的不合卫⽣，⼉童⾷物的质和量，做饭菜⽤的带咸味的臭⽔，学⽣的粗劣的⾐服和设备，郡⾥⼏位家产⽐较富有，
⽽还爱好⾏善的⼈捐了⼤笔款⼦，定了新的规章制度，改善了伙⾷和⾐服，学校的基⾦交托给⼀个委员会来管理。在那之后，简继续在劳沃德⾥⽣活了⼋年，其中六年当学⽣两年当教师。她⾃⾝也得到了良好的教育，但她已经对么守了⼋年的陈规产⽣了厌倦。
  也许她有着天⽣的“逆⾻”。她来到了桑菲尔德庄园，并爱上了这⾥的男主⼈罗切斯特先⽣。但在那之后，简发现罗切斯特先⽣还有⼀个妻⼦，法律不允许她们在⼀起。她拒绝了罗切斯特先⽣带她远⾛⾼飞的想法，离开了桑菲尔德庄园，⼀路流浪。来到了沼泽地，并在那⾥收获了亲情和财富。成为了⼀个独⽴的⼥⼈。在那之后，她回到了罗切斯特先⽣⾝边，尽管此时的罗切斯特已经失去了⼀只胳膊和眼睛。另⼀只也失明了。她成为了他的眼睛，拐杖，伴他左右，第⼆年，罗切斯特的眼睛恢复了，后来，她们⽣下了孩⼦，从此过上了幸福的⽣活。像悲剧⼀样的开头，像童话⼀样的结尾。
  当罗切斯特先⽣以英格兰姆⼩刺激简时，简是这样说的“你以为我能留在这⾥，让你见了不当⼀回事吗？你以为我只是个⾃动装置，⼀架没有感情的机器，甚⾄可以让⼈把⾯包从我嘴⾥夺去，把我赖以⽣存的⽔从杯⼦⾥泼掉，你以为我贫穷，低贱，难看，矮⼩，就没有灵魂，没有感情吗？你想错了，我跟你⼀样，有感情，有灵魂，如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你疼同我难分难舍，就像我现在同你难分难舍⼀样，我现在同你说话并不借助习俗惯例，甚⾄不借助⾁体，⽽是我的灵魂在同你的灵魂对话，就好像我们都经过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，我们是平等的”。我们是平等的`！多么铿锵的呐喊，这也是作者夏洛蒂·勃朗特想说的。⼥⼦并不是低⼈⼀等，也并不是⼀定要靠依附男⼈⽣活，我们
是平等的！这是简向罗切斯特说的，但同时，这也是对那个时代⼥性只能靠嫁⼈来⽣活的感叹，谁道⼥⼦不如⼈？⼥⼦，同样能靠⾃⼰的努⼒获得想要的⼈⽣。
  逆境中，有⼈坚持，有⼈退却。世俗的压⼒让夏洛蒂·勃朗特不得不⽤男⼦的笔名发表⽂章，但世俗的压⼒并不能阻⽌她向⼥性同胞发出呐喊：“我们同男⼠是平等的”。坚强的毅⼒，⼈⼈平等的思想，细致的⼼理描写……经典之所以能成为经典，⾃有其不朽的价值。不单是⼀个⼈，还是⼀个时代。
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  读《简爱》最深的感受是，这是⼀部充满⼈性化的作品，写的是⼀位饱经沧桑的⼥性在⽣活中获取的经验和⼼境，它在传达现实⽣活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国⼥性对现实⽣活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿⾏于冰冷物质空间⼈们对真情与温情的渴望，显⽰出别样的精神价值。19世纪的英国同样是⼀个⾦钱⾄上的社会，故事情节的开始就展现出简爱的凄惨，可怜的⾝世，没有⽗母，唯⼀疼爱⾃⼰的舅舅也离她⽽去。天⽣叛逆的她在本是快乐的童年⽣活中充满了反抗，在残酷的现实⽣活中，她幼⼩的⼼在渴望温暖和真情，寻本属于⾃⼰的⼀点⼀滴。
  迷惑在进⾏，反抗在进⾏，寻也在进⾏，在⾥德夫⼈和约翰的欺凌下，简爱终于⾛进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在⽣活潜流下的痛感仍需要⾯对。⽣活的困境，好友的离去，还有来⾃勃洛克赫斯特先⽣当众的痛斥都让她在迷惑的⽣活中感觉空⽓的污浊和⼼的疼痛。⽣
活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师⽣活对于简或许是平静的死⽔⼀般。然⽽在不是欢快，沉静的⽣活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现
实⽣活的困惑中去游离和奔波，获得⾃由，欢快和爱情。她唯⼀忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
  恐惧使她远离了"幸福"，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所⽆畏，尤其是对⼥性⽽⾔，恐惧的感情往往与温情，与⼈性的善良直接的相联。在追求⾃⼰的⽣活中，简渴望温情和善良，在死⽔般阴暗的⽣活中，简爱终于迈出了⾃⼰的脚步来到了罗切斯特先⽣的府邸。在那⾥她深切的感受到了⼥仆的和蔼，孩⼦的天真，还有罗切斯特先⽣炽烈的爱意。在那⾥她的灵魂终于驻⾜，然⽽这⼜是那样的短暂，在⼀个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱⼈⾯前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压⼒让这个灰姑娘不到⽅向，在⼼的破碎和情的毁灭中，她⼜开始了⾃⼰迷茫的⽣活，在⽆际的世界中寻他⽅。
  钱是没有的，爱是没有的，⽽⽣活却是现实的，沿街的乞讨让简爱仍在寻善良和真情。在风⾬中，与圣约翰的相逢则是她新⽣活的⼜⼀个开始。在和玛丽·黛安娜共同⽣活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们⼜是⼀个⾎统时，她的⼼兴奋的⼏乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的⾯前，简爱每天都希望能满⾜他的期望，但是这样，她感觉⾃⼰抛掉了天性，失去了⾃我。在继
承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，⽽在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她⾃⼰知道她对罗切斯特先⽣的思念⼀刻也没有停⽌过。对⽣活追求的信念在简爱看来不是阳光所能驱散的雾⽓；也不是画在沙滩上的⼈像能被暴风⾬所冲掉；它是⼀个刻在⼤理⽯碑上的名字，注定要和⽯碑同⽣共死。圣约翰先⽣的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像⼠兵爱⼀件好武器，仅此⽽已。简的灵魂在⼼⾥回答，去做⼀件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，到确定的⼴阔天空。
  终于，简⼜开始了最后的寻，⾯对着灰飞湮灭的昔⽇庄园，周围⼀⽚死⼀般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。⽽此刻充溢于简灵魂的是⽆尽的害怕和思念。古⽼的建筑深深地隐藏在⼀座树林⾥，芬丁庄园沐浴在凉⽓透⾻的绵绵细⾬中，⽽失明的罗切斯特先⽣却在户外焦急的等待。平静的⽣活和⽆尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的⽣活中，简爱和他紧紧的相拥，似温馨迷⼈的梦，美好⽽⼜实在。在烦躁的⽣活中，时间让简爱彻底的到了属于⾃⼰的⽣活，在树林的古建筑⾥和爱⼈平淡的度过每⼀天的⽣活。
  光阴是短暂的，⼜是美好的，已逝的岁⽉⾥简爱和⼼爱的⼈共同⾯对⽣活中的⼀切，她们也彻底的成为了彼此的⾻中⾻、⾁中⾁。故事结束了，⽽真实的，毫不含糊的现实⽣活却在你我的⼼中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，⽣活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在⼼头，⽽怀抱⾥的各种志愿却在风⾬中愈发的不可动摇。⾯对阳光，⾯对风⾬，你是否如此地坦然；⾯对理想，⾯对希望，你是否执着地追求！
  在简爱平凡⽽⼜曲折的⽣活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福⽽追求，为平凡⽽寻。她别样的精神价值在新的时代⾥赋予了青年们幸福与快乐的真谛在深深树林中的⼀座古⽼建筑⾥有⼀对⽩发苍苍的⽼⼈感受着上帝的恩赐和彼此的温暖，或许这就是⽣活的幸福。
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  《简爱》这本⼩说，主要通过简。爱与罗切斯特之间⼀波三折的爱情故事，塑造了⼀个出⾝低微、⽣活道路曲折，却始终坚持维护独⽴⼈格、追求个性⾃由、主张⼈⽣平等、不向⼈⽣低头的坚强⼥性。她有着极其强烈的⾃尊⼼，她坚定不移地去追求⼀种光明的，圣洁的，美好的⽣活。
  书中的主⼈公简。爱是个坚强的⼥性。从⼩她受尽了舅妈以及表兄妹们⽆尽的虐待，⽽后被送到洛伍德那监狱⼀般的学校。尽管条件恶劣，但在那⾥，⼩简。爱凭借着⾃⼰的坚强与勇敢，真诚与勤奋，最终赢得了⽼师与同学们的认可，这也是她第⼀次回了⾃我，赢得了⽣命喝彩。洛伍德在经过疫病事件以后得到了重建，简爱的⽣活环境开始有所好转，她也珍惜着⾝边的⼀切。⼋年之后，她已是这⾥的⽼师，但由于⾝边⼈和事的改变，新的思想在她的⼤脑中萌⽣。她认为“真正的世界是⼴阔的，⼀个充满着希望和忧虑、激动和兴奋的变化多端的天地，正在等待着敢于闯进去冒着各种风险探求⼈⽣真谛的⼈们。”于是，她开始了⾃⼰新的⼈⽣旅⾏。
  简爱后来到了桑菲尔德庄园担任家庭教师⼀职，遇到了冷酷的庄园主罗切斯特，从此便卷⼊了爱情的
漩涡。在当时，家庭教师这⼀⾝份和仆⼈⼀样低贱、卑微的，她与罗切斯特的⾝份更是云泥之别。在等级制度森严的时代，简爱的爱的宣⾔⽆疑是对传统观念发起挑战。这时，⽀持简爱⼼中的信念还是平等，她认为爱情这⼀神圣的词眼应该是建⽴在⼤家相敬如宾、平等对待的基础上的。当罗切斯特明⽩简爱喜欢⾃⼰，为了试探简爱，却假意迎娶某位英国贵族⼩，想让简爱当⾃⼰的时，简爱却⽓愤的呵斥罗切斯特说：“你以为，因为我穷、地位低微、不美、矮⼩，我就没有灵魂，没有⼼了吗？你想错了！我的灵魂跟你⼀样，我的⼼也跟你完全⼀样！因为我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”正是简爱⼼中那平等的信念，才让她不愿做情⼈妇，更不是甜腻的语⾔，妩媚的⼿段和牺牲⾃⼰的⾁体来勾引，迷惑罗切斯特。她以⾃⼰独特的⼈格魅⼒，赢得了罗切斯特真挚的爱情。
  可简爱那来之不易的幸福短暂的如昙花⼀现，转眼即逝。当她得知罗切斯特已有结发之妻时，她出于⾃尊⾃重，⼈⼈平等，不顾罗切斯特再三的挽留和恳求，毫不犹豫的离她的⼼上⼈⽽去。她做出这⼀决定是因为简爱她热爱平等、信仰平等、追求平等。虽然简爱离开了罗切斯特，但她的爱并没有离开。数年后，当简爱重返桑菲尔德庄园时，她发现了残垣断壁下的罗切斯特，此时的罗切斯特妻亡财毁、双⽬失明、⾝体瘫痪，但简爱并没有因此⽽嫌弃他，她还是重新回到了罗切斯特的怀抱。⽀持简爱的这种伟⼤⽆私的爱的还是平等，因为简爱坚信⼀个⼈⽆任如何落魄，每个⼈的灵魂还是平等的，他们应被平等对待。
  ⼩说的最后部分，简爱像莎⼠⽐亚戏剧中的李尔王经受了暴风⾬的洗礼⼀样，⽽罗切斯特则在⼀场象
征脱胎换⾻进尽除旧恶的⼤⽕中获得了新⽣，两⼈同在爱之风的吹拂下，以平等为⾈，在爱情海中幸福的航⾏。所有的爱情都不是乞求来的，都要靠⾃⾝的⼈格魅⼒去争取、去经营。⼀个⼈若想获得真正的爱，就必须学会⾃尊、⾃信、⾃⽴、⾃强，就像简爱做到的那样。
  ⼩说告诉我们：⼈的最美好的⽣活是⼈的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“⼈的价值＝尊严＋爱”这道公式付之实现常常离不开⾦钱的帮助。⼈们都疯狂地似乎为了⾦钱和地位⽽淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有⼈会像简这样为爱情为⼈格抛弃所有，⽽且义⽆反顾。
  读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪⼼⾃问。命运待我真是不薄，我有⼀份崇⾼的、⼈⼈尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的⽣活。我应该感谢上天赋予我的⼀切，我应该抓住⽣活，因为⽣活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。⽽在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这⼀真理。我们常常毫不珍惜这样美好的⼀天，⽽是太注重琐事了，有时拘泥于⼩节，以⾄于对美好⽣活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每⼀天，拥抱每⼀个⼩时，抓住珍贵的每⼀分钟。
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  显然《简爱》不是⼀本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使⽤。它告诉我们，⼀个⼥孩的成长，必须学会的选择、等待和坚强。
  书中最初触动我的部分是简叙述的幼年：⼀个敏感、倔强⼜带有⼀些独⽴意识的⼥孩⼦，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。⼀种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑⾝边的⼈，却⼜为得不到他们的认同⽽耿耿于怀。那些⾃我加冕的虚⽆缥缈的优越感，那些为得到别⼈认同所做出的努⼒和失望，或者是⼀双不合时宜的⾼跟鞋。但这正是⼀个⼥孩成长必经的历程，就如同爱情的洗礼。
  对于⼀个具有独⽴个性和思想的⼥⼈来说，精神上的寂寞更胜于财富与⾁体上的贫瘠与孤寂。对于⼀个渴求灵魂交融的⼈来说，孤独的漫游在这个熙熙攘攘、实则⽆聊⾄极的世界真是⼀种惩罚。勃朗特由于她的爱尔兰⾎统，毕竟带有许多的感情⾊彩，所以她的⽂字尽管也夹杂着牧师之⼥的说教，但是更为激情和热烈。勃朗特特别有⼀种反抗与隐忍并存的圣经精神，基本上是感情化的作家。她的书有⼀种理想主义的热情与诗意，在那看似平静的外表下隐藏着⼀座⽕⼭。她的道德感也⽐较趋向完美，对⼈性的理解也是浪漫主义的。
  罗切斯特，他是犯过罪的，他是个罪⼈⽆论以年轻⽆知还是害怕失去所爱为借⼝，他把⾃⼰的妻⼦关起来另外再娶就是有罪的。简的出⾛，绝对不像有⼈所说，只是不想做。⽽是⼀种对于道德的诉求，对于独⽴⼈格的激烈的维护，对于⾃我热情的肯定。最后她回到罗切斯特⾝边，也是爱情兼具基督教式的拯救，其中别有⼀番殉道⾃我的牺牲精神，在《简爱》这本书中，宗教的感情与纠结的爱情相互交织、贯穿始终。
  在与简的关系中，庄园的主⼈罗切斯特占尽主动：他对闯⼊其领地的简冷眼旁观、暗中揣摩；他装扮成算命的吉普赛⽼妇窥视着简的内⼼；他制造迎娶英格拉姆⼩的假象试探着简；他故意⽤冷漠和不解⼈意来刺激简深深压抑的激情；他以上帝创世的名义对简诉说衷肠：“我左边肋⾻下的哪个地⽅，似乎有⼀根弦，和你那⼩⾝体同样地⽅的⼀根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。”简深深地崇拜、迷恋着罗切斯特，“我的未婚夫正在变成我的整个世界……⼏乎成了我进天堂的希望了……我看不到上帝；我把他作为我的偶像了。”
  简的存在颠覆了《圣经》⾃存在之初确定的⼥⼈对于男⼈的依附关系。简渴望独⽴，简追求平等，这种平等意识在充满激情与愤怒的宣⾔中得以充分展现：“我的灵魂跟你的⼀样，我的⼼也跟你的完全⼀样！……就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”⾃尊⾃强的简不仅不依附男⼈，⽽且与⼥性只有通过男性才能与上帝相通的模式背道⽽驰。简似乎与上帝更接近，像“天使”、“仙⼥”⼀样守护着罗切斯特、净化着他的灵魂。在两⼈的关系中，罗切斯特虽占据主⼈的优势地位，但⼀直充当被救助者。两⼈邂逅时，简就“以奇怪的坚忍不拔的态度”迫使罗切斯特接受其帮助。当罗切斯特差点⼉被疯妻放⽕烧死时，简没有惊动任何⼈，沉着冷静地将他从死亡的边缘拯救出来。简⼀次次地解除了罗切斯特的困境，并保住了其秘密和名声。更重要的是，简为罗切斯特提供了向善的精神⼒量，引导着叛逆的罗切斯特信仰上帝。从俩⼈第⼀次见⾯起，罗切斯特就注意到简的超凡脱俗：“⼀旦按着那纤弱的肩头，就有⼀样新鲜的东西，⼀种清新的活⼒和感觉，溜进了我的⾝体。”罗切斯特感慨在
简的⾝上“到了许多光辉的优良品质。……它们都新鲜、健康、没有被玷污或者败坏。……使⼈复活和再⽣。”
  重逢后的芬丁庄园⾥，简终于获得了梦寐以求的真正平等：作为最⼤障碍的伯莎已葬⾝⽕海，⼜瞎⼜残⼜穷的罗切斯特丧失了以往的强势，简却有钱⽽独⽴。再也没有⽐这更好的结局了，地位的颠倒解除了简往昔所承受的巨⼤压⼒，她终于摆脱了如影随⾏的⾃卑情绪，显得格外轻松、洒脱，积极主动地投⼊到幸福⽣活中。简的出⾛，认为简遵从主命，割舍了与罗切斯特之间不被上帝应允的爱情，是⼼地⾼洁的⾃我放逐。在沼屋，简⾯对圣约翰以上帝名义进⾏的说教⽆还⼿之⼒，但是神秘的呼唤声⽴刻就召唤着简回归去追寻往⽇的爱情。简期待做“家⾥的天使”，“对我来说，做你的妻⼦就是我在世界上最⼤的幸福。”婚姻⽣活中，简“彻底地成为他的⾻中⾻，⾁中⾁”，“完全为他⽣活”，“幸福到⾔语都⽆法形容”。
  我已难以分辨勃朗特和简，在我⼼中只幻化为⼀朵荒野⾥的、任凭狂风暴⾬蹂躏的、具有坚韧和浪漫⾊彩的野花，在她朴素古板的外表下，是⼀颗涌动着热情与真挚的富⾜⽽伤感的灵魂，她静静的开在北⽅的原野上，脆弱⽽绝不屈从，她呼唤狂风，呼唤爱情，让爱情的狂风将⾃⼰卷向远⽅。