《天文问天》经典观后感1000字
      《天文：问天》是一部杨开第秦豪执导，崔岷植 / 韩石圭 / 全汝彬合演的一部剧情 / 历史 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有说服。
      《天文：问天》精选点评：
   
      ●2.5/5。感情线推进太快，20年的时光也没有体现出来，以致世宗光宗和蔣英實的温情显得很"轻薄"。黄喜和李蒇到最后也没记住眉毛，配角太大路化。明朝可以黑，但黑的水平是否能多再高一点，不那么突兀？总体上平淡。纸窗上的星星是高光时刻。
      ●大概发烧是许秦豪我格外不感冒的一部，就算bromance是大势，这出君若“罔顾”子亦同德都看上去很…愚忠。
      ●韩石圭和崔岷植演的基情四射啊，天问的不敢说怎么样，分明是训民正音《国之语言》的前传。印象最深的是在窗户上画太阳，可真是浪漫，前提是，要忽视掉主人公是两个老男人。
      ●终于等到了，不错。。。
      ●7.2/10 作为上半年的最后一部韩影，此片还是为今年画上了一个的收尾。两位戏骨的倾情塑造，让这一出超越了出身与社会阶层家庭出身的'兄弟情'，每时每刻都那么好看出彩。纸门上的繁星点点、星空下的相伴谈话、为彼此的泪眼相对，真的演技力爆发又聚有代表性的场面太多了。但反之，毫无必要的积极展开宫斗，又过多的把明朝涉及进去，其实令影片显得又套路又事实上拖沓。交叉式错位叙事不仅使影片产生了薄片感，更是对于情谊的累积产生了严重的减分作用。就安安心心拍'兄弟情'，又好看又创新，不好吗？
      ●韩国古装电影 不那明朝不断增加自己民族意识感都不叫优秀电影了 可怜的明朝
      ●明初服饰竟然被韩国民族主义完美展示
      ●“Forbidden dream”代表寻求科学天文的梦想，落到剧中引申的抗争变成更能加强民族性认同的对抗争；韩国历史剧有种“亦假亦真”的氛围，虽然经不住细推敲数百年前公历、时差、文字、阶级公义这些现代元素，已能给观众留下“即使这些都是我韩国人认真发明过的”良好印象；因此，如有朝一日能看到更多张衡、祖冲之、徐霞客之类的故事该多踏实？
      ●꿈과 마음에는 귀천이 없다. 열중하는 사람은 아름답다. 특히 여러 사람들을 어울러 생각하는 사람은 더욱 아름답다. 군신을 넘어 마음을 잇는 이 관계를 보고 눈물이 핑 돌았다. 나도 이런 사람이 될 수 있을까. 나도 이런 사람을 만나 반짝이고, 나도 그를 빛나게 할 수 있을까. 어렸을 적에는 보이지 않았던 감정들이 보인다. 마냥 어릴 줄 알았던 나는 어느 새 삼십대 위에 서 있다. '어떻게 살 것인가?'
      ●这是拿的爱情片剧本？赞扬世宗大王和蒋英实可以理解，但把他们的所有业绩就搬出来夸一遍就显得特别散，是欠乏冲突的宫斗反而让整部电影显得更杂乱无章。
      《天文：问天》观后感(一)：工业民族电影大的乱炖
   
      看完电影回去第一个要吐槽大明在外边的戏份，简直是。。。哦，不对啊，这毕竟不是一部历史纪录片，相反，虽然明朝乱入的戏份不无滑稽的成分，但这样的戏剧失礼全权负责也未尝不妥，有人爱看，艺术家爱拍，你管人家，只能表示韩国并不需要电影工业的水平确实扎实，这个大乱扽众闻着真香。
      哈哈，言归正传，其实这个电影的元素并不复杂性，简单的不能再行简单了，类似于工业中会模块化生产，普通人一看就懂，一看就容易上头！一个明君，一个良臣，这边高官持著高举科技立国的大旗，那边出身的科学家兼工程师挺起了民族脊梁，说实话，这么拍，放在任何一个国家都没毛病，够励志！君臣之间迸发小火花，上演一出噼里啪啦，基情四射，够狗血！两班买办精英和国外强权相互勾结巩固阶级与自身利益，够现实！超级大国乱入压制技术进步，实力悬殊，弱国迫于淫威，不得不从，够当下！你说他到底哪个是主菜，得，电影工业玩起去中心、扁平化也不含糊，都是主菜。。很厉害的亚子，至于有人说，朝明朝使臣泼尿就是不对！无关紧要无关紧要！果断负一百零八星！你说的也对！哈哈哈，我觉得就像香菜，有的人爱吃觉得真香没了不行，有的人看清就人能恶心吃了就吐，大乱炖啥都有，各挑各的吃。
      有人要担心，民众看这样的电影是奈何爽，不能老这么拍，这么拍是不对的！其实吧，这样的电影一直看一心直口快啊！寓教于乐，韩国不愧是当代儒国！
      《天文：问天》观后感(二)：想问天问大地，或者迷信问问宿命
阿凡达观后感   
      “崔岷植”与“韩石圭”继《生死谍变》20年后的再度合作，虽然片名很有大气格局但是片子呈现的却是一种温暖的小情绪，两位实力派重量级的细腻表演统治者全片，一位是先知一位是贱民、一位是伯乐一位是千里马、一位是技术控一位是技术宅、一位是伯牙一位是子期，两位身份悬殊的他者因为同一个情不自禁同一个梦想惺惺相惜世界，每次看到二位互飙演技所碰撞出的火花都觉得声线无比的“浪漫”，有时竟然会有恍惚的感触那就是“爱情”。而这些看似美好生活的种种，恰恰相反是让影片短板的壁垒，本应以科技强国知识兴邦的大情怀去试著讲这个故事，却让真挚友谊的浓墨重彩大大政治了权谋削弱这些更为刚性且强力的主题，并且有关于极其这方面的戏份也是过于薄弱，让这部闪回了几次的叙事只清楚得看到了真情却未深刻的感受到意义，而且有些镜头的运用导演有狂妄一丢丢自以为是，尤其是最后表现两位市场情绪波动的摇摆画面的操作，着实会让观者有些许不适。最后想说的是，韩国影视好像有一种习惯，哪个国家强就会把哪个国家拿出来说事儿，这次终于开始对“中国”下手了，只不过还是想说文化这一块自认为中华民族的尔是强大等望尘莫及的。QJ
      《天文：问天》观后感(三)：韩国隐蔽意识形态电影
   
      周六去看这部电影，在中韩各大影院上映，在韩国网站排位评分很高好评率达到88%（迄今为止），总评分达到了9分。
      那首先我以一个客观的角度来分析一下这部电影，电影总的内容讲述了世宗大王和科学家蒋英实的故事，在电影开篇也说了这是一个虚构的故事，但客观存在其实蒋英实这个人是真实存在的，但是历史并没有描写他和世宗大王之间的两国人民，这一部分便成了导演导这部电影的主线。导演讲世宗大王和科学家蒋英实之间的感情这通过两位演员细节描写以及面部表情的控制，淋淋无遗的表达了出来，让观众很容易陷入两人的不易感情中，为这他俩的友谊感动。不得不说片子赚足了观客们的眼泪。
      但是我还是要从另一个各个方面说一下，大部分全面开放的韩国人认为自己的国家是民权开放的国家，相对于中国民主国家，中国总会拍摄一些宣扬自己国家取景的电影，但是我想说不管是哪个国家意识形态都会有自己国家的文化产业渗透其中，比如美国的阿凡达，无不宣扬自己的民族民族性以及英雄主义情结，这换个角度也是一种意识形态视角的增益。这部片子与其说是历史的商业片反映，不如说是宣扬韩国民族意识形态的片子，影片以韩国人民引以为豪的世宗大王和科学家蒋英实来描绘了在面对上元的时侯纠结的民族情结，族兄一
方面为了百姓为了国家不想和大明结仇，但是自己国家的天文学却会因此落后，天文学不能发展，就连文字也是正体字，世宗大王为了百姓决意下令命令杀了自己的朋友蒋英实，以此来确保图画的推行。
      影片很清虚简单却很容易让观客们陷入感动，这说是一部成功的意识形态电影。
      《天文：问天》观后感(四)：狡猾的棒子
   
      《天文：问天》
      应该承认韩国编剧的水平，对于本国历史上著名的科学家、艺术家的挖掘和“艺术再现”都值得我们学习！
      不管是虚构的，对于传统“术数”的《观相》《明堂》（还有基于一定事实的警察和道士绑匪救人的《机密搜查》）；还有之前的之前关于地图精确绘制的《古山子：大东舆地图》，关于朝鲜本土市场文字制造的《国之语音》，在“趣味性”和“技术性”上才的结合都非常出。这次的《天文：问天》拍得也十分不错。
      蒋英实是朝鲜历史上著名的科学家，本身对于韩国人民就具有“宣传意义”。一查百科就可以看到与电影相关的资料：
      蒋英实天资聪明儒士但出身显贵为贱民……在1400年岭南地区大旱的时候，他因为引入水库的水，解决了旱情，而被县官推荐入宫。太宗（世宗之父）发现蒋英实的才华后立即将其叫到出宫授予之后官职，并命其进行发明。太宗此举受到宫内游行示威大臣的抗议，认为像蒋英实出身这么低微的人是不可以给与此地位的。但睿宗却对蒋英实充满信心。在世宗的支持下，蒋英实研制出喉管（应为“水漏计时器”）、浑天表和日晷。蒋英实最著名的发明是他1442年发明纱门的世界上第一个雨量计……他还改良金属活字，同其他科技人员一起把字体分为大小，把笔划也改得细些，制造了能把字体印得突出的20多万个新活字。蒋英实因制作了测雨器，在1441年升官到三品。然而第二年，世宗为治病出去利川泡温泉，路上，因蒋英实亲手监制的“御驾”损坏而将其罢官。之后，蒋英实便在历史的舞台上销声匿迹，连死亡的年代都无法确认。