血战钢锯岭观后感精选5篇范文
    血战钢锯岭是在战争背景下，对人的信仰的讨论。男主人公戴斯蒙德·道斯作为一名军人，却拒绝持，影片很大一局部正着墨于他的价值体系中“为国而战〞与“不能杀人〞的教义的冲突。下面给大家带来一些关于血战钢锯岭的观后感，希望对大家有所帮助。
  血战钢锯岭观后感1
  血战钢锯岭可以说是一部非常吉布森式的作品，导演本人所崇尚的宗教说教与个人英雄主义表露无疑，充满全片。在电影语言方面，也是非常老派甚至老套的，比方影片结尾时主人公被送下战场，镜头调度从俯视的“上帝视角〞到平视及仰视的转变在诸多--十年代的电影中极其常见，在如今看来其中意味也太过简单直白。
  主人公的饰演者安德鲁·加菲尔德演技扎实，“傻白甜〞的形象贯彻全片，笑容实在太具感染力。
  是的，你会被这部电影打动。当影片最后正主戴斯蒙德·道斯以纪录片的形式出现，你不会不被这个创造奇迹的男人震撼。当英雄故事以真人真事的形式展现出来，见证平凡人创造奇迹，
这才是真正令人冲动的啊!
  总之，工整的格局、宏大的场面和充分的感情，足以让这部引进片在贺岁档即将到来的12月脱颖而出。(能与之媲美的可能只有萨利机长)纵使有不少缺陷，纵使不是最好的战争片，但依然足够精彩就对了。 阿凡达观后感
  最后还是感慨一句，国产战争片何时才能拍到这种程度啊…
  血战钢锯岭观后感2
  平时很少看战争片的我今天陪室友看了刚上映的燃片血战钢锯岭，故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，戴斯蒙德·道斯是一名虔诚的---、军医，体格瘦弱，性格内敛，坚决拒绝在战场上拿起武器。在冲绳战役中，戴斯蒙德不断冒险把伤员从战场上拖回进行，最后拯救了75条人命。
  影片中反复在强调倔强的道斯不肯碰不肯杀人却执意要进入战斗的前线救人，中途被误解、被殴打、被控告但非常执着于信仰的他，在老兵父亲的帮助下，终于跟随着队伍去了战争前线。
  战争的残忍、血腥、还有尽可能复原战争现场气氛和恐惧紧张的心理活动程度让我好几次都抓住了室友的胳膊不敢看荧幕，但同时又一次一次的被战争年代里的精神与信仰所震撼。不禁想起一句话“生活本来就是不易的，当你觉得容易时，一定是有人在替你承当着那份不易〞，如今身处和平年代的我们，科技开展的越来越快，生活也越来越方便、快捷，这是由多少战斗与牺牲换来的安逸，我简直无法想象，也开始渐渐理解，为什么我们的爷爷奶奶辈总是非常渴望在自己还能动的时候能再去天安门门前再看一眼，这是属于他们那个年代的信仰，就好似在影片中钢锯岭最后一战前，所有的士兵都坚决等着道斯做完祷告后再上战场一样，那些士兵也和其他人一样，一开始都很不理解他的信仰，直到被他感动，被他在累的精疲力尽的时候还想着“我还可以再救一个人，再救一个〞，然后冲到日军的扫荡圈里，不知不觉一个晚上赤手空拳救出七十多人所感动和鼓舞。
  信仰似乎已经逐渐地消失在众的脑海里，如今的拇指时代下 ，越来越多的人患有“媒介依存症〞，过度沉溺在媒介提供的浅层阅读，满足于被动的知识积累而渐渐地减少了社会行动力的积极性。我从不否认科学的力量，但是它仅仅只是改善我们生活的工具，而不是让有着独立思考的我们成为它们的奴隶。奇葩说中有一集，针对人工智能和VR技术，黄执中就这样说过“真正的末日，并不是核弹炸完的一片荒芜。真正的末日是这样的，所有的人类都戴上机
器，麻木的躺在椅子上，不肯醒来。〞而美丽新世界中也告诉过我们，人们感到痛苦的，不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
  当然，历史是可以缅怀的，而更多的是为了吸取教训和珍惜当下。科技，让这个时代不断地进步，而信仰，让这个时代发生奇迹。在这个科技飞速开展的时代里，也不要忘了信仰。
  血战钢锯岭观后感3
  信仰是人精神意义上赖以存在的根底，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了保卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。
  看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话:人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人:内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人:身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。
  每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一:不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚决了从此绝不碰的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。
  Desmond严格执行自己不杀人的原那么，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗不尽然。你也许会注意到:其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人效劳。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去〞的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。
  说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“
不杀〞只是他给自己一个人定下的原那么而已(同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾)。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。
  我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以保卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。
  但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光芒却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊:打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到:即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的:为了更多人的福祉以及最终的和平。