作者：黄美伊
来源：《文学教育》 2019年第3期
内容摘要：赤壁成为了苏轼的心灵高地，在此写下了著名的“一词二赋”，其中赤壁词属豪情之作，抒写了生活的洗礼和生命的锤炼。词作情致复杂，儒道释皆有，手法多端，记叙、描写、抒情融合，意蕴综合，历史感、空间感和沧桑感兼具。
关键词：赤壁词 历史感 空间感 沧桑感
千古之后，再无苏轼；千年之间，唯此一人！读苏轼词，自然有一番精神洗礼和生活享受。他的伟岸及人格魅力，后人望尘莫及；他的豁达及笑看风雨，为后世文人提供了一种绝佳的典范，他的热衷和执著人生，为我们宣示着一种生命态度。“乌台诗案”后，苏轼谪居黄州，创作旺盛，黄州的山山水水皆成为慰藉苏轼心灵的景致。苏轼，处黄州，身虽“居士”，事在“东坡”，却“心忧天下”，“壮怀激烈”，尤于赤壁情有独钟，赤壁的文化意义，是苏轼对自己内心世界矛盾的超越，是对生活、外来、信念的坚定的执著。其《念奴娇·大江东去》词，儒道佛思想浓烈，然其间却浸润着一股士子风范的凛然浩气和强烈的忧患意识。词作通过整合的表达，融写景、叙事和抒情于一体，流露出复杂的思想，有儒、道、佛三教
之意，让人沉思。思忖其间强烈的士子情怀与忧患意识，亦可从中读出旷古的历史感、渺远的空间感和深沉的沧桑感。
一.旷古的历史感苏东坡突围
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”是一种历史感的认同，写出了历史的深邃和古老。历史和传统都是我们不可分割的文化基因，承传凝聚力，才能发挥创造力，历史是我们行进的助推器。苏轼“望江兴叹”，叹“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”，由风物联想历史，怀念英雄；杨慎“惯看秋月春风”，慨“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，从江水追溯古今，感喟人生；2008年5月，连战先生访问荆州，题词为“大江东去 一时多少豪杰”，胜地访古，油然而生的还是历史的记忆，“闻听三国事，每欲到荆州”，历史给了我们太多的回忆和感想。苏轼赤壁怀古，与唐代杜牧《赤壁》诗情相趣而致相异，诗曰：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏轼与杜牧，一宋代一唐代，都对三国历史事件（赤壁之战）的回顾，都借“美人”（小乔、二乔）由头，来表达自己对历史人物（周瑜）的看法，历史认同也有所不同，苏轼认为周瑜胜利那是“雄”（姿）和“英”（发），属英雄有用武之时，杜牧认为周瑜胜利那是“便”，运气好，捡了个便宜。苏轼与杜牧，皆于三国英雄周瑜有好感、有同感和有痛感。一是唐代杜牧对三国及周瑜的历史慨叹，是对比，周瑜幸运，自己落魄，借史事以吐其胸中抑郁不平之气，语间有阮籍登广物战场，生“时无英雄，使竖子成名”（《晋书·阮籍传》）之恨。二是宋代苏轼对三国及周瑜的历史观照，是反差，周瑜风流，自己坎坷，借怀古来泻其
心间愤懑不平之气，词句仿辛弃疾登京口北固亭，发“天下英雄谁敌手”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）之感。
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