《东方红》名曲背后的史料
报告里说，“李有源，陕西佳县张家庄人……他是一个出的农民文
艺爱好者，爱画画，爱拉板胡、弹三弦，尤其爱好秧歌，是个编秧歌的能手。党中央到达陕北以后，这个深受贫苦生活折磨的农民歌唱家在
思想上发生了深刻的变化，他对党和表现出无比的热爱和信赖，更
加积极地用秧歌来歌颂党歌颂。”
“李增正说”来自很权威的媒体，而且那是第一次关于《东方红》的
报道。
1944年3月11日延安出版的《解放日报》刊发了题为《移民歌手》
的报道。记者陈伯林报道说，陕北葭县（后为佳县）1942年遭旱灾，政
府组织七十多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的
移民想家，平时擅编秧歌的李增正说：“咱们在路上红火些，大家就不想
家了。领导穷人翻身，咱就编个《领导穷人翻身》（即《移
民歌》）的歌来唱吧。”记者陈伯林在报道李增正时，还将歌曲的九段歌
词和所用《骑白马挂洋》的曲谱（即《白马调》）发表在《解放日报》上。
关于李有源与李增正的关系，1961年的陕西省委报告里介绍说：
李有源在1942年冬天创作出《东方红》以后，接着为了春节闹秧歌，他又根据当时宣传缴公粮的意义，创作了《缴公粮》。在1943年春节，《东方红》和《缴公粮》就同时由秧歌队演唱；在演唱时，又把《东方红》和《缴公粮》连在一起，而且把《东方红》作为第一段，即先唱出党和毛
主席的英明伟大，第二段才开始唱其他的事情。因此在流传中，就曾有人
误认为《东方红》就是《缴公粮》。其实《东方红》的创作更早，而《缴
公粮》的创作较迟。
李锦旗是葭县（陕西佳县的前称）黑水坑村人。1941年，李锦旗毕
业于延安边区师范学校，后回葭县通镇完小任语文教员兼音乐教员。
2022年9月30日《人民政协报》上有署名吴志菲的文章就“李锦旗说”包括李锦旗与“佳县二李”的关系有详细介绍：
采访进行得很热烈，大家还特地请他俩唱一唱所编的那个歌儿。李家
叔侄立刻拉开了嗓门、坐在炕头上唱起来：“东方红，太阳升，中国出了
个。他为人民谋生存，呼儿咳哟，他是人民大救星……”
时任延安鲁艺音乐系助教的刘炽到民间采风有一个习惯，衣袋里朝夕
不离地装着一本用粗马兰纸装订的搜集民歌的小笔记本。刘炽一直认为，
民族民间音乐是取之不尽的、用之不竭的源泉。
采访了李家叔侄后，刘炽他们认为，李家叔侄唱的《移民歌》正好与
移民有关，就把它用在了《下南路》中。后来到了葭县，在演出之余，刘
炽给他们唱“东方红，太阳升，中国出了个……”时，葭县县立中
学的一位音乐教师说：“这首歌我们早就唱过，是我家附近的一所小学教
语文的李老师写的。”一听，刘炽愣住了，细一问，这个李老师叫李锦旗。
据李锦旗回忆，“《移民歌》歌词是在葭县通镇完小工作时编写的。
调是采用了《骑白马·挂洋》的调唱的。”他创作《东方红》的想法始
于1943年三四月间。他说，当时就想写一首歌颂党和领袖的歌曲……歌
名定下来了，就考虑下面的词，最终写了四段：
东方红，太阳升，中国出了个，他为人民谋生存，他是人民大
救星。
共产党，像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。
八路军在前方，辛辛苦苦打东洋，和那友军比较来，还是咱们辛苦的“太”。
像太阳，马列主义放光明，他的思想照四方，照得人民亮堂堂。
词写完后，经过校领导和县委宣传部同志看过，都认为很好。李锦旗
回忆说，三百多名完小学生很快学会了这首新歌，并在佳县城内传唱开来。当时也在完小读书的李增正也喜欢唱这首歌。
媒体中关于李锦旗创作《东方红》的说法，主要依据的是李锦旗本人
的观点。李锦旗自己讲他创作《东方红》的想法始于1943年三四月间，
此时，李有源创作的《东方红》歌曲早已在佳县一带唱红了。
这也就是说，李锦旗所说写作《东方红》的1943年春，晚于李有源“创作”的1942年冬。鉴于“三段式”《东方红》的第一段歌词出自李
有源，所以李有源是此歌的“创作之源”。
实话说，我对“李有源说”的唯一性是存疑的。
改编：“芝麻油”“骑白马”之外的不同填词
据1944年《解放日报》的报道，李有源叔侄和李锦旗都说到，《东
方红》的歌词是依据当年陕北流行的一首民歌《白马调》填词的。可是他
们都没说《白马调》是从哪儿来的。当时流行《白马调》的歌词为：骑白马，挎洋。三哥哥吃了个八路军粮。有心回家眊姑娘呼儿咳呀，打日本就顾不上。
荞麦皮，落在地。娶的个老婆不如妹妹你，把她卖了个活人情呼儿咳呀，咱们二人打伙计。
煤油灯，不接风，香油炒的个白菜心，红豆角角抽了筋呼儿咳呀，小
妹子你坏了心。
骑红马，跑沙滩，你没老婆我没汉，咱二人好比一个瓣瓣蒜呼儿咳呀，亲的哥哥离不转。
“洋”这个东西，按理说在20世纪30年代以前还不会出现在陕北
地界上；提到“八路军”更应该是在1938年以后。所以《骑白马》是什
么时候产生的“断代”区间很容易搞明白。在音乐上，这首《白马调》的
曲调明显上承（或并行）另一首山西民间小调《芝麻油》：“芝麻油，白
菜心，要吃豆角嘛抽筋筋。三天不见想死个人，呼儿嗨哟，哎呀我的三哥哥。”《芝麻油》源自晋西北，曲调中有“二人台”的风格。芝麻本是山
西人种植，在地少粮缺的陕西地界原来多不种芝麻。民国初年，晋陕之间
贸易繁荣带动了民间文化的交流，也促进了民歌曲调的融通。
1938年，先是来到延安的诗人安波在《芝麻油》的曲调上填了新词：骑白马，挎洋，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘呼儿黑哟，打日本就顾不上。
要穿灰，一身身灰，肩膀上要把来背，哥哥当兵抖起来呼儿黑哟，
家里留下小妹妹。
由是安波的词儿流传开来，使《芝麻油》成了“骑白马，挎洋”；《骑白马》的词儿又有衍生，成了“陕北民歌”的套路之一；又由这个曲
调填词派生出《东方红》、《缴公粮》和《移民歌》。
东方红，太阳升，中国出了个。他为人民谋幸福呼儿黑哟，他
是人民的大救星。
山川秀，天地平，领导陕甘宁，迎接移民开山林呼儿黑哟，咱
们边区满地红。
三山低，五岳高，治国有功劳，边区办得呱呱叫呼儿黑哟，老
百姓颂唐尧。
边区红，边区红，边区地方没穷人，有了穷人就移民呼儿黑哟，移民
能够断穷根。
1945年10月24日，由延安鲁艺六十多师生组成的东北文艺团到达
沈阳。以《东方红》第一段为基础，重新填词，创作了后来流行的三段版
的《东方红》。当时共有四段，但第四段是歌颂东北民主联军的，随着东
北民主联军的改称，第四段也就不再传唱了。当时参与讨论修改的有公木、刘炽、雷加、严文井、王大化等，其中由公木执笔负责记录，并最终整理
定稿。形成了：
东方红，太阳升，中国出了个。他为人民谋幸福，呼儿咳呀，
他是人民的大救星。
，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国，呼儿咳呀，
领导我们向前进。
东方红的歌词
共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。哪里有了共产党，呼儿咳呀，哪
里人民得解放。
《东方红》广为传唱之后，又有一些依曲调自行填词的版本。我藏有1946年晋察冀军区政治部编印的《连队歌唱》第十二期中“丁里填词”
的另一版《东方红》，这个词是针对当时晋察冀军区面对的大政方针，体