韩剧 《请回答1988》 的大众化审美趋势
作者：谈慧 胡铁强
来源：《文教资料》2019年第14期
        摘 ; ;要： 家庭生活类题材韩剧《请回答1988》引起广泛关注。作为家庭生活类题材韩剧的代表，此剧体现明显的大众化审美趋势。从大众化角度分析这类型韩剧受欢迎的原因，在于文化影响下的创作、市场运作生产制作及消费语境下的商业化追求。家庭生活类题材韩剧兼顾了大众审美标准和韩国社会需求，局限在于忽视了文学创作的人文性与艺术性。
        关键词： 《请回答1988》 ; ;大众化审美趋势 ; ;世俗化 ; 类型化 ; ;商业化
        一、家庭生活题材类韩剧的审美特征
        韩剧《请回答1988》是家庭生活题材电视剧的代表作品，自播出便引起热议，在韩国屡创收视纪录，在中国也是好评如潮。这类题材的韩剧通常以家庭生活为主题，反映家庭成员之间的情感纠葛和矛盾冲突，体现出较为明显的世俗化特征。女性视角的运用使这类题材的韩剧不可避免地带上类型化的叙事特点，对美感的追求保证了这类韩剧的审美品位。
        1.世俗化的主题选择
        鲜明的主题是韩国电视剧的最大特征，家庭生活类题材电视剧通常选取普通大众的日常生活作为主题，主要以“家”为载体讲述家庭成员之间的情感纠葛和矛盾冲突，同时反映社会现实或者热点问题。
        《请回答1988》这部剧主要围绕亲情、友情和爱情展开，讲述了1988年间在首尔市双门洞生活的四个家庭的故事，塑造了二十多个典型的人物性格，讲述了四个家庭的成长与改变，表现了二十世纪八九十年代韩国普通民众的日常生活和那个时期的社会变动。与之类似的韩国电视剧还有《住在清潭洞》《家门的荣光》《请回答》系列等。
        韩国电视剧善于针对不同的受众选取恰当的主题，家庭生活题材电视剧的出现使观众的注意力从猎奇、幻想等题材中解脱出来，重新审视日常生活，给人以现实生活的真实感，重新体味那些在日常生活中被忽略了的情感，例如亲情、爱情、友情等，从而激发对美好生活的向往和追求。正是因为家庭生活题材类的韩剧具有的教化功能使这类型韩剧不可避免地带上大众化、世俗化的标签。
日常生活审美化
        2.类型化的叙事特点
        华莱士·马丁说过，叙述不仅是一种指涉模式，而且是一种作者和读者之间的交流模式[1]。所以，一部电视剧怎样叙述，怎样进一步加强作者和读者的交流对每一个叙述文本来说都是很重要的。《请回答1988》从叙事角度看是一部典型的家庭生活剧，主要讲的是四个家庭在1988年发生的故事，反映了邻里情、亲情和友情。家庭伦理剧以家庭为载体，着重展现家庭成员之间的情感纠葛和矛盾冲突。这一类电视剧通常以小人物为核心，主要表现大家庭及各个家庭成员之间的爱恨情仇，这些故事会将多个家庭联系到一起。每一种叙事模式针对的都是某一个特定的观众体，即使众多韩剧使用的都是一个叙事模式也依然能够吸引大量观众。
        二、家庭生活题材类韩剧大众化审美趋势成因
        随着社会经济的发展，人们的物质需求得到满足，精英化逐渐被大众化影响，大众化成为趋势。从以韩剧《请回答1988》为代表的家庭生活题材电视剧的主题选择、叙事特点和风格展现可以看出大众化的主要表现形式就是世俗化倾向、类型化生及商业化追求。
        1.文化驱动下的世俗化创作
        电视剧的世俗化特征在传播媒介中是最明显的。韩剧《请回答1988》以日常生活为题材，反映了平凡的小人物在1988年间的故事，题材不见得新颖，故事不见得新奇，却吸引了大批观众，甚至很多“90后”观众，对自己还没有出生的年代故事产生共鸣，这是为什么？原因在于韩国受儒家文化的影响，对于“家”的重视及韩国文化产业的娱乐性使家庭生活题材类韩剧呈现出“俗”文化的特征。
        首先，韩国文化与中国传统儒家文化一脉相承，儒家文化对韩国社会的价值取向和生活方式都有不可否认的影响。韩剧将儒家倡导的“父慈子孝”“尊老”“明礼守信”“邻里和睦”等伦理道德观和家族观念融入电视剧叙事中，以家庭为叙事载体，体现了韩国人血脉中对于家庭美德的重视，对家庭生活的描写则是日常化、世俗化的最明显表现。韩剧通过这种满足儒家传统伦理道德的电视剧营造乌托邦式的家庭氛围，使正处在社会价值变动当中的韩国大众在接触韩剧的过程中获得精神上的栖居。其次，女性编剧在韩国电视行业占据大半边天，由于女性对家庭的关注和细腻的情感使得韩国电视剧大多数时候都难以跳出世俗、日常的圈子。
        大众化最大的成就在于对“精英化”的解构。把文化从精英阶层中解构出来，用通俗、流
行的方式让平民阶层接触精英化事物，使普通民众获得接触精英文化的权利。韩国社会正处于思想、文化发生特别变动的时代，传统儒家等级观念逐渐颠覆，外来的多元思想正影响韩国民众的脑袋，因此，韩国的普通民众渴望通过大众化方式获得文化的话语权。韩剧《请回答1988》在播出时就获得成功，收视口碑双丰收，从观众对这部电视剧的认同可以看出《请回答1988》作为经过“去精英化”解构的世俗化产物是获得了世俗大众的认同的。
        2.市场运作下的类型化生产
        韩剧《请回答1988》作为家庭生活题材的代表作品，具有这类型电视剧的基本要素，如以家庭为叙事载体，讲了父母和子女的代沟、兄弟妹之间的真情等。在大众化趋势下，电视剧的类型化倾向越来越明显，究其原因在于生产者为了满足市场的需求及节约生产成本。
        市场是电视剧追求的最终目的，一些人指责韩剧的叙事模式、演员的选择、人物塑造等方面存在千人一面、没有新意的问题。事实上，在电视剧长期的生产—接受的过程中，电视编剧和观众之间有一种隐含的默契，法兰克福学派称这种默契为“观看机制”，这种机制可以使观众毫不费力就根据自己有限的观看感受猜测到自己错过的那些情节，不论观众是从哪里
开始观看的，都不会影响对整个剧情的把握。韩剧类型化的叙事模式正是出于这种原因但同时牺牲了电视剧的创新性和独特性。《请回答1988》为了增加剧情的可看性，开创了“猜老公”的叙事模式，使全民陷入积极的线索猜测老公是谁的热情中，但是终究没能擺脱模式化、类型化的窠臼。
        韩剧《请回答1988》在商品经济语境中不落窠臼地对剧情、人物精雕细琢，在满足大众审美需求的情况下取得高收视率，同时借助国家的政策扶持走出国门，是一部成功的大众化趋势下的典型作品。韩剧的商业化追求正是受韩国的“文化产业发展策略”影响产生的，在这个过程中韩剧不可避免地带上商品的属性。像《请回答1988》这类家庭生活题材韩剧由于它的世俗化倾向、类型化生产，难以跳出大众化审美趋势。
        三、家庭生活类题材韩剧大众化审美趋势的成就与局限
        自二十世纪以来，现代工业文明飞速发展给人类的价值观念和生活方式带来了冲突，人的个体意识和独创性被激发，大众化的审美趋势开始占据一片天地。《请回答1988》作为韩剧中最具有代表性的家庭生活题材类电视剧，符合大众化审美趋势，同时受大众化审美趋势的成就与局限的影响。
        1.大众审美标准与社会需求的兼顾
        韩剧《请回答1988》为代表的家庭生活类题材的电视剧以家庭为载体，反映了家庭成员之间的情感纠葛与矛盾冲突，对电视剧的叙事进行了世俗化和类型化的处理，在满足大众化审美趋势的同时满足了文化产业的商业化追求，契合了大众的审美标准，满足了韩国社会的需求并且唤醒了集体的怀旧记忆。
        《请回答1988》作为一部以家庭生活为题材的韩剧，取得了与青春偶像剧不相上下的收视成就，连续刷新韩国的收视纪录，引进中国后轻松获得豆瓣评分9.6的成就。从这些数据看，《请回答1988》这部剧在大众之间是广受好评的，究其原因是这部韩剧契合大众的审美标准。从主题选择看，家庭生活类题材的韩剧选取了“家”这个每个人都深有感触的题材，世俗化的主题选取满足了大众对于家庭温情的期待。类型化的叙事模式针对不同的观众体生产出具有指向性的电视剧，并且这种“观看机制”可以帮助观众获得很好的观看体验。唯美的风格展现满足了大众对于美感的追求，在观看电视剧的过程中获得了美的感受。
        满足韩国的社会需求。《请回答1988》一经播出就因为精彩的剧情、动人的情感刻画彻底征服了观眾而被中国网站引进，主角朴宝剑、李惠利一跃成为大红的明星，这部剧无疑
取得了大的成功。这部剧作为家庭生活题材的典型作品，其体现的世俗化倾向充分满足了大众的情感需求;类型化的生产既满足了市场的需求又为生产者节约了成本;大众化的审美趋势催生了商业化的追求。
        2.文学创作人文性与艺术性的缺失
        当韩剧随着大众化的趋势以各种各样的形式满足人们的需求时，文学艺术开始被纳入价值规律与市场机制的范围，文学创作的审美性与艺术性要为利润让步。作为生产者，利益是第一要素，为迎合市场，韩剧通常采用欧美电视剧边拍边播的模式，编剧根据观众的喜好随时改变剧本。
        对于韩剧来说，这种模式带来的最大好处是提高了生产效率。对于剧组来说，这种模式提高了效率。因此，这种模式下的韩剧出现了很多精品。
        这一种模式的弊端在于：第一，制作周期短容易出现烂尾现象。由于制作过程很短，因此剧组在制作、拍摄过程中难免会出现为了赶进度疲于奔命、粗制滥造的现象，对电视剧的品质影响很大。第二，“边拍边播”的模式逃避了审查制度，播出的内容在一定程度上靠编剧的良心控制法律和道德底线。这种模式对于电视剧行业的健康发展及发挥其教化作用不利。
        电视剧作为文化产业，其大众化的审美趋势使商业化成为最大特征，商业利润的追求违背文化本身的艺术特征，转而一味地以服务大众为宗旨，使文化产业的前景不明。
        3.类型化生产扼杀了文学艺术的独创性
        法兰克福学派对大众文化进行了批判，有理论家认为大众文化的商业化使其生产者为了追求商业利益而使用模式化、类型化的生产，使电视剧就像流水线上生产出来的产品一样雷同。使每一样事物都具有相同的特征，呈现出千篇一律的特，文学创作的独创性被商品化取代，《启蒙的辩证法》对文学创作的这一特征进行了嘲讽：“由于大量低廉的产品的层出不穷，工业社会对民众进行五花八门的欺诈，艺术本身更加呈现出商品的性质，这并不是什么新奇的事，但是艺术却明确否认自己的独立自主性，反而以成为消费品而自豪，这却是令人惊奇的现象。”[2]也就是说，在消费语境下，文化产业的商业化使大众化成为扼杀文学艺术的独创性和个性的刽子手，类型化已经渗透进电视剧行业的自身风格中，不能反映真实的社会生活本质，也没有真正的个性。从某种程度上说，是完全的模仿，选择性地忽视文学艺术的独创性。