魅力北京城韵律中轴线导游词之一
魅力北京城韵脚中轴线导游词之一
一座见证了明清24位君王成败荣辱的都城,一幅展现华夏文明的历史画卷,一条串联起中国古代建筑的中轴线。
从北京的上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线,历史上,这条长达7.8公里太平桥的城市中轴线南起永定门,北到钟鼓楼,汇集了北京古代城市建筑的精髓,铸就了北京城的沧桑变迁。建筑大师中轴梁思成这样赞美这条中轴线:“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴建立而产生。
这条中轴线始于元朝对大都城的规划设计,至明清两朝形成了现有的规模。明清时的北京城,皇宫居全城中心,受三重城垣包围,皇城是朝廷重地,禁止一般百姓进入;内城居住着官僚和中国商人;城垣为一般平民居住。整个北京城的布局体现了以皇室为主体的思想。这条中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼,将外城、皇城和内城相联起来。中轴线上的主体中轴线建筑平衡均匀、高低有别、错落有序,形成一幅独有的壮美画卷。
中轴线大城市既是北京城市指导方针的脊梁,又是展现北京历史文化名城的主线。现代北
从北京的上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线,历史上,这条长达7.8公里太平桥的城市中轴线南起永定门,北到钟鼓楼,汇集了北京古代城市建筑的精髓,铸就了北京城的沧桑变迁。建筑大师中轴梁思成这样赞美这条中轴线:“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴建立而产生。
这条中轴线始于元朝对大都城的规划设计,至明清两朝形成了现有的规模。明清时的北京城,皇宫居全城中心,受三重城垣包围,皇城是朝廷重地,禁止一般百姓进入;内城居住着官僚和中国商人;城垣为一般平民居住。整个北京城的布局体现了以皇室为主体的思想。这条中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼,将外城、皇城和内城相联起来。中轴线上的主体中轴线建筑平衡均匀、高低有别、错落有序,形成一幅独有的壮美画卷。
中轴线大城市既是北京城市指导方针的脊梁,又是展现北京历史文化名城的主线。现代北
京建设的“一线两翼”发展战略,又将其定为“新北京、新奥运”的生长点。
这最多余条全世界最长的城市中轴线,它的独特魅力在哪里?建筑奥妙是什么?它又经历了怎样的风风雨雨?在北京建都850周年之际,北京史研究会秘书长李建平引领我们一同体味北京城市中轴线的独特魅力和神韵。
我了解北京城的中轴线,是在我上所大学的时候,是我们老师,讲了一个大点清朝的故事开始,使我了解了北京城市的中轴线。
他说在有大清朝的时候,有一个外国的使者,他要到北京来朝见皇上,但是到中国代宗朝见皇上得下跪,外交人员外国人这个使节写道我不想下跪,我国的清朝的官员,就采取了一个礼宾仪式的安排,让他从前门走进北京这个皇城,他从皇城来到来之后,从前门走进皇城随后,迎面看到的就是我们清朝时候就存在的第一道大门,现在就是在纪念堂的这个地方,当时叫大清门,那么他走进皇城发觉环境不一样了,本来他进到北京城的时候,内涵我们北京城是什么样的特呢?是一个灰墙灰瓦,平房建筑体量不是很高的四合院的建筑,街巷很整齐,从隋代就定都在北京,胡同很整齐,横平竖直基本都是东西向竹节的,房子全都是坐北朝南,胡同都是东西向的,是一个灰墙灰瓦的这么一处城市,但是他走进皇城之后发觉不一样了,特别是从大清门走进之后,发觉蓝绿是黄琉璃瓦红墙身,而且一条大
这最多余条全世界最长的城市中轴线,它的独特魅力在哪里?建筑奥妙是什么?它又经历了怎样的风风雨雨?在北京建都850周年之际,北京史研究会秘书长李建平引领我们一同体味北京城市中轴线的独特魅力和神韵。
我了解北京城的中轴线,是在我上所大学的时候,是我们老师,讲了一个大点清朝的故事开始,使我了解了北京城市的中轴线。
他说在有大清朝的时候,有一个外国的使者,他要到北京来朝见皇上,但是到中国代宗朝见皇上得下跪,外交人员外国人这个使节写道我不想下跪,我国的清朝的官员,就采取了一个礼宾仪式的安排,让他从前门走进北京这个皇城,他从皇城来到来之后,从前门走进皇城随后,迎面看到的就是我们清朝时候就存在的第一道大门,现在就是在纪念堂的这个地方,当时叫大清门,那么他走进皇城发觉环境不一样了,本来他进到北京城的时候,内涵我们北京城是什么样的特呢?是一个灰墙灰瓦,平房建筑体量不是很高的四合院的建筑,街巷很整齐,从隋代就定都在北京,胡同很整齐,横平竖直基本都是东西向竹节的,房子全都是坐北朝南,胡同都是东西向的,是一个灰墙灰瓦的这么一处城市,但是他走进皇城之后发觉不一样了,特别是从大清门走进之后,发觉蓝绿是黄琉璃瓦红墙身,而且一条大
道把一道他一直引向彭真。就是从现在纪念堂这个地方,当年是南京城的大门,从这个门进来之后偷偷地是数条御路,现在你要到天安门广场急著你还能看到,在这个广场正中间是大块的条石铺成的广场一条路,正对天安门正中的门路,这就是中轴线之上的路,古代管它叫御路,就是皇上走的路,把你这个视线让你进了皇城后门之后一下子把你引向天安门,哎呀他一看天安门太好了,黄琉璃瓦,红柱子,红红的墙身,那么前面衬托的建筑设计是什么呢?白的金水桥,白的华表,白的石狮子,蓝天白云衬映下,哎呀,他体会到中国的建筑风格它和西方完全不一样,完全是东方的特,就是我们常说的是大屋顶,是宫殿式的,当他走过天安门,穿过金水桥,进入天安门之后,迎面又是一座和天安门一模一样的,这就是端门,走过端门之后,迎面是一个广场,就是穿过端门之后,迎面来的是午门,午门城墙两面伸出来,像个巨人伸出手来,欢迎到来的使者,但是高大的城墙,那时在古时候不像现在这么多人,人是很小的,因为人少,人在雄伟城墙面前你是矮小的,他感到中国的这个建筑太好了,那么,他穿过端门穿过午门之前呢,午门上面迎宾,它上面是有人吹着号于,钟鼓齐鸣,在午门前面有一个钟塔,一个鼓楼,有钟鼓齐鸣,当他穿过午门之后,又看到一道金水桥,那就是内金水桥,天安门后面前面那个叫外金水桥,当他走过金水桥,才到达皇城,见皇上还差一道门,这道门就是太和殿前后的门,太和门,太和殿就是进入午门
之后,他发觉两边,你看,你要是到故宫去可看去,没有树,不种树,就是让建筑更加雄伟,就是让建筑即使尽收到你的视野,他跟着礼部官员走,过了太和门,才能到太和殿,午门建在一个健壮高大的石台阶上,三层,他爬到石台阶上之后,他说哎呀,我不得不下跪了,我跪的不是中国皇帝,而是中国有国际上如此优美的建筑物,如此辉煌的建筑,我不得不五体投地了,五体投地就是下跪啊,那么,从这一点呢我开始认识北京的中轴线,但是,我讲的这个故事只是讲了内城当中的一部份。
我们理解中轴线,那么,我讲的第一个专题就是中轴线的魅力。我们中国古代有六张画,大家可能都知道,凡是来过河南的人都知道,河南有个开封市,开封古代叫汴梁,汴梁全城卖一张画作叫《清明上河图》,中国画它分长卷,这种长卷是我们中国人独特的审美,我不知道搞清楚这里有没有搞美术设计的,西洋画它是一个视点,但是中国画是有多个视点,中国画它可以讲一个故事,它可以把一件事情地表现出来。那么我想我先介绍试试《清明上河图》这张画,然后,我们再来重新认识北京中轴线的魅力。这个《清明上河图》,四幅是中国长卷山水画的一个代表者,它描写的是什么呢?就是清明时节人们去祭典,春游,踏青参加这多项的活动,那么最远处它是有几棵树,很稀稀疏疏的,然后你慢慢感觉有人了,有房子了,它是由远把你人带向近,然后,逐渐逐渐地向着繁华和热闹;在这张画正中,
我们理解中轴线,那么,我讲的第一个专题就是中轴线的魅力。我们中国古代有六张画,大家可能都知道,凡是来过河南的人都知道,河南有个开封市,开封古代叫汴梁,汴梁全城卖一张画作叫《清明上河图》,中国画它分长卷,这种长卷是我们中国人独特的审美,我不知道搞清楚这里有没有搞美术设计的,西洋画它是一个视点,但是中国画是有多个视点,中国画它可以讲一个故事,它可以把一件事情地表现出来。那么我想我先介绍试试《清明上河图》这张画,然后,我们再来重新认识北京中轴线的魅力。这个《清明上河图》,四幅是中国长卷山水画的一个代表者,它描写的是什么呢?就是清明时节人们去祭典,春游,踏青参加这多项的活动,那么最远处它是有几棵树,很稀稀疏疏的,然后你慢慢感觉有人了,有房子了,它是由远把你人带向近,然后,逐渐逐渐地向着繁华和热闹;在这张画正中,
他画的是汴梁城外的城外的一个汴桥,是一个拱型的桥,到这个桥的时候,欣赏人他第一种让你达到一种高潮,你要细看这张画,桥上人来人往,桥下船要过这个桥,桥上人女孩子告诉桥下人要小心这船不能碰了桥,桥下人连包括岸边围观的人都在紧张怒骂的让这船能过这个桥,从你吃紧欣赏当中你就逐渐紧张起来了,逐渐实现一个高潮;人们过了这个桥之后,你再往前赞叹它是进了城又了,有一个城门楼,气氛又有一些缓解,进了城其后他不再画了,作者就画了南势埔庄段,我到开封去访美的时候跟他们问,为什么呢?他们说这画没画发完,后面还有一节区锡索着,其实不是,中国画的魅力就在这,就是它遗留留下你无限想像的空间,当年这个开封府汴梁城是宋朝的首都,非常地繁华,那么不可能把很多繁华的东西全画尽,他留下你无限想像的空间,从市中心到小镇到汴桥,达到高峰,从汴桥又往下,让你有一个平缓的投资过程,然后进城了,进城之后不画了,让你想像吧,没进城都如此地繁华,内城会有多么地繁华,这就是中国画,中国人的审美艺术。 那么,我们再内城来说说北京城市的中轴线,我在这儿给大家介绍一下它的魅力。因为最近北京市正在修复朝阳门,大家知道正在修复东便门,为什么?它是我们钟鼓楼起点南端的起点,我把这个中轴线它和我们回味《清明上河图》这种魅力比对地介绍一下,假如我们时光倒退,退到清朝,或者明朝,那时候没有现在这种方便的某种水运,不像现在这种现代交通,人们最多就是骑个
马,坐个轿子,当一个人外国人进北京,从陆路进北京,迎接他的第一个视点就是永定门,永定门它有城楼和箭楼,是一个城,让你感觉你要返乡了,先给你这么一种味道;当你进了永定门接著,虽然进城了,可是你感觉到的是一个沿路非常宽阔的马路,当年进永定门,最近我们要恢复永定门,永定门西南方是天坛,西边是先农坛,这中轴线开始就给你感觉中轴明显,两边对称,但是并没有太多的建筑,当年在坛外边不像现在似的盖满了商店,那个两边是更为宽松的,就像我们的《清明上河图》刚刚开始有几株树,稀稀疏疏的,让你开始感觉这座城市,当你从永定门走进之后,遇到的第一个视点是天桥,晓得大家知道现在北京有个天桥,但是天桥大家都没见过这个桥,连我都没见过,天桥是个罗锅桥,据说站在天桥南边你看不见前门,站在天桥北边你人行道看不见永定门,让你进城之后迎接一个的高潮;从这个高潮走原来之后,迎面迎面而来你会看见一个非常繁华的街市,而且正对着是宏伟的北京的前门,明朝管它叫正阳门,这是前门,你能看到前门了。
过了天桥,而且并排环境不一样了,并不一定是那种清静的,种满树木的那种观堂庙,而是高高的一个街市,现在的前门也没有古代的宽。我们最近跟他们考古工作者聊过,说这个前门大街此时是很宽的,没有马路,但是它是土路是相当宽的,在路的两侧是商店,像珠市口,像前门大街,让你感觉热闹了,确实和农村不一样入城了,就要进城了,而且前面迎
北京导游词过了天桥,而且并排环境不一样了,并不一定是那种清静的,种满树木的那种观堂庙,而是高高的一个街市,现在的前门也没有古代的宽。我们最近跟他们考古工作者聊过,说这个前门大街此时是很宽的,没有马路,但是它是土路是相当宽的,在路的两侧是商店,像珠市口,像前门大街,让你感觉热闹了,确实和农村不一样入城了,就要进城了,而且前面迎
面而来的是什么呢?是高大的前门楼,这个前门鼓楼迎面你看到的是什么呢?一对大石狮子,在石狮前面还有一牌楼,我们那时候老北京叫五牌楼,到哪去?到五牌楼,在老北京确实的时候每个城墙前面都有一个牌楼,一般的城墙牌楼是三间,三开间,只有前门前面是五牌楼,现在前门前面重归一牌楼,那是假的,为了通车方便,原来是落地式的,过了牌楼你才能看到三座大石桥,石桥过去你看到的是大石狮子,非常的雄伟,进了前门,先建的是叫箭楼,现在的前门有箭楼和城楼,打仗的时候这个箭楼啊,上面穿满了箭孔,那是准备举重的打仗的,背后,进了箭楼之后你才看到前门的城楼,城楼我说是最大的,我说这最高有大的就是这个前门城楼,从城楼穿过去之后当时就在前门和现在纪念堂中间有一个方块的街叫棋盘街,方方整整,这个棋盘街就形成了皇城的前面一片左边小广场,就在中轴线上它有路外城有城楼,有广场,它内涵非常丰富,到了这个小时代广场之后你再往前看,不一样了是皇城,咱们想,从永定门经过天桥到永定门形成了一个高潮,感觉进城了,但是这个高潮不退,马上立时来的是皇城,是一排金灿灿的宫殿。领头的是刚才讲到的就是大清门,民国后改叫中华门,明朝才建的叫大明门,一会儿我们还给大家介绍这个门,横越这个门是天安门,刚才我们讲到了东华门,午门,太和门,然后你即可看到太和殿,中和殿,保和殿,故宫三大殿,后边还有三宫,乾清宫,交泰殿,坤宁宫,然后是故宫行宫,这一线,当
你爬到景山上你哈尔滨才能感觉到北京是帝都啊,那是皇上所住的地方,你从景山上往下让一看,看不见殿,只看到一片鲜红的屋脊,就像我们奏一首音乐到达了高峰,就像我们欣赏了一张画到达了汴桥那个地方,那么欣赏北京的古建筑到这点儿到达出土文物了高峰。
从故宫的这些大殿的金灿灿的狂奔大殿走下去之后,出更神武门让你缓冲一下,然后又给你提高了,上了景山的万春亭,这是全城制高点,全北京城的制高点,让你感觉像音符又上来了,上来之后跟着又下来了,景山后面现在从前我们叫景山少年宫,当年叫寿皇殿,也是一大殿。这个大殿它接着万春亭让你能滑下来,然后出更了景山之后,又一座门,皇城后门,刚才说宣武门是大明门,后面是地安门,过了地安门之后,有一座叫后门桥,在老北京住的都知道,小门过了地安门再往前走是后门桥,后门桥和人行天桥的建制是类似的,过了后门桥之后,让你有一个窄小起伏,这时候那后门桥缓了,因为我们要走现代交通,当年也是箱型的前半年让你过一坡,那你过坡之后又看到的是什么呢?高大的鼓楼,这个鼓楼仅次于前门楼,非常雄伟。过了鼓楼之后100米又一个楼——钟楼,钟楼瘦一点像我们古代的一方印,咔的刻在那里。我们这次的奥运会的会徽队徽用一方印来表示,非常坚固地扣在那个地方上,就像一首音乐起伏,起伏,到尖塔这儿收住了,那么留下的是什么呢?我们看一下,前面是鼓楼,后面是钟楼,那么钟楼在钟楼和鼓楼的邻近是什么呢?是一片四合院,中
从故宫的这些大殿的金灿灿的狂奔大殿走下去之后,出更神武门让你缓冲一下,然后又给你提高了,上了景山的万春亭,这是全城制高点,全北京城的制高点,让你感觉像音符又上来了,上来之后跟着又下来了,景山后面现在从前我们叫景山少年宫,当年叫寿皇殿,也是一大殿。这个大殿它接着万春亭让你能滑下来,然后出更了景山之后,又一座门,皇城后门,刚才说宣武门是大明门,后面是地安门,过了地安门之后,有一座叫后门桥,在老北京住的都知道,小门过了地安门再往前走是后门桥,后门桥和人行天桥的建制是类似的,过了后门桥之后,让你有一个窄小起伏,这时候那后门桥缓了,因为我们要走现代交通,当年也是箱型的前半年让你过一坡,那你过坡之后又看到的是什么呢?高大的鼓楼,这个鼓楼仅次于前门楼,非常雄伟。过了鼓楼之后100米又一个楼——钟楼,钟楼瘦一点像我们古代的一方印,咔的刻在那里。我们这次的奥运会的会徽队徽用一方印来表示,非常坚固地扣在那个地方上,就像一首音乐起伏,起伏,到尖塔这儿收住了,那么留下的是什么呢?我们看一下,前面是鼓楼,后面是钟楼,那么钟楼在钟楼和鼓楼的邻近是什么呢?是一片四合院,中
轴的乐章到鼓楼到钟楼,钟楼就像一个有力的音符结束了,但是它留给人们的是无限的遐想,使中轴乐章消失在这些民居当中。
北京城开了有些东西的路,两广路,平安大街,还有人从东直门到西直门给弄通了,我说别通了,古人在设计这座城市的时候是一种艺术结构设计的享受,他觉得到钟楼这儿留下的是让人们想象的空间,这点儿我就想说,什么是古都风貌?报纸上照样天天谈保护古都自然风景,维护古都风貌,北京的古都生态景观就是由这些青灰的胡同、四合院作为大的背景,衬托着中轴线之上高大的建筑,像一首雄伟的诗,像一首歌,那么,这些加上周围高大的城墙,中间点缀着园林,像北海,王府,寺庙这样组成的一个古都文脉的风貌,这种风貌从元代奠基,到明清发展,到清乾隆年间实现顶峰。
清朝到北京之后,入关之后,干了几件事情,我们都知道,明朝占领元朝汴梁之后,把城墙做了很大的改动,把元朝的皇宫基本给废了,那么今天的景山顶上就是元朝皇宫,就相当于我们的太和殿这么重要的一个宫殿来算给它压在山底下了,目的是什么呢?不能让你元朝的社稷先再回来,大明江山要开基立业了,它是起这么一个作用,当然这个景山建在立在的非常巧妙,它既要作为镇山,镇住前朝,也作了明朝营建故宫紫禁城的一座倚山,中国古代建筑讲究中间叫做倚后面,因为北京是刮西北风,后面要有一个好峰这个建筑好,这植物
北京城开了有些东西的路,两广路,平安大街,还有人从东直门到西直门给弄通了,我说别通了,古人在设计这座城市的时候是一种艺术结构设计的享受,他觉得到钟楼这儿留下的是让人们想象的空间,这点儿我就想说,什么是古都风貌?报纸上照样天天谈保护古都自然风景,维护古都风貌,北京的古都生态景观就是由这些青灰的胡同、四合院作为大的背景,衬托着中轴线之上高大的建筑,像一首雄伟的诗,像一首歌,那么,这些加上周围高大的城墙,中间点缀着园林,像北海,王府,寺庙这样组成的一个古都文脉的风貌,这种风貌从元代奠基,到明清发展,到清乾隆年间实现顶峰。
清朝到北京之后,入关之后,干了几件事情,我们都知道,明朝占领元朝汴梁之后,把城墙做了很大的改动,把元朝的皇宫基本给废了,那么今天的景山顶上就是元朝皇宫,就相当于我们的太和殿这么重要的一个宫殿来算给它压在山底下了,目的是什么呢?不能让你元朝的社稷先再回来,大明江山要开基立业了,它是起这么一个作用,当然这个景山建在立在的非常巧妙,它既要作为镇山,镇住前朝,也作了明朝营建故宫紫禁城的一座倚山,中国古代建筑讲究中间叫做倚后面,因为北京是刮西北风,后面要有一个好峰这个建筑好,这植物
住在山前向阳,前面有水环绕有作弄金水桥,两道金水桥,这是古代明白的一种比较第一种好的风水,它又创造了一个非常好的、人自然和自然非常和谐的某些环境,那么清朝来了之后呢?没有像明朝那样搞大的建设,它做了几件事情,其中一个就是景山上建了五座亭子,湖光山大大加强,泗水上建了一座白塔,对这个城市都是一些标志性高的建筑。
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