颐和园原名叫清漪园，始建于清朝乾隆十四年。清末光绪年间慈禧太后把清漪园改称叫颐和园。它占地面积有290公顷，其中陆地面积约占1/4，湖区面积约占3/4。按照功能可分为宫廷区和园林区。园林区又分为，以万寿山前山中轴线为中心的风景游览区和昆明湖景区。
我今天介绍的是以万寿山前山中轴线为中心的风景游览区。
颐和园的万寿山像一只展开翅膀的蝙蝠，昆明湖像一个大的寿桃。万寿山和昆明湖两个加起来寓意“福山寿海”。山、湖中间有一条长廊相连。长廊的设计使得山边、湖畔众多的景点建筑和谐地连接在一起，而且它起到了万寿山和昆明湖景区间巧妙的过度作用，那这条游廊就是著名的颐和园长廊。
长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，是我国古典园林中最长的一条游廊。长廊不仅把山边湖畔众多的景点建筑和谐地连缀在一起，而且是万寿山景区和昆明湖景区间巧妙过渡。此外长廊的走向随昆明湖北岸的弯曲而变化，在长廊中自东至西建造了留住亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭4座观景亭，四个亭子象征一年当中的春夏秋冬四季。“留佳”意为美景常驻：
“寄澜”是寄情感于波澜之间；“秋水”源于唐代诗人王勃《藤王阁序》中的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一”的意境；“清遥”是视野深远，一望无际之意。廊上彩画精致，之所以被称为画廊。是因为长廊上共有苏拭彩绘1．4万幅，彩绘题材大致分三类：山水、花鸟、人物。跨度五千余年。堪称我国文化史的一个缩影。在长廊的临水畔，东西各有一组“敞轩式”建筑，东侧叫对鸥舫，西侧叫鱼藻轩。这里是帝后游览湖区时上下船用的“码头”。
顺着长廊，我们一路前行，这就来到万寿山的中间，“云辉玉宇"牌楼。从这里我们要一路向北。依次会看到，前山的“云辉玉宇北京导游词"牌楼；排云殿院落；德晖殿；佛香阁院落；众香界琉璃牌坊；智慧海；后山的四大部洲建筑；美丽的苏州街和颐和园的北宫门。
“云辉玉宇"是一座三间四柱七楼的彩牌楼。牌楼位于前山中轴线的最南端。牌楼的北面写“云辉玉宇”，是云霞交相辉映的意思，喻以慈禧太后为长生不老的神仙，即为祝寿又歌功颂德；南面写“星拱瑶枢”，是星环绕北极星的意思，将万寿山周围众多的建筑形象地比喻为环绕北极星的星辰，突出了排云殿作为“北极星”的尊贵地位。
牌楼的北侧就是排云门，门前又一对铜狮，铜狮两侧分别排放着象征“十二生肖”的“排衙石”。这12块石头相态各异。它们原来是畅春园的遗物，光绪年间移置到这里。
进入排云门，我们可以看到二宫门，上悬“万寿无疆”匾。这里是每年旧历十月初十，为慈禧太后庆祝生日的地方。慈禧太后过生日，光绪皇帝、隆裕皇后都要来给慈禧行跪拜礼，并且举行一个仪式，也就是“慈禧庆寿典礼”。
庆寿典礼开始前，要有个准备工作。皇帝的“拜褥”（磕头时膝盖底下放的垫子），放“祝寿表文”（歌颂慈禧的文章）的桌子，都摆放在二宫门，这个位置。
排云殿，是光绪年间后建的。明朝时是圆静寺，清朝乾隆皇帝为母祝寿修建清漪园时这里是大报恩延寿寺。1860年被英法联军焚毁。 “排云殿”中“排云”二字出自晋代郭璞《游仙》一诗的诗句“神仙排云出，但见金银台”的诗句，寓意此处是神仙居住的地方。是慈禧太后在庆寿典礼上接受朝拜的地方。
过了排云殿，我们来到德晖殿。它是“庆寿典礼”排云殿院落的“尾声”也是佛香阁寺庙建筑的“序曲”。
那“八面、三层、四角、重檐、攒尖顶”的佛香阁就坐落在高高的台基之上。底下的基座高21米，佛香阁高36米，内部8根“铁梨木”大柱支撑，好似那佛国仙境。是光绪年间按乾隆朝时期，原样重建的。是颐和园的核心建筑。
佛香阁的东跨院未对外开放。里面有转轮藏和“万寿山昆明湖石碑”。佛香阁的西侧还有个西跨院，后面是五方阁，前面是宝云阁。宝云阁就是我们俗称的“铜亭”。亭式建筑结构，重207吨。通体铜锡合铸，造型十分的精美。
佛香阁后有个琉璃牌楼，南面写“众香界”，北面写“祇树林”。“众香”就是佛国的意思，“祇树林”指古印度佛教最初的两个寺院之一“祇园精舍”，释迦摩尼在“祇园精舍”住了25年之久，并在这里讲经说法。现在祇园或祇树林都泛指佛教寺院。
过了琉璃牌楼，就是智慧海。乾隆年间建造的一座仿木结构的双层“无梁殿”。佛殿外墙镶嵌着用黄绿两琉璃瓦装饰的1008尊琉璃佛像。遗憾的是大部分被八国联军破坏，如今已经残损不完成了。“智慧海”一词来自《无量寿经》“如来智慧海，深府无涯底”，意思是说如来佛智慧如海，佛法无边。
智慧海的北面就是后山，后山是一组宗教建筑，叫四大部洲。大部分建筑也残破难辨，只有零星建筑幸存。如香岩宗印之阁；须弥灵境遗址；松堂；琉璃塔等。
香岩宗印之阁建于乾隆年间，仿西藏桑耶寺乌策大殿建造。它的周围是四大部洲、八小部洲、四梵塔、日月台等。整组建筑寓意佛，居住的世界。
须弥灵境建于乾隆年间，仿承德普宁寺大雄宝殿建造。它是万寿山后山中轴线上的主殿，俗称“后大庙”。
松堂位于四大部洲建筑最北端，东、西、北三面各建有一座三门四柱七楼的木牌楼。北面的牌楼上写“慈福”、“慧因”，是20世纪80年代，重新修建的，夹杆石上的浮雕风格具有藏族文化特征。
穿过“慈福”“慧因”牌楼，我们就可以看到苏州街了。苏州街又叫买卖街，是乾隆年间模仿江南水乡而修建的。街道两旁有酒馆、当铺、茶楼、药店、戏院等一应俱全，凡是老百姓大街上有的，这里都有。每当帝后游园时，太监和宫女扮成商贩、市民在街道中来来往往，购买商品时还要讨价还价。帝后坐在游船上，或漫步在街道中，享受一下凡人的生活，体会一下百姓的乐趣。不过现如今我们看到的苏州街是九十年代后重建的，原来的被英法联军烧毁了。
苏州街再往北就出北宫门了。
那万寿山的东脊有养云轩；“紫气东来”城关；如意庄；景福阁；益寿堂；万寿山的西脊有邵窝殿；听鹂馆；画中游；“河清海晏”石舫等建筑。
其中“紫气东来”城关是东脊上，比较有特点的建筑。因为穿过城关我们可以来到颐和园中的园中之园“谐趣园”。城关北额上的题字“紫气东来”是乾隆皇帝的御笔。典故是出自老子过函谷关的故事。北侧匾额上写的是“赤诚霞起”。“赤诚霞起”出自东晋孙绰《游天台山赋》“赤诚霞起而建标，瀑布飞流以界道。”东晋时期的孙绰，善书博学，是曾经参加过王羲之“兰亭修禊”的诗人和书法家。
万寿上西脊上的听鹂馆，现如今是北京城有名的“仿膳饭庄”。原来是专供帝后听戏的戏台。建国后重修一新，成了颐和园中接待国内外贵宾的“仿膳饭庄”。
河清海晏舫位于万寿山的西脊，长廊石丈亭西侧水中。是从湖底砌上来的一个大石船。乾隆皇帝修建石舫的目的是模仿古人，说：水能载舟亦能覆舟。百姓是水，君王是船。好君王受百姓的爱戴，暴君、昏君会被老百姓推翻。光绪年间重修后，命名“河清海晏”，寓意我大清江山天下太平、安宁祥和的意思。慈禧曾在这里品茶、观景，同时由于“老佛爷”信佛，还在这里放生。
好，颐和园万寿山景区就给您介绍到这里。谢谢！
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