《四书》中关于《诗经》的引用及出处
《大学》中关于《诗经》的引用、叙述及出处（12处）
（一）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（《大学·释“新民”章》）  《诗经·大雅·文王》
（二）《诗》云：“顾畿千里，维民所止。”（《大学·释“止于至善”章》）  《诗经·商颂·玄鸟》
（三）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”（《大学·释“止于至善”章》）《诗经·小雅·绵蛮》
（四）《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学·释“止于至善”章》）《诗经·大雅·文王》
（五）《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮僴兮”者，恂傈也；“赫兮咺兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。（《大学·释“止于至善”章》）《诗经·卫风·淇澳》
（六）《诗》云：“于戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（《大学·释“止于至善”章》）  《诗经·周颂·烈文》
（七）《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。（《大学·释“齐家治国”章》 《诗经·周南·桃夭》
（八）《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。（《大学·释“齐家治国”章》）  《诗经·小雅·蓼萧》
（九）《诗》云：“其仪不忒，正是四国”其为父子兄弟足法，而后民法之也。（《大学·释“齐家治国”章》） 《诗经·曹风·鸬鸠》
（十）《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。（《大学·释“治国平天下”章》） 《诗经·小雅·南山有台》
（十一）《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻”。有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。（《大学·释“治国平天下”章》）《诗经·小雅·节南山》
（十二）《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得从，则得国；失众，则失国。（《大学·释“治国平天下”章》）    《诗经·大雅·文王》
shijing

《中庸》中关于《诗经》的引用、叙述及出处（16处）
（一）《诗》云：“鸢飞戾天 鱼跃于渊。”《诗经·大雅·早麓》
（二）《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远。”《诗经·豳风·伐柯》
（三）《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥。”《诗经·小雅·棠棣》
（四）《诗》曰：“神之格思，不可度思，矧可射思。”《诗经·大雅·抑》
（五）《诗》曰：“嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。”《诗经·大雅·假乐》
（六）《诗》云：“维天之命，於穆不已。”《诗经·周颂·维天之命》
（七）《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”《诗经·大雅·烝民》
（八）《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”
《诗经·周颂·振鹭》
（九）《诗》曰：“衣锦尚絅。”《诗经·卫风·硕人》
（十）《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”《诗经·小雅·正月》
（十一）《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”《诗经·大雅·抑》
（十二）《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”《诗经·商颂·烈祖》
（十三）《诗》云：“不显惟德，百辟其刑之。”《诗经·周颂·烈文》
（十四）《诗》云：“予怀明德，不大声以。”《诗经·大雅·皇矣》
（十五）《诗》曰：“德輏如毛。”《诗经·大雅·烝民》
（十六）《诗》曰：“上天之载，无声无臭。”《诗经·大雅·文王》

《论语》中关于《诗经》的引用、叙述及出处（3处）
《论语》引用《诗经》篇目及原文仅3处,提及与《诗经》的有8处。
（一）《学而篇》子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？”《诗经•卫风•淇奥》
（二）《八佾篇》子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”《诗经·卫风·硕人》
（三）《泰伯篇》《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。而今而后，吾知免夫！小子！”《诗经·小雅·小旻》
（四）《为政篇》子曰：“《诗》三百首，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
（五）《八佾篇》子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
（六）《述而篇》子所雅言，《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。
（七）《泰伯篇》子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
（八）《子路篇》子曰。诵诗三百。授之以政。不达。使于四方。不能专对。虽多。亦奚以为。
（九）《季氏篇》陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
（十）《阳货篇》子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
（十一）《阳货篇》子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”

《孟子》中关于《诗经》的引用、叙述及出处（36处）
《孟子》共引用《诗经》篇目及原文就有36处之多(包括重复一处，其中《雅》 28处,《风》6处,《颂》2处),提及与之相关的有3处。
（一）《孟子·梁惠王上》《诗》云：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。”《诗经·大雅·灵台》
（二）《孟子·梁惠王上》《诗》云：“他人之心,予忖度之”《诗经·小雅·巧言》
（三）《梁惠王上》《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”《诗经·大雅·思齐》
（四）《孟子·梁惠王上》《诗》云：“畏天之威,于时保之。”《诗经·周颂·我将》
（五）《梁惠王下》《诗》云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。 《诗经·大雅·皇矣》
（六）《孟子·梁惠王下》诗云：“哿矣富人，哀此茕独。”《诗经·小雅·正月》
（七）《孟子·梁惠王下》《诗》云：“乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊,思戢用光;弓矢斯张,干戈
戚扬,爰方启行”《诗经·大雅·公刘》
（八）《孟子·梁惠王下》《诗》云：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”《诗经·大雅·绵》
（九）《孟子·公孙丑上》《诗》云：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？”《诗经•豳风•鸱鸮》
（十）《孟子·公孙丑上》《诗》云：“自西自东，自南自北，无思不服。”《诗经•大雅•文王有声》
（十一）《孟子·公孙丑上》《诗》云：“永言配命,自求多福《大雅·文王》
（十二）《孟子·滕文公上》《诗》云：“昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。《豳风·七月》
（十三）《孟子·滕文公上》《诗》云：“雨我公田，遂及我私。 ”《诗经•小雅•大田》
（十四）《孟子·滕文公上》《诗》云：“周虽旧邦，其命惟新。”《诗经•大雅•文王》
（十五）《孟子·滕文公上》《鲁颂》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。”《诗经•鲁颂•閟宫》
（十六）《孟子·滕文公下》《诗》云：“不失其驰，舍矢如破。”《诗经•小雅•车攻》
（十七）《孟子·滕文公下》《诗》云：“戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。