第4课 孙权劝学
【同步练习】
1.下列有关课文的分析不当的一项是（  ）
A.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如，本文中的“卿”是古代君对臣的爱称，“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书学习的重要性。
D.鲁肃与吕蒙“结友”，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
2.下列对文言语句翻译有误的一项是（  ）
A.孤常读书，自以为大有所益。（我经常读书，自认为大有好处。）
B.肃遂拜蒙母，结友而别。（鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别。）
C.孤岂欲卿治经为博士邪！（我岂能让你治理经书充当博士呢！）
D.卿今者才略，非复吴下阿蒙！（你如今的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！）
3.下列各句中，加粗词语意义和用法相同的一项是（  ）
A.卿今当涂掌事    但当涉猎
B.蒙辞以军中多务    自以为大有所益
C.见往事耳    大兄何见事之晚乎
D.与蒙论议，大惊    大兄何见事之晚乎
4.文学常识填空。
（1）《孙权劝学》节选自《________》。此书是一部________体通史。
（2）司马光，________（朝代）________家、________家。
（3）“四书五经”中的“五经”指《________》《________》《________》《________》《________》。
5.解释下列句中加粗的词。
（1）当涂掌事  （    ）    （2）蒙辞以军中多务（    ）
（3）治经为博士邪（    ）    （4）但当涉猎  （    ）
（5）即更刮目相待（    ）    （6）蒙乃始就学  （    ）
孙权劝学练习题
（7）见往事耳  （    ）    （8）卿今者才略  （    ）
6.阅读下面的文言文，回答问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列句中加粗的词。
①权谓吕蒙曰（    ）    ②及鲁肃过寻阳（    ）
③孰若孤  （    ）    ④肃遂拜蒙母 （    ）
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）孙权是怎样劝吕蒙的？为什么只有孙权的劝说之言，而没有吕蒙的对话？
（4）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”显示了吕蒙怎样的神态？
（5）鲁肃与吕蒙是如何对话的？为什么要详细交代？结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”有什么深刻含义？
7.班里举行了《孙权劝学》课本剧表演活动，以下是课本剧的一个片段，请根据你对课文的
理解填空。
金碧辉煌的大殿里。孙权坐在龙椅上，________________。 （填写人物神态）
孙权：（自言自语） _______________________________________________________
（设计独白）
吕蒙：（从门外大步进人大殿，跪下）大王，不知您微臣有何事？
孙权：爱卿，今天孤你是想劝你读书！
吕蒙：主公您有所不知，我哪有空啊？
孙权：你事务有我多吗？我常常看书，觉得挺有收获。
吕蒙：（不住地点头）______________________________________________________
（设计人物语言）
8.课内经典文段阅读。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，软若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复昊下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列加粗的词。
①见往事耳（      ）  ②即更刮目相待（      ）  ③及鲁肃过寻阳（      ）
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
孤岂欲卿治经为博士邪！
（3）鲁肃为什么主动与吕蒙“结友”？
（4）文中哪句话从侧面描写了吕蒙的进步之大？
（5）吕蒙的变化对你有什么启示？
课外阅读之曾参之孝
◎品——培养语感利断句　
曾子①耘瓜误斩其根曾晳②怒建大杖以击其背曾子仆地而不知人久之有顷乃苏欣然而起进于曾晳曰向也参得罪于大人大人用力教参得无疾乎退而就房援琴而歌欲令曾晳而闻之知其体康也孔子闻之而怒告门弟子曰参来勿内曾参自以为无罪使人请于孔子子曰汝不闻乎昔瞽瞍③有子曰舜舜之事瞽瞍欲使之未尝不在于侧索而杀之未尝可得小棰则待过大杖则逃走故瞽瞍不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今参事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉汝非天子之民也杀天子之民其罪奚若曾参闻之曰参罪大矣遂造孔子而谢过
——《孔子家语·六本第十五》
◎注——文化常识厚素养　
①曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子弟子。
②曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年鲁国人，曾参之父。
③瞽瞍(sǒu)：人名。古帝虞舜之父。传说他溺爱舜的弟弟，多次想害死舜。时人认为他有目不能分辨好坏，故称他为瞽瞍。④烝烝(zhēnɡ)：醇厚貌。
◎读——熟读成诵意自知　
曾子耘瓜，误斩其根。曾晳怒，建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。