【导语】
中秋佳节，嫦娥奔月，是中华传统节日中的一个美丽传说。古诗中，嫦娥的形象常常在中秋诗中出现，给人留下了深刻的印象。让我们一起来赏析一些关于中秋节和嫦娥的古诗，感受其中的诗意映照。
1. 唐代诗人张九龄在《赠嫦娥》中写道：
无边清瑟怨遥天，夜夜飞神镜台前。
月转廊亭深夜，啼莺妆泪红霞旋。
这首诗通过描写嫦娥怨遥的心情以及对月宫的向往，将中秋节和嫦娥之间的情感联系得淋漓尽致。关于中秋节的古诗词
2. 《嫦娥》是唐代诗人杜牧的名篇之一，其中有一句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首诗以西湖比喻嫦娥，展现了中秋节的美好景象，并将嫦娥与诗人心中的完美女子进行了
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3. 中秋节与嫦娥的关联还体现在宋代诗人苏轼的《水调歌头·中秋》中：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
黄冈谁独没有闲心，一川烟草万古愁。古今如梦，何曾梦觉。
实践小结 这首诗以深刻的思索将中秋节的美景与嫦娥的神秘形象结合在了一起，展现出诗人对中秋神话的深刻思考。
4. 不得不提的是明代诗人尚虬的《山家嫦娥》：
多宝塔碑 今宵嫦娥到寂寥，古石阳台月转高。
待看山花欹枕信，红英香袂送人遥。益肾健骨胶囊
这首诗将嫦娥与寂寥的山家，与美丽的月、花影紧紧相连，给人以美好的遐想。
【总结】
中秋节与嫦娥的关系，在古诗中得到了充分的表达。诗人们通过对嫦娥的描写，将中秋节的美好与传统神话深刻相连，使得中秋神话更加具有诗意和美感。期待每一年的中秋节，我们都能在古诗中，重新感受嫦娥的婉约与传奇。
【个人观点】
中秋节是中华民族的传统节日，嫦娥是中秋神话中的一个美丽形象。从古诗中我们可以看出，嫦娥不仅是一个神话人物，更是诗人们意境的寄托，是中秋节美好的象征。在这个璀璨的节日里，我们可以借助古诗，更好地领略嫦娥的飘逸和中秋节的浪漫，感受到中华文化的独特魅力。
【结束语】
古诗中的嫦娥之美，是中秋节最具诗意的一部分。希望通过古诗的赏析，我们可以更好地理解中秋节和嫦娥的传奇，感受到传统文化的博大精深。愿每一位读者在中秋赏月之际，能体会到古诗带来的美好情感，体会到中秋节的独特魅力。中秋节是我国传统的节日，也是一个和嫦娥传说紧密相连的日子。在我国的古诗词中，嫦娥的形象经常出现，给人们留
下了深刻的印象。她飘逸的形象和神秘的故事激发了诗人们无限的灵感，也成为了诗人们笔下最美丽的意境之一。在这个美丽的节日里，让我们一起来赏析一些关于中秋节和嫦娥的古诗，感受其中的诗意映照。
《赠嫦娥》这首诗题材广泛，对嫦娥的形象及其内心世界进行了描写。诗句“无边清瑟怨遥天，夜夜飞神镜台前”表现了嫦娥对家的思念之情，也表现了她纯洁的心灵和对自由的向往。这段描写让人感受到了诗人张九龄对嫦娥的深刻理解和向往，也让人更加真切地感受到了中秋节的美好。
杜牧的《嫦娥》以西湖比喻嫦娥的美丽，将中秋节的美景与嫦娥的形象结合得淋漓尽致。诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”将嫦娥和西湖的美景相融合，将嫦娥的形象赋予了更多的柔美和灵动。这种通过自然景来表现人物形象的写法，给嫦娥这个神话人物增添了更多的生动和魅力，也使得中秋节的美好愈发丰满和深刻。
苏轼的《水调歌头·中秋》则以凄美动人的笔触描绘了嫦娥的形象。诗句“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。黄冈谁独没有闲心，一川烟草万古愁。古今如梦，何曾梦觉”通过描述自然景和个人情感，将嫦娥与中秋节进行了有机的结合，使得中秋节更加具有悲壮和美感，
也表达了诗人对中秋节和嫦娥传说的深刻思考和感慨。
尚虬的《山家嫦娥》则通过描写嫦娥形象和自然景的结合，展现了对中秋节和嫦娥神话的深刻理解。诗句“今宵嫦娥到寂寥，古石阳台月转高。待看山花欹枕信，红英香袂送人遥”通过自然和人物的描写，展现了诗人对中秋节和嫦娥的美好幻想和向往。这种结合自然景和神话人物的描写方式，使得中秋节的美丽更加立体和深刻，也让人对嫦娥的形象有了更加丰满的理解和感悟。
中秋节与嫦娥的关系，在古诗中得到了充分的表达。古诗所表现出的对嫦娥的仰慕和对中秋节的美好赞美，使得这个神话人物和这个传统节日更加深入人心，也使得中秋节拥有了更多的诗意和美感。希望每一位读者在中秋赏月之际，都能够通过古诗的赏析，更好地领略嫦娥的飘逸和中秋节的浪漫，感受到中华传统文化的独特魅力。
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