中国传统文化常识
一、天文历法
1．干支纪年法
“干”指的是天干，共10位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
“支”指的是地支，共12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
一千年之后中国古代采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。所谓“生辰八字”即一个人出生时候年月日时的干支，每组两个字，共八个字。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”
静悄悄的革命
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柿子饼从汉武帝起，皇帝即位后会颁布新的年号，这一年就会被称为“xx元年”。一个皇帝也可能会有多个年号，比如“开元”和“天宝”都是唐玄宗的年号，但这种情况到了明清时期基本消亡。3．王公年次纪年法
这种纪年法大多数用在春秋战国时期，例如“十年春，齐师伐我”（《左传·曹刿论战》），指的其实是鲁庄公十年，只不过前面省略掉了“庄公”。
4．特定称谓纪日法
（1）朔：农历每月初一被称为“朔”，如《诗经·小雅·十月之交》中提到“十月之交，朔月辛”，意思是“正是十月的时候，初一这天是辛卯”。
（2）望：农历每月的十五日被称为“望”，十六日被称为“既望”，如苏轼《赤壁赋》中提到“壬戌之秋，七月既望”，意思是“壬戌年秋，七月十六日”。
（3）晦：农历每月最后一天被称为“晦”。如《庄子·逍遥游》中提到“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，意思是“朝菌不知道每个月有第一天和最后一天，寒蝉不知道有春天和秋天”。5．纪时法
古人运用干支纪时，但常常只用地支表示一天中的十二时辰。每个时辰约等于现在的两小时，子时为现在的23点至次日1点，以此类推。“中午”的“午”即来源于此，午时指的是现在的11点至13点。
6．古代天文
（1）太阳相关：古人认为太阳中有一只三足乌鸦，也有传说认为这是为太阳驾车的神鸟，被称为“三足金乌”。
（2）月亮相关：关于月亮的传说有很多，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药最为有名，也有传说认为月
亮之中居住着蟾蜍，帛书中也出土过这种图案。古人认为月亮上的宫殿为广寒宫，而嫦娥便居住于此。月亮的别称也有很多，比如婵娟、蟾宫、冰轮、桂魄、素娥、夜光等等。
（3）星辰相关：古人将天空中的星星分为二十八宿，细划为东南西北四方各七星，用苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物概括其形状。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿中的“斗”就是我们今天所说的北斗，牛、女则是牵牛织女二星。古人也将二十八宿对应到地上，用以划分地理方位，比如王勃《滕王阁序》中提到“星分翼轸，地接衡庐”，意思是“天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山”。
二、传统节目与习俗
1．元日
农历正月初一被称为“元日”，最早记于东汉。元日又被称为元旦、元朔、元正、正旦、岁首、新年、元春等。有朝会、放爆竹、饮屠苏酒、贴桃符等风俗。
与元日有关的诗句有：
·爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》
·海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
2．寒食
复工方案寒食节的节期在夏历冬至后105日，清明节前一二日，是为纪念春秋时期晋国名臣介子推而立。当时晋文公流亡，介子推为他割股充饥。晋文公归国为君后，分封臣独忘介子推。故介子推隐居山中。晋文公愧疚，焚山逼其重归朝野。介子推宁死不从，于树下抱母焚身而亡。是以，晋文公下令介子推祭日时禁火吃寒食。这就是寒食节的由来。在后世的发展中寒食节逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
与寒食节有关的诗句有：
·二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。孟云卿《寒食》
·宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。杨万里《寒食上冢》
·马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛阳人。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
3．清明
清明节的节期在仲春与暮春之交，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗和上巳节的游春、祓禊习俗。
与清明节有关的诗句有：
·清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》
·无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。魏野《清明》
4．端午
端午节的节期在农历五月初五，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。赛龙舟和吃粽子是端午节的两大礼俗。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
与端午节有关的诗句有：
·重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
·虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，
助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令·天中节》
5．七夕
七夕节的节期在农历七月初七，又称七巧节、七节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
与七夕节有关的诗句有：
·迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。《古诗十九首·迢迢牵牛星》
·
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧《秋夕》
·柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！秦观《鹊桥仙》
6．中秋
中秋节的节期是在农历八月十五日，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至农历八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等民俗。
与中秋节有关的诗句有：
·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？王建《十五夜望月寄杜郎中》
·天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》
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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头·明月几时有》
7．重阳
重阳节，节期在每年的农历九月初九日，源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。
与重阳节有关的诗句有：
·待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》
·遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
·佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
8．除夕
除夕夜是每年农历十二月的最后一天的晚上，它与元日（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；
易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。除夕一般要做三件事情：祭祖、吃年夜饭、守岁。
与除夕有关的诗句有：
·今宵除夕春意动，物参差殊可怜。欧必元《丁酉除夕立春》
·今夕定何夕，今夕岁还除。李处全《水调歌头》
三、地理常识
1．中国的别称
九州：古代天下分为九州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，因此也以“九州”泛指中国，如“九州大地”。
禹迹：相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。如《尚书·立政》中有“其克诘尔戎兵，以陟禹之迹”。
赤县神州：相传炎帝统辖的土地称为“赤县”，而黄帝统治的土地称为“神州”，合称“赤县神州”，因此用来指代中国的疆域。
2．常见古地名
江、河：文言文中特指长江、黄河，如《庄子·秋水》中说“秋水时至，百川灌河”，意思是“秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河”。而“河南、河北”也通常指的是黄河的以南以北，而“江东、江左”则指的是长江下游以南的地区。
山东：如今的“山东”指的是山东省，而文言中通常指的是今河南崤山以东的地区，偶尔也指太行山以东。
关中：函谷关以西的地区，即如今陕西关中盆地一带，是古代的军事要地，长安、咸阳等重要古城都位于此。
云梦：即云梦泽，湖北江汉平原上古代湖泊的总称，也是先秦时期楚国文化的发祥地。古云梦泽如今演变为众多小湖泊，但在唐宋时期仍然保持着相当的规模。须注意今洞庭湖位置并不等同于古云梦泽，今洞庭湖在长江以南，而古云梦的范围大致在长江以北。
3．常见古城名：
北京：古称蓟、燕京、幽州、大都、北平等，元明清三代首都，近七百年间中国的政治文化中心。陈子昂曾在此作《登幽州台歌》。
上巳节的风俗是什么意思西安：古称长安、镐京、西都、大兴城等，曾是西周、西汉、隋、唐等十余个王朝的首都，古丝绸之路的起点。李白的《子夜吴歌·秋歌》的“长安一片月，万户捣衣声”这一句里的“长安”，指的就是当时唐的首都。
洛阳：古称洛邑、东都、神都等，东周、东汉等十余个王朝曾定都于此。如李白《春夜洛城闻笛》中的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，这里的“洛城”，就是指洛阳。
南京：古称建康、建业、金陵、江宁、石头城等，被称为“六朝古都”（六朝分别是：三国吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈）。刘禹锡曾作《金陵五题·石头城》一诗（山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来），这里的“金陵”和“石头城”指的就是南京。
开封：古称东京、汴梁、大梁等，战国魏、北宋等王朝定都于此。孟元老《东京梦华录》中记录了靖康之变前汴梁的繁华生活，张择端《清明上河图》更是直接描绘了当时的市井风光。
杭州：古称临安、钱塘、武林等，南宋首都。林升的《题临安邸》一诗（山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州），题目中的“临安”指的就是杭州。
苏州：古称姑苏、吴郡、平江等，春秋战国时期吴国首都。张继的《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这一句里的“姑苏”，指的就是苏州。
武汉：古称夏口、江夏等。苏轼《赤壁赋》中的“西望夏口，东望武昌”这一句中的“夏口”就是指武汉。
4．常见古代地理专有名词
阴、阳：山南水北为阳，山北水南为阴。很多城市名字来源于此，如洛阳、华阴、衡阳、江阴等，它们分别指的是洛水以北、华山以北、衡山以南、长江以南。
国：先秦时期“国”指都城，“国人”则指“居住在大邑以内的人。”
邑：古代城市的称呼。“邑”作为部首后简化为右耳刀，因此以右耳刀为部首的字常常与城市有关，比如邦、郊、郭（城墙）等。至今也还有很多地名带有右耳刀，比如邯郸、邹城等。而左耳刀这个部首来源于“阜”字，指的是起伏的山陵，该部首的字常常与山峰有关，比如阻、陵、陡、险等。
郡、县：古代行政单位的一种。秦朝建立后秦始皇在全国推行郡县制，将全国分为三十六郡，每个郡下面管辖多个县，这一政策对后世影响深远。
道、路：唐宋时期的行政单位，为州县以上一级，大致相当于今天的省级区划。
行省：元代推行行省制度，行省是较大的行政区划，下设州、县，今天我国的省、市、县三
级地方行政制度基本来源于此。振源胶囊副作用
四、历史常识
1.中国朝代歌
三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。
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