写作手法——借物咏怀
第一篇：写作手法——借物咏怀
写作手法——借物咏怀
借物咏怀，我们经常把它和托物言志、借景抒情、借物喻人混为一谈。其实它们之间有着比较明显的区别，之所以大家把它们弄混，是因为它们都是一种“曲表”形式，都借助外物来达到表达目的。它们之间的不同点是：（1）托物言志，作者借物的目的是表达自己的“志”——兴趣、爱好、追求等，强调的是志趣，其他的不包含在内；（2）借景抒情，作者借景的目的是表达自己的情感——爱、恨、情、仇等，强调情感、心境和情绪；（3）借物喻人，借物的目的是借助事物与人的相似性，以刻画事物为手段，实现对核心人物的褒或贬；（4）借物咏怀，关键点是一个“怀”字，它有六个基本含义，这里应取“胸中意”这个含义，即作者自己的思想、观点、态度、看法、感受等，不包括兴趣、爱好、志向。否则就成了托物言志了。
另有一说是：借物咏怀包括托物言志和借景抒情，把“志”和“情”一同纳入“怀”的内涵，认为托物言志和借景抒情都是借物咏怀的一种形式。现在很多评论性文字，依据这种认识，给文章的写法定性，也有一定道理，我习惯将这几个概念严格分开。
一、借物咏怀的前提
每个人都有着不同于别人的境遇。受自己的境遇影响，面对古物及其附带的故事，人便会自然而然地将自己的经历和前人结合起来，生成不同于前人的思想、认识和评价。一般情况下，运用这种写法来创作都是受古物、古人、古事的触动，有感而发。
二、借物咏怀范例解析
《赤壁》（杜牧）
写景抒情作文
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。作者借赤壁一截折戟，联想当年，赤壁之战，周瑜巧借东风，火烧曹军的故事，以大胆的假设——东风不便周郎，推得结论——赤壁之战的结果必然是东吴灭亡，以此表达自己空
有安邦定国之才，却不被朝廷重用，国家必然在不久的将来走向灭亡的结局的慨叹。
作者借物只是手段，目的是借古讽今，表达自己思想观念——借物咏怀，从字面上看，写的都是旧物、旧人、旧事，实际都是反映现实的作品，表达作者对现实的认识与评价。
三、运用借物咏怀带来的艺术效果
（一）使作者的思想认识得以委婉表达，在表达上富有艺术性，更容易让人接受。
（二）以具体事物、人、故事为依据，内容充实，思想观点具有较强的说服力。
（三）将历史和现实、思想与事物、作者与古人有机地结合在一起，更富有艺术感染力。
第二篇：写作：借物抒情
第二单元写作实践 《借物抒情》
学习目标：学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情。
一、什么叫借物抒情？
“借物抒情”就是通过对某种事物（动物、植物等）的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。
这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。
简言之：借物抒情，也称托物言志，就是通过对某种具体事物的描写来表达某种感情、志趣或思想观点。通常可以运用象征和联想达到借物抒情的目的。
二、古人的借物抒情
1.举头望明月，低头思故乡。
诗人借什么物抒什么情？（借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感。）
诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢？（因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人看着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。）
2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。这两句诗又是借物的什么特点抒发诗人怎样的感情？（第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人与汪伦之间的深厚友情；第二句是说诗人的愁思就像这一江东流的春水绵绵不绝。）
3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
这个诗句又是借什么物抒什么情？（这里是借月亮的阴晴圆缺抒发人的悲欢 离合之情。）
景跟情感有什么联系？（描写的这个景物和要抒发的感情之间有一定的相似之处。）
4.《陋室铭》一间陋室，一架素琴，几抹苔痕，遍地草青，与高朋谈笑风生，伴青灯共读金经。
《陋室铭》抒发了刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的如清风明月般的情怀。
5.《爱莲说》一潭碧水，几株莲花，一缕清风，满池芬芳。那于污泥中傲然直立的，分明就是、洁身自好、襟怀坦荡的古时君子——周敦颐。
三、课文中的借物抒情
1.小思的《蝉》让我们看到了蝉短暂而悲壮的生命历程，它告诉我们生命因来之不易而珍贵。所以，我们也要珍惜生命，让生命旅途染上秋风（收获）的颜。
2.席慕蓉的《贝壳》展示了一枚贝壳的精致、美丽。她感悟：只要每一个人能精心地、一丝不苟地过好每一天，那么他都将为后人留下精致的生命的痕迹。
3.《雪》中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。
4.《日》一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏 制的为真理而勇于献身的思想，表达了作者为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。
5.《雷电颂》这篇散文诗，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
6.《海燕》作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶
级革命先驱者，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形自私、怯懦的不革命者以及以“乌云、狂风”为代表的反革命势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。
7.《组歌》在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。
在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂的是那些无私奉献的人。
四、借物抒情注意事项
首先，选取的“物”应该和要书法的感情有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立联系，从而有效抒发作者的感情，表达其思想和志趣。例如，海燕在俄语中有“暴风雨的预言者”的意思，它在暴风雨来临之际，像“黑的闪电”在天空飞翔的身姿，无疑与革命风暴来临之际，先驱者正在享受战斗的“欢乐”的形象是相契合的。因此作者就把自己对革命的渴望，对先驱者的赞颂寄托在海燕身上，在《海燕》中做了浓墨重彩的描绘。（也就是说要准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。）