文言文编组题通常有两种命题方式：一种如湖北卷2012、2013年第10题，另一种如2011年湖北卷第11题，前者较为普遍。
一、命题陷阱通常有：对象错位、内涵含混、手法误导等。
三、答题的基本技法：
（一）紧扣题干中表明“谁（什么）”的信息，直接看选项的结构。是主谓结构的，看其陈述对象（主语）是否与题干要求相符，切勿把定语误做主语，如2013年湖北卷第10题，“全都表明廉希宪举止不同寻常的一组”，“②公之兄弟凡十人，后皆至一品”，陈述对象是“公之兄弟”而不是“公”；是动宾结构（省略主语）的，将选项放回原文，顺藤摸瓜，出主语再判断。
同上题，“⑤及出，愧赧无人”，在原文第4段，省去的主语是“刘整”， 二者属对象错位，所以，确认含②⑤的选项是错的。再如2012年湖北卷第10题，“全部表明家人不了解王湛的一组”，“⑥卿家痴叔死未”带入原文得知说此话的是“武帝”，不符合题干中“家人”的要求，即可排除含⑥的选项。
（二）全面、准确把握题干中表明陈述对象“怎么样”的信息，理清对象属性与选项间的关系。一要准确把握题干和选项的意义关系。命题中通常出现事件和观点混淆，未然与已然混淆，必然与偶然混淆等陷阱。如2011年湖北卷第10题，“分别写薄葬和厚葬的一组”，其中C项上句“以北山石为椁”，带入原文第1段可知，此句写的是孝文皇帝对厚葬的一种“想法”，而不是写薄葬的方式，我们易把未然当已然。D项下句“葬之吉凶，昭然可见矣”是作者的评价，不属于厚葬的表现。再如2011年天津卷第11题，“全都体现作者观点的一组”，其中“①主考试官序其首，副主考序其后”，是陈述的既有事实，而不是作者的观点。
二要准确把握题干中有关陈述对象的属性与选项的内涵（即人物的某种性格品质或才智政绩等）的关键词的含义。除了关照全文意思，还要掌握有关古代官职升降等文化常识，切勿与相近概念混淆或片面理解。如2011年江苏卷第6题，“全都表现陈公弼治市‘严而不残’的
一组”，首先应扣住题干“严”和“不残”的含义，前者言其执法严明，有威严，后者说其严而有度，不残酷，从两方面表明他“恩威并施”的做法，审查选项是否兼具这两层含义。“②公禁之，民不敢犯”，是言其禁巫之事，虽体现了“严”的一面，但没有照应“不残”；“③民恃以安，盗不敢入境”，承前文是言其治军保民之事，侧重体现陈公弼治市有方，不能充分体现其“严而不残”。再如2013年新课标Ⅱ卷第5题，“全部表明李揆深受朝廷器重的一组”，“④后累年，揆量移歙州刺史”，据前文是李揆“罢相”、被“贬”几年之后，通过考核担任了地方官，是不受朝廷重视的表现。有些题干难以理解，要结合文章主题及选项大意细心揣摩，如2012年广东卷第7题，“都能具体表现陶澍‘实心任事’的一组”，应首先理解“实心任事”的含义，参考上文“择贤任事”得知，是以诚实务实之心去担任（做）某件事，“①总督蒋攸铦荐其治行为四川第一”，“治行”是言其政治操守，与“任事”不符，“⑤澍见义勇为，胸无城府”是作者对陶澍的评价，不属于陶澍“任事”的“具体表现”。答此类题，必须全面准确理解题干文句的多层或深层含义，再仔细推敲各选项文句关键词所表达的内容是否与题干相符相应。
（三）留意题干中有关表现手法的词语，如“正面”“侧面”“具体”“概括”“全都”“分别”等，辨析选项的表现手法，谨防手法误导。如2012年山东卷第11题，“全都直接体现阴兴美德的一组”，这就要求我们紧扣“直接体现”，在选项中锁定表现阴兴的言行举止的句子，“②是以世称
其忠平”是“世称”，“⑥应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷”是明帝的话，不是阴兴的言行举止，都不能“直接体现”。再如2013年福建卷第3题，“全都间接表现龙洞艰险的一组”，“①是中极暗”、“②烟郁勃满洞中”、“④如是，仅里所”，都是“直接”表现，则应排除。
对于题干涉及两个信息指向、选项将8个句子编为四组的题，要紧扣“分别”，依次对应，反复比对。如2010年天津卷阴兴11题，选择“能分别表现‘叶限所得鱼乃神奇之物’和‘后母虐待叶限’的最恰当的一组”，A项下句“母所生女认之，谓母曰：‘此甚似姊也。’母亦疑之”，只是表现母女的怀疑，不能表现后母的虐待，B项上句“膳其肉，味倍常鱼”， 只凭鱼肉的鲜美不能确认该鱼的“神奇”， C项上句“乃以是履弃之于道旁”，据语境说的是“履”的神奇，不是鱼的神奇。再比较B、D两项的上句，D项上句“女用其言，金及衣食随欲而具”，承前文明确表现“鱼”的“神奇”，故而选D。
答题有法，但无定法。上述做法，仅供参考。特别强调一点，不能因时间仓促或自作聪明，而断章取义，顾此失彼。
阅读下面的文言文，完成练习。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之、势禁之、利诱之、激怒之、隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。五者，相倾险诐（注：不正）之论，虽然，施之忠臣足以成功，何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，
主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（选自苏洵《谏论上》，有删节）
全都符合作者“理谕之、势禁之、利诱之、激怒之、隐讽之”的进谏方法的一项是（ ）
①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日
②田生以万户侯启张卿，而刘泽封
③周衰，游说炽于列国，自是世有其人
④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质
⑤伍举进隐语，楚王淫益甚
⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁
A.①③⑥ B.②④⑤
C.①④⑥ D.②③⑤
C（本文属议论性文本。首先阅读文段和选项，需将作者论点及主要论据勾画出来，尤其将选项句子在文中标注出来。其次，审读题干与选项，明确题干呈现的是作者的观点，要求从选项中选择出符合作者观点的论据，选项列举的是事实论据，选项与题干是论述与被论述的关系，即选项是“因”，题干是“果”。第三，将选项回归原文，锁定区间第3段，不难发现①④、②、⑥分别论述“理谕之”“利诱之”“势禁之”的方法，而⑤③分别在第1、2段，分别表明“讽固不可尽与”和讽谏“必乎术”的观点，不在作者中心论点（题干）的统帅之下，或者说不符合题干要求；选“是”题，先判 “非”，六个句子编为四个选项，一般准确排除两句即可。第四，将“是”项回归原文再确认，以求“双保险”）
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