近几年，在很多试卷中很少能看得到对现当代诗歌的鉴赏考查，这让部分教师和学生就现当代诗歌的学习有了一些认识上的误差，认为在教学或学习上就可以忽视。但是，从试卷的内容上来看，虽然没有直接的考查，但间接的以语言表达为考查目的题目还是有很多的。其实，现代诗歌的鉴赏学习对古代诗歌的鉴赏和写作时的审题立意是很大启示作用的。
诗歌是每一个创作者在创作时用自己丰富的人生阅历和感情来精心构建的心里表达。诗歌能准确的反映社会生活和人生感悟。所以，对现当代诗歌的鉴赏学习应该引起每一个学习者的重视。现在我就诗人食指所写的诗歌《相信未来》简单的谈谈在现当代诗歌赏析上一些个人的看法。
有人说，食指是中国当代新诗第一人，有人说，食指是中国朦胧体诗歌创始人，更有人不乏景仰的把食指称为一代诗魂，因为他的诗歌曾经那么深深地影响、鼓励、陶冶过整整一代人。但是，在诗歌横飞的今天，食指——已经被逐渐遗忘。所以，我们必须记住食指，阅读食指。阅读食指的诗，在字里行间，我们能感受到更多的不是一种自信，而是诗人内心中的压抑与绝望，他的诗歌，不是快乐的篇章，而是痛楚的音符。
阅读，理解一首诗，我们应该抛弃写作的一个时代背景，以免时代背景给我们带来误导和影响。但是，在阅读食指的《相信未来》时，我们却不能抛弃作者所处的那个时代和他现在生活的一种状态。1967年，他写下了《相信未来》，也就在这一年，年仅19岁的他却被扣上了“反革命”的帽子，这一年，他离开了北京，到农村插队。这一年，他年轻而热情的生命开始一点点，一点点地被黑暗的现实所吞噬。面对现实，很多人倒下了，他们将生命的重压交予了生命，用以逃避陈旧、黑暗、残酷的现实，岂不知生命亦有不能承受之重！
现在，我没来看看这首诗的几个意象所创造出来的意境：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台\当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”，一声叹息，叹出了一个残破、寂落、冷清、贫困的悲哀。虽然有“美丽的雪花”“孩子的笔体”可以写下“相信未来”，但是，雪花再晶莹，再美丽，终究有一刻会化作无形，孩子的笔体再天真，再纯洁，终究有一天会在现实中被磨灭，到那时，曾经写下的“相信未来”将在哪儿？我们又将到哪儿去寻？食指用善变易逝的意象写下的未来，让谁敢去相信呢？谁有能相信这样的未来呢？
食指太年轻了，食指他相信未来，相信未来人们的眼睛，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻。在别人看来，这是多么地激动人心和斗志昂扬的诗句，但食指却忘记了，忘记了
相信自我，他宁愿相信他我也不愿意相信自我。人类的自我意识早已觉醒，因为自我意识是生命意志的一种冲动，它可以冲破物质的障碍而获得意志、精神、心灵的自由。有了这种自我意识，我想，要改变这个世界也不是不可能的，然而，食指却忘记了相信自我，难道蜘蛛网真的将他紧紧缚住？难道灰烬的余烟真的迷离了他的双眼？难道自己的鲜花依偎在别人的环抱就真的失去了一切――包括自我？难道19 岁的他便已经没有年少轻狂和个性张扬了吗？难道他就不相信自我的扩张，可以以全部的精神倾倒一切吗？每一个阅读食指的人都不想也不希望将食指神化，因为将自我主体精神张扬到了极致，不依赖于客观世界，那样的话自我就被赋予了与神同等的地位！
但，食指为什么不相信自我之力量却等待且“焦急的等待着”他我的评定？他那对生命价值的执着追求和对现世人生意义的充分肯定到哪儿去了？
食指“相信未来”相信未来诗歌是一种残忍的、固执的、痛苦的、绝望的、伤痕累累的相信，他在他的另一首诗《鱼儿三部曲》中曾这样写到“鱼儿跳出水面。落在冰块上，它的前途是死，和冰块一起消亡，但是它，却看不到冰块的消亡！”他相信着未来，却不相信现在的行动将是未来的一个预演。多么忧伤的诗句，多么悲哀的诗句，多么绝望的诗句。
在现实社会中我们还是得回归到自己的真实上来，并不是我们不能相信未来，而是我们应该理性的看待未来在我们心中的地位，也只有这样，我们的未来才不会在自己人生的追求中化为无形！
也许，在很多时候我们更本不懂得什么是诗，更不知道怎样去读诗，但是，在我们阅读分析一首诗的时候，我们不应该再用诗化的语言来解读它。我们应该将诗的外衣脱去，让诗回归到现实本身！诗只应该作为语言而存在，不应该人为地赋予它太多的沉重的内蕴，更无须指出诗应该是指向一种心灵深处的感悟与呐喊——诗就只应该是诗。
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