大学王安石文言常识填空
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
1、为下列字词注音：
褒禅（）庐冢（）仆道（）梵语（）华山（）窈然（）瑰怪（）胜道（）谬（）其传（）无物以相（）之深父（）而卒（）葬之庐陵萧君圭（）君玉奉为圭（）臬（）
2、选出对下面文字解说错误的一项（）
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
A.“庐陵”“长乐”“临川”都是籍贯。B.“君圭”“君玉”前者为名，后者为字。
C.“父”通“甫”，多用于男子名字。D.作者自称为“某”，表自谦。
2、D（D项“某”不是自谦，“王某”即王安石。）
3、作者登山游洞，半途而返，应该说“无得”，而文中却说“有得”，对作者“所得”的正确理解是（）
A.这是作者从另一角度说的，表面看来，游后洞没有尽兴是所失，但从中领悟出一个哲理，这正是在“求思”方面的“有得”。
B.作者虽未游完后洞，但毕竟游了前洞，而且还从碑文中论证了华山的本名，总算有收获。
C.这是作者自我宽慰的说法,认为虽未游完后洞,但毕竟达到了一定深度,看到了一些奇观,还是有趣的。
D.作者认为自己这次游洞是“尽吾志也而不能至”，“可以无悔”。
3、A
4、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）
A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
B.力不足者，亦不能至也。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
王安石桂枝香4、D（D项已是另外一段的内容，与题干无关。）
5、对第3自然段这段文字的解说，不正确的一项是（）
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
5、C（C项作者并没有为古人惋惜之意。）