祸起萧墙：萧蔷：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。祸起萧墙指的就是 祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。大家了解到了他是出自于春秋的《论语》就可以了。
“完璧归赵“：发生于战国时期的汉族历史故事。本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸，比喻把原物完好地归还物品主人。公元前283年，赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送邯郸给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想个可以派遣去回复秦国的人，又不到。这个时候蔺相如出现了，出的解决了赵王心里的纠结。
图穷匕见：说的是荆轲，荆轲刺秦王的事件。它比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
胯下之辱，说的就是韩国的韩信。韩信胯下之辱是因为很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，
一恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
秦末之后，跟项羽这个人物相关的历史典故：四面楚歌，霸王别姬，破釜沉舟，无颜见江东父老，乌江自刎
西汉时期的鸿雁传书： “鸿雁传书”是中国古老的传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟。古人便通过候鸟沟通信息，传递书信。《汉书苏武传》记载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使节中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不辱使命，单于便将他流放到北海（今天的贝加尔湖）牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉奴修好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称他已经死去。后来，汉昭帝又派使节出使匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使节常惠，通过禁卒的帮助，秘密会见了汉使，把苏武被流放的情况告诉了汉使，并让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武在一个大泽中”。汉使听后非常高兴，
就按照常惠的话来责问单于。单于听后大为惊讶，再也无法抵赖，只好将苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”亦被传为美谈。
投笔从戎：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！于是扔掉笔去参军。
破釜沉舟的典故士别三日当刮目相待：很久没见到过这人，今天见到了，就不应该用以前的老眼光看待他。形容的是三国时期的吕蒙。
闻鸡起舞：闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
宋朝时期的”黄袍加身：“后周大将赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动获得成功。