人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
人随风波只在花开花又落 不管世间沧桑如何 你已乘风去满腹相思都沉默 只有桂花香暗飘过（歌词）
在梦里 最爱那窗前的桂花香
醒来时却 在镜子里忘却了当年的模样
胶片上黑白的时光 桂树下稚嫩的脸庞
在回忆的潮汐里放肆的流淌
拉钩上吊 一百年 不变的誓言
抵不过 雨打风吹那世事沧桑的变迁
风筝 风筝在天上飞 孩子 孩子在地上追
飞驰的影子 在阳光下慢慢地变长
放飞的梦想 断了线的风筝
飞到 那遥不可及的地方
远方呀 远方 那里才是梦停留的港湾
我们的梦想 是不是只有睡梦里才会有的天堂
那些纷纷扰扰 零零碎碎的牵绊
让我们 停停走走 反反复复的不安
柴米油盐 料理了梦想
彷徨 彷徨 我们正行走在 梦被放逐的路上
桂花 我儿时的桂花香 是否还像梦里
还像梦里一样 散发着
淡淡的芬芳。。。。。
一桂满庭芳
清风送爽，丹桂飘香
素心的桂花香
芳香的桂花，金秋的明月
诗词故事：农历吕月，古称桂月。芳香的桂花，金秋的明月.自古就与我国人民的文化生活联系在一起。于是，许多文人里客在中秋时竹纷纷吟诗填词颂扬桂花。
唐代诗人白居易游历杭州后在《忆江南》一诗中留下.‘忆江南，址忆是杭州.山寺月中寻桂子.郡亭枕上看潮头。何日更重游?”的句;在赴任苏州刺史时，又将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植，并遥想他日能卜月宫种梢。斌诗曰:“遥知天上桂花孤，试问嫦峨更要无;月官幸有闲田地，何不中央种两株。”唐代诗人宋之问对桂花更是情有独钟，他在《灵隐寺》一诗中还唱出了:“桂子月中落，天香云外飘”的千古绝唱句。
“独占三秋压众芳，何夸橘缘与世黄，自从分下月中种.果若职来天际香。”这是宋代诗人吕声之的咏桂名诗。
唐代诗人白居易游历杭州后在《忆江南》一诗中留下.‘忆江南，址忆是杭州.山寺月中寻桂子.郡亭枕上看潮头。何日更重游?”的句;在赴任苏州刺史时，又将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植，并遥想他日能卜月宫种梢。斌诗曰:“遥知天上桂花孤，试问嫦峨更要无;月官幸有闲田地，何不中央种两株。”唐代诗人宋之问对桂花更是情有独钟，他在《灵隐寺》一诗中还唱出了:“桂子月中落，天香云外飘”的千古绝唱句。
“独占三秋压众芳，何夸橘缘与世黄，自从分下月中种.果若职来天际香。”这是宋代诗人吕声之的咏桂名诗。
“雨过西风作晚凉，连云老翠人新黄。清风一日来天阅，世上龙涎不敢香。”(注:龙涎，名贵香料)。这是宋代诗人邓志宏(公元1091一t 132年)的咏桂涛，他在诗中尽情赞美桂花古树现奋、开花的美承与独特的香味。
宋代诗人杨万里善于抓住景物特征与动态变化.诗曰:“雪花四出剪鹅黄.金粟千鼓渗露囊。看去看来能儿大.如何肴得许多香。”诗中刻划了桂花的花冠四裂，花山乳白转成鹅黄
“亭亭岩下桂.岁晚独芬芳。。l一密千层绿，花开万点黄。”这首署名的咏桂诗是宋代理学大师朱熹所作。短短20个字，便把桂花的生态习性(生于岩岭间)、物候表现(花开中秋节)以及挺拔的主干、层登的枝叶和稠密的花朵.描写得淋漓尽致。
元代诗人谢宗可在《月中桂花》诗日:“金粟如来夜化身。嫦娥留得护冰轮。枝横大地山河影，根老层霄雨屏春。长有天香飞碧落，不教仙子种红尘。折来何必昊刚斧，还我凌云第一人。”
明代诗人谢棒在《中秋宴集》中曰:“江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋。”只一个“动”字，把个中秋的桂香写活了。
“斜阳乍映雨初收，庭际新凉丛桂幽。嫩蕊半开香已逗.浦搏静对客先酬。应怜此夕花犹湿，侦喜中秋月共浮。莫谓村酩无旨洒.浊限盎盎满床头。’明代诗人严易以桂香月明之夜为
宋代诗人杨万里善于抓住景物特征与动态变化.诗曰:“雪花四出剪鹅黄.金粟千鼓渗露囊。看去看来能儿大.如何肴得许多香。”诗中刻划了桂花的花冠四裂，花山乳白转成鹅黄
“亭亭岩下桂.岁晚独芬芳。。l一密千层绿，花开万点黄。”这首署名的咏桂诗是宋代理学大师朱熹所作。短短20个字，便把桂花的生态习性(生于岩岭间)、物候表现(花开中秋节)以及挺拔的主干、层登的枝叶和稠密的花朵.描写得淋漓尽致。
元代诗人谢宗可在《月中桂花》诗日:“金粟如来夜化身。嫦娥留得护冰轮。枝横大地山河影，根老层霄雨屏春。长有天香飞碧落，不教仙子种红尘。折来何必昊刚斧，还我凌云第一人。”
明代诗人谢棒在《中秋宴集》中曰:“江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋。”只一个“动”字，把个中秋的桂香写活了。
“斜阳乍映雨初收，庭际新凉丛桂幽。嫩蕊半开香已逗.浦搏静对客先酬。应怜此夕花犹湿，侦喜中秋月共浮。莫谓村酩无旨洒.浊限盎盎满床头。’明代诗人严易以桂香月明之夜为
主题，来表达他用美洒盛悄款待好友们的喜悦心情。
宋代女词人李清照之《鹤鸽天》云:“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红，白是花中第一流。梅定妒.菊应羞.诗书间处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”词人借托桂花，道山厂旖旎的自然风光和离别的相思之情。
宋代词人向子湮《生查子》云:“我爱木中犀，不是凡花数。清似木沉香，染茜薇露。”(注:木沉香.名贵香料)，爱国词人辛弃疾《清平乐》云:“大都一点宫黄，人间直活芬芳。怕是秋天风露，染教ttt界都香。”两词人一致推崇桂花那种无与伦比的独特香味。
“西湖八月是清游，何处香通弃观幽?满觉陇旁金粟遍.天风吹喂万山秋。”这是清代诗人张云嗽的诗赞。（桂花）
宋代女词人李清照之《鹤鸽天》云:“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红，白是花中第一流。梅定妒.菊应羞.诗书间处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”词人借托桂花，道山厂旖旎的自然风光和离别的相思之情。
宋代词人向子湮《生查子》云:“我爱木中犀，不是凡花数。清似木沉香，染茜薇露。”(注:木沉香.名贵香料)，爱国词人辛弃疾《清平乐》云:“大都一点宫黄，人间直活芬芳。怕是秋天风露，染教ttt界都香。”两词人一致推崇桂花那种无与伦比的独特香味。
“西湖八月是清游，何处香通弃观幽?满觉陇旁金粟遍.天风吹喂万山秋。”这是清代诗人张云嗽的诗赞。（桂花）
桂花以清雅高洁的品质，端庄秀美的树形.浓郁的花香，千百年来深受人们的喜爱。
桂花以清雅高洁的品质，端庄秀美的树形.浓郁的花香，千百年来深受人们的喜爱。因此，网各地至今仍有许多桂花占树被保存下来。它们是前人留给后人的宝贵遗产，是我国珍贵的“活文物“.这些无价之宝为我们发展桂花文化，开展科学研究，开发风景旅游资睐，提供了十分重要的文史资料。
汉桂在陕西汉中市圣水寺院内的1株桂花，相传为公元前2伪年西汉肖何亲手所植。该树主千直径230多cm.树冠搜地叨。多袱。每到金秋，依然香职数里。经测定.树龄为18叨t350年.与传说基本吻合;在汉中市附近的勉县定军山下诸葛武侯墓前.有2株称之为“护墓双桂”的丹桂:.株根围达3.10m.冠幅已超过Zlm;另l株根围近3m，冠幅也有16m之余，距今已有1700多年。
唐桂江西南昌市南郊青云谱院内有l株金桂.店贞观年间(627一649年)建寺所植，距今有1300多年;江苏常熟市兴福寺内l株桂花古树.也被称为唐代“遗物”。
宋桂四川重庆合川县钓鱼城护国寺1株银桂距今有800多年。该树高达Zlm.胸围2.7n，;桂林市郊唐家l廷村l株桂花，高13.75n:，脚围4.lm.冠幅I4.7m.树龄以刃多年。
元桂湖北咸丰县马河坝镇田坝村1株金桂高19.sm，胸围3.89m.据渊定，树龄为680年;云南鹤庆县松桂乡衍庆村l株银桂高13.sn，，脚围2.8m.据侧定，树龄为7(X)年。
明桂江西彭泽县太平乡化城寺有2株桂花，l株高19‘sm，胸围2.72n二因花而不实被称之为“雄桂”，另l株高18.3m。胸围桂花诗2.56m.毋年可收桂籽百余斤，被称之为“雌桂“.据载为明代一漪人所植，距今已有500多年;在浙江建德市梅城的青柯亭院内，有舍桂、银桂各一株。曲者高15.6m.胸围2.55m;后者高9.8m，胸围l.45m.距今达日刀年，青柯亭主人曾留下“芳开满退庭隅，赏尽芳梅醉看来’.的诗句。
唐桂江西南昌市南郊青云谱院内有l株金桂.店贞观年间(627一649年)建寺所植，距今有1300多年;江苏常熟市兴福寺内l株桂花古树.也被称为唐代“遗物”。
宋桂四川重庆合川县钓鱼城护国寺1株银桂距今有800多年。该树高达Zlm.胸围2.7n，;桂林市郊唐家l廷村l株桂花，高13.75n:，脚围4.lm.冠幅I4.7m.树龄以刃多年。
元桂湖北咸丰县马河坝镇田坝村1株金桂高19.sm，胸围3.89m.据渊定，树龄为680年;云南鹤庆县松桂乡衍庆村l株银桂高13.sn，，脚围2.8m.据侧定，树龄为7(X)年。
明桂江西彭泽县太平乡化城寺有2株桂花，l株高19‘sm，胸围2.72n二因花而不实被称之为“雄桂”，另l株高18.3m。胸围桂花诗2.56m.毋年可收桂籽百余斤，被称之为“雌桂“.据载为明代一漪人所植，距今已有500多年;在浙江建德市梅城的青柯亭院内，有舍桂、银桂各一株。曲者高15.6m.胸围2.55m;后者高9.8m，胸围l.45m.距今达日刀年，青柯亭主人曾留下“芳开满退庭隅，赏尽芳梅醉看来’.的诗句。
世纪花木网2012年1月4日讯:桂花(Osmanthus fragrant )属木犀科木犀属.是我国栽培历史悠久的传统名花。因其叶脉如圭面称桂;其木
世纪花木网2012年1月4日讯:桂花(Osmanthus fragrant )属木犀科木犀属.是我国栽培历史悠久的传统名花。因其叶脉如圭面称桂;其木质纹理如泽角，又有木犀之别名，还有岩桂(《芳谱”、九里香(湖南)等名称。桂花树姿挺秀，四季常青，中秋开花，我香流金，自古以来为人们所酷爱。
桂花和我国人民的文化经济生活有着不解之缘。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实，.作为崇高、美好、吉祥的象征;称誉良好的儿孙为桂子兰孙。战凶时代(公元前475一前221年)燕、韩两国互相赚送桂花.以示友好相邻。三国时代《公元220一280年)我国有戴桂冠以示清雅高洁的习俗。古代西腊人用桂树叶子编成桂冠，授予才华卓越的诗人和竞技能手，近代奥林匹克运动会常以桂枝和奖杯授予获胜者.作为光荣、胜利的象征，不过，这里所说的桂为樟科月桂，与我国桂树井非一物。在花卉之乡的福建永福，青年男女成婚时.必折桂枝插于新娘头上以示吉祥和纯沾;有的地方还传说.桂花香拱万里，最能勾起人们的思乡之情.无论是在天涯海角.只要闻到桂花香味，眼前就会浮现出家乡的山山水水。桂树花于秋.我国古人又常以它来赞喻秋试及第者.称登科为折桂。宋人叶梦得在《避署录话》中有这样一段记
桂花和我国人民的文化经济生活有着不解之缘。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实，.作为崇高、美好、吉祥的象征;称誉良好的儿孙为桂子兰孙。战凶时代(公元前475一前221年)燕、韩两国互相赚送桂花.以示友好相邻。三国时代《公元220一280年)我国有戴桂冠以示清雅高洁的习俗。古代西腊人用桂树叶子编成桂冠，授予才华卓越的诗人和竞技能手，近代奥林匹克运动会常以桂枝和奖杯授予获胜者.作为光荣、胜利的象征，不过，这里所说的桂为樟科月桂，与我国桂树井非一物。在花卉之乡的福建永福，青年男女成婚时.必折桂枝插于新娘头上以示吉祥和纯沾;有的地方还传说.桂花香拱万里，最能勾起人们的思乡之情.无论是在天涯海角.只要闻到桂花香味，眼前就会浮现出家乡的山山水水。桂树花于秋.我国古人又常以它来赞喻秋试及第者.称登科为折桂。宋人叶梦得在《避署录话》中有这样一段记
载:“世以登科为折桂。此谓那说对策，自谓佳一枝也，自唐以来用之。沮城绮诗‘犹喜故人新折桂’.其中以在古代神话中，桂花更被蒙上了一层神秘彩，称月宫为“桂官.‘，把“桂魄”喻月亮。“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等神话故事成为历代脍炙人口的美谈。在古代.还有根据神话传说来设计庭院的。据传，在南北朝的一个皇帝陈后主，曾为爱妃张丽华背造桂宫于光昭殿后.作圆门如月，里面堆水晶，后庭设素粉.空洞无他物，惟植一株桂树，树下养一白兔。庭院设计颇有神话彩，陈后主又作《玉树后庭花》舞曲。同志从月亮和桂花的神话故事中，采用革命的浪漫主义和革命的现实主义相合的手法，创作了翻问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花洒“的优美诗句。
桂花的故乡在中rA，它原产中国西南、中南地区，现在两广、湖北、四川、云南等省都有野生桂花。桂花在我lig栽培已有250)多年的历史。早在春秋战国时期的典籍《山海经》中.就有“皋涂之山多桂木”的记载.这可能是我国最早关于桂花的文字记载。屈原在《楚辞·九歌》中有“奠佳洒兮椒浆’的吟哦.后汉·斑固(汉书·礼乐志)有“尊桂酒、宾八方”的记载。从古代的文献及诗词歌赋中可知，在200〕多年前.桂花主要用途有二:一是作花木观赏，二是用挂花来酿酒。
自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品。晋·葛洪《西京杂记》载:“汉武帝
桂花的故乡在中rA，它原产中国西南、中南地区，现在两广、湖北、四川、云南等省都有野生桂花。桂花在我lig栽培已有250)多年的历史。早在春秋战国时期的典籍《山海经》中.就有“皋涂之山多桂木”的记载.这可能是我国最早关于桂花的文字记载。屈原在《楚辞·九歌》中有“奠佳洒兮椒浆’的吟哦.后汉·斑固(汉书·礼乐志)有“尊桂酒、宾八方”的记载。从古代的文献及诗词歌赋中可知，在200〕多年前.桂花主要用途有二:一是作花木观赏，二是用挂花来酿酒。
自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品。晋·葛洪《西京杂记》载:“汉武帝
初修上林苑.撇铃献名果、异树、奇花两千余株，其中有“甸桂十株”。汉元鼎六年(公元III年)，汉武帝攻破南越以后.在上林苑兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。司马相如在《上林斌》中也有“桂菱木兰”等记载。可见，桂花进人帝王宫苑以供观赏，汉初便有范例。
唐宋以来，桂花栽培之盛，记载典籍之多，更是空前。由于“始宫折桂.借寓仕途通达.所以文人墨客和官宦之家都竟相种植桂花。据载柳宗元曾从湖南衡山移桂花!余株于零陵所住精舍。李德裕在任宰相20年间，也收集了大虽桂花树.先后移栽于洛阳郊外自己的别壁周围。白居易在杭州为官多年，特别喜爱桂花。曾留下许多咏桂绝唱，在调任苏州时.还将杭州天竺寺的桂子带到苏州城内种杭。店代大诗人白居易在《忆江南》一词中写道“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?’’宋代范成大《桂海虞衡志》(公元.175年)云:“广西桂林，因桂得名。”元末倪珊在《清闷阁集》一文中，就有关于吴县光福桂花的记述:“来访城西十月山.桂花风气碧岩间，扁舟夜过溪东窗，七宝泉头日荟还，桂树窗间卧看云.风吹花落紫纶巾.偶来山康饵苍术。又向红波采白甄。”明代杰出医药学家李时珍在《本草纲目》中，对桂花品种作了较详细的叙述，“岩桂.，俗呼木犀.其花有白者名银桂，黄者名金桂.红者名丹桂，有秋花者、春花者、四季花者、逐日花者。”清代陈误子在《花镜》中，对桂花
唐宋以来，桂花栽培之盛，记载典籍之多，更是空前。由于“始宫折桂.借寓仕途通达.所以文人墨客和官宦之家都竟相种植桂花。据载柳宗元曾从湖南衡山移桂花!余株于零陵所住精舍。李德裕在任宰相20年间，也收集了大虽桂花树.先后移栽于洛阳郊外自己的别壁周围。白居易在杭州为官多年，特别喜爱桂花。曾留下许多咏桂绝唱，在调任苏州时.还将杭州天竺寺的桂子带到苏州城内种杭。店代大诗人白居易在《忆江南》一词中写道“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?’’宋代范成大《桂海虞衡志》(公元.175年)云:“广西桂林，因桂得名。”元末倪珊在《清闷阁集》一文中，就有关于吴县光福桂花的记述:“来访城西十月山.桂花风气碧岩间，扁舟夜过溪东窗，七宝泉头日荟还，桂树窗间卧看云.风吹花落紫纶巾.偶来山康饵苍术。又向红波采白甄。”明代杰出医药学家李时珍在《本草纲目》中，对桂花品种作了较详细的叙述，“岩桂.，俗呼木犀.其花有白者名银桂，黄者名金桂.红者名丹桂，有秋花者、春花者、四季花者、逐日花者。”清代陈误子在《花镜》中，对桂花
的品种、性状、繁殖、栽培、加工等都有论述。诸如:“屈其条压土中，良久自能生根。”即今之曲枝压条繁殖。“若移栽，须择高阜。”指出桂花宜植于地势高燥、排水良好之地。“浇以猪秽则茂.of以二蚕沙则肥”“花的盐卤浸之，经年香自在。”目前制成咸桂花仍然沿用。
桂花终年常绿，经冬不凋.树姿秀丽.清俊幽雅，秋季开花.香甜四滋，观赏价值极高，是绿化、美化、香化兼备的园林树种。古诗脊桂“独占三秋压众芳”，十分确切。明代郭组淇的“琼枝云外绿，金粟雨中肥。影落浮杯酒，香飘袭客衣。‘更把叶密千层秀.花开万点黄，桂蕊JA香甜的桂花描绘得有声有。桂花在漫长的历史发展过程中，已经形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特。在全国城市以确定市树、市花为时尚的20世纪80年代，桂花被山水甲天下的桂林，人间天堂的苏杭定为市花。至今，已有咸宁、老河口、恩施、合肥、六安、马鞍山、汉中、南阳、沪州、新都等to多个城市把它定为市花，广西壮族自治区还将它定为区(省)花。
为加强对我国传统名花的科学研究工作，广泛开展桂花的科研、科普等学术交流，1992年10月.中国花卉协会桂花分会在上海成立。与此同时，许多城市还定期举办桂花节，开展金秋赏桂活动，从而弘扬了祖国的桂花文化，增进了内外宾的友谊与合作.促进了旅游经济的发展
桂花终年常绿，经冬不凋.树姿秀丽.清俊幽雅，秋季开花.香甜四滋，观赏价值极高，是绿化、美化、香化兼备的园林树种。古诗脊桂“独占三秋压众芳”，十分确切。明代郭组淇的“琼枝云外绿，金粟雨中肥。影落浮杯酒，香飘袭客衣。‘更把叶密千层秀.花开万点黄，桂蕊JA香甜的桂花描绘得有声有。桂花在漫长的历史发展过程中，已经形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特。在全国城市以确定市树、市花为时尚的20世纪80年代，桂花被山水甲天下的桂林，人间天堂的苏杭定为市花。至今，已有咸宁、老河口、恩施、合肥、六安、马鞍山、汉中、南阳、沪州、新都等to多个城市把它定为市花，广西壮族自治区还将它定为区(省)花。
为加强对我国传统名花的科学研究工作，广泛开展桂花的科研、科普等学术交流，1992年10月.中国花卉协会桂花分会在上海成立。与此同时，许多城市还定期举办桂花节，开展金秋赏桂活动，从而弘扬了祖国的桂花文化，增进了内外宾的友谊与合作.促进了旅游经济的发展
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