经典春联赏析春联大全
经典春联赏析春联大全_经典春联赏析
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。xxxx分享的春联赏析。供大家参考经典春联赏析此联的妙处在于上下联中各有自对者。上联中山明可以与水秀成对，下联中鸟语可与花香相匹，兼之上下联本来对举，十分有意思。酒绿灯红辞旧岁莺歌燕舞庆新春也与此相似的对联，酒绿与灯红莺歌与燕舞自对。这种对联讲求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
泽沾雨润，杨柳依依亲万户民富物丰，财源滚滚涌三江。
诗经小雅采薇有曰：昔我往矣，杨柳依依既我来思，雨雪霏霏。依依，写不舍之状。财源滚滚涌三江或财源滚滚达四海之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。
秦岭东西，梅放千枝报春早大江南北，雪飞六曲兆年丰。
韩诗外传曰：凡草木之花多五出，雪花独六出。盖雪花为六角形的晶体，遂以六出六曲形容之。此联方位对方位，数目对数目，也算工稳。
百年大计，树人为本万里长征，立志当先。
适宜用于学校，其妙在于两面俱到。于国家，于学校，于教师而言，育人自然是重中之重，是为本。至于学生，发奋读书当以立志为首要之事，否则若鸟飞而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言立志为先。此联妙在喻义完足，两联缺一，即非美事
鹿洞春风暖鹅湖化日长。
这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究，对联内容往往切合本家的姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣又含激励子孙继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家教育家朱熹的典故。朱熹博览书，广注典籍，对经学史学文字乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很大。著作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注及后人所编晦庵先生朱文公文集等。鹿洞，即白鹿洞书院，宋初四大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时，曾亲自制定学规，并在此讲学。鹅湖，也是书院名称，在今江西铅山县北
鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为鹅湖书院。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。鹿洞与鹅湖春风与化日以及暖与长之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。
市场兴邦，城乡共富科技振国，山海同春。
联中叙四事。市场改革，科技兴邦，城乡建设，三者皆为国家大政方针，结联点明春节来临，字字有声，几无赘语。联共十六字，涵括甚广，此其长也。
奋斗毕生，励志勤磨三尺剑纵观今古，豪情雄唱大江东。
三尺剑，剑长约三尺，故名。史记高祖纪：吾以布衣提三尺剑取天下。刘邦的豪情于此流露。大江东，即苏东坡词念奴娇赤壁怀古，由于首句为大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故称。据载，苏轼欲知自己与词人柳永相较如何，遂问之，人言：柳词行于市井，而关西大汉喜手执铁板高唱大江东去。联中其实暗用了这个典故。此联对仗虽略欠工稳，然志意雄劲，亦可赏之。
东山丝竹陶情早春草池塘得句新。
这是一副谢姓人家可通用的春联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。士族出身，少年时就负重名，初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞(晋书谢安传)。从此隐居会稽(今浙江绍兴)的东山，纵情山水间，以丝竹(音乐)陶冶情操，并与友人畅游，与王羲之等人著名的兰亭之会就在此时。40多岁时，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至宰相。曾成功指挥了著名的淝水之战，人望极重。成语东山再起一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余，游历山川，吟哦不辍，其诗描写山水名胜，刻画自然景物，开创山水诗派。春草池塘，典出谢灵运登池上楼一诗名句池塘生春草，园柳变呜禽。该联选取历史上一武一文两位谢姓名人，既有史
实，又有韵事，生动有趣，又切春字，为人称道。
梅呈五福竹报三多。
五福，即寿富康宁好德老终命。见尚书洪范。三多，即多福多寿多男子。见庄子天地。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
迈步迎春，春风扑面
抬头见喜，喜气盈门。
词人李清照十分赞赏欧阳修蝶恋花一词庭院深深深几许之句，盖以为三深字连用，其用不同，殊为奇妙。此联春喜二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一迎一见，前者有意，后者无意前者有我，后者无我，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
开拓财源，春来茂盛改革经济，马到成功。
此联暗含时限，春联自当用于春节，此无须赘言。联中曰马到成功，应为迎马年之时所撰。既可点明其年，又取成语，浑然一体，此其可赏之处。
一元复始万象更新。
这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。一元，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒春秋繁露玉英：谓一元者，大始也。一元复始，指新的一年又要开始。万象，指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运从游京口北固应诏诗皇心美阳泽，万象咸光昭。更新，除旧布新。清代顾炎武元日诗岁序一更新，阳风动人寰。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如一元复始春光好万象更新喜气多。瑞气盈门，一元复始春风拂面，万象更新。等。
人登寿域世跻春台。
这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以过一年，长一岁推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。寿域，指人人得尽天年的太平盛。语出汉书礼乐志：愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康春台，春日登眺览胜之处。老子：荒兮其未央(无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳)，众人熙熙，如享太牢，如登春台。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
椒花献颂柏酒浮春。
这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联椒花献颂，典出晋书列女传：刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属
文，尝正旦(正月初一)献椒花颂。其词曰：旋穹周回，
有趣的春联三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。椒花颂后用来指代春节祝词。下联柏酒，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿避邪。汉官仪卷下正旦饮柏叶酒上寿。荆楚岁时记：正月一日长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，椒花与柏酒，属小类工对，为传统春联佳作。
爆竹一声除旧桃符万户更新。
这是一副传统春联。此联出典于王安石元日诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。爆竹桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为爆竹。现在鞭炮也俗称炮仗爆仗。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷解禁，可见这民俗影响之深远。桃符也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐五代开始在红纸上写表示吉祥祝福的文字(即春联)，但春联称桃符一直延续到清代。写春联以迎新春佳
节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了除旧迎新的主旨。联句语言精练，声俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰四序五福六合春。
这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联一元，指事物的开始，这里指一年之始。公羊传隐公元年：元者何君之始年也。春者何岁之始也。二气，指阴气和阳气。易咸：柔上而刚下，二气感应以相与。三阳泰，即三阳开泰。易中，农历十月为坤卦，纯阴之象十一月冬至为复卦，一阳生于下十二月为临卦，二阳生于下正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以三阳开泰或三阳交泰为岁首称颂之语。下联四序，指春夏秋冬四季。魏书
律历志上：四序迁流，五行变易。五福，五种幸福。尚书洪范：五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。桓潭新论：五福：寿富贵安乐子孙多。六合，指上下前后左右四方，凡指天地之间整个天下。庄子齐物论：六合之外，圣人存而不论(保留态度而不评价)六合之内，圣人论而不议(述说而不加评议)。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
鹿洞春风暖鹅湖化日长。
这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究，对联内容往往切合本家的姓氏，选取本姓历史名人的故事，以壮门楣又含激励子孙继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家教育家朱熹的典故。朱熹博览书，广注典籍，对经学史学文字乐律及自然科学都有不同程度的贡献，在明清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风，对后世学者影响很大。著作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注及后人所编晦庵先生朱文公文集等。鹿洞，即白鹿洞书院，宋初四大书院之一，在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时，曾亲自制定学规，并在此讲学。鹅湖，也是书院名称，在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间，朱嘉与吕祖谦陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学，后人立四贤堂以纪念，称为鹅湖书院。联语简练而极为切题，既用朱熹故事，又切春节时令，非常恰当。鹿洞与鹅湖春风与化日以及暖与长之对，无不工稳。形式与内容俱佳，堪称名联。