慎独
  慎独，出自《礼记·大学》：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”慎独是一种人生境界，是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。
  慎微
  慎微，最早在《礼记·中庸》出现：“莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也。”意思是：越隐蔽的事情其实越明显，越细微的事物就越清楚，君子在这些地方是要很谨慎的。平常小事，要做到见微知著，不草草了事，要将事情做到实处细处，天下大事必作于细，天下难事必作于易。
  慎始
  慎始，语本《书·蔡仲之命》：“慎厥初，惟厥终，终以不困;不惟厥终，终以困穷”。意思是：谨慎对待事务的开初，也要考虑它的终局，终局因此就不会困窘;不考虑它的终局，必将困穷。在我心里，慎始是一种做事态度，不忘初心，方得始终。
  慎终
  《论语学而》中曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”意思是：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”谨慎的思考人生于天地之间的意义。
  同志曾在《吴玉章同志六十寿辰祝词》中对此有着非常通俗易懂的表述：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”“慎终”要求人们在道德修养和道德践履的人生道路上，应当持之以恒，居安思危，居功不骄。
  做一个自重之人
  自重，在道德意义上，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮、流俗。
  做一个自省之人
  自省，出自《论语·里仁》篇，“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”自省，就是自己反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不犯过错。坚持自省，就可以强化政治上、道德上的自律，防止小错不改而铸成大错。
  做一个自警之人
  自警，就是自己警示和告诫自己。有两种情况，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范。一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其覆辙。时时自警，就会产生一种如临深渊、如履薄冰的感觉，在以后的工作中知法犯法的可能性就会大大减少。
  做一个自励之人
  自励，就是自己激励和鞭策自己。而自励主要是从积极的方面，鼓励自己奋发向上，建功立业。作为一名大学生，要有远大理想、宏伟事业等来激励自己;要有事业心、责任感，积极进取，不断学习。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人。
  慎独：在独处中谨慎不苟。
  拼音：[ shèn dú ]
  出处：《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”
  慎微：谨慎及于细微之处。
  拼音：[ shèn wēi ]
  出处：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
  慎初：戒慎于事情发生之初。
  拼音: [ shèn chū ]
  出处：《书·蔡仲之命》：“尔其戒哉，慎厥初惟厥终。”
  扩展资料：
  1. 慎始慎终慎独慎微，守章守纪守法守规。
  2. 低调是谦逊，是慎独，是有阅历而不张扬，是有内涵而不放肆的一种人生态度。
shendu  3、小明是个很认真的人，做事一向是谨小慎微。
  4、他是个谨小慎微的人,你别为难他了。
  5、慎初以防吃喝，慎独远离玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。
  6、“从善如登,从恶如崩”,受访专家提醒,干部无论大小,都应努力做到慎独慎初慎微。
  当前，在中央不断加大反腐力度的背景下，一大批党的高级干部纷纷落马，无不令人唏嘘。这一系列案例也反复告诫我们，党员干部特别是领导干部要“慎初、慎独、慎微”。
  “慎初、慎独、慎微”均有谨慎之意。“初”就是第一次，“独”就是一人独处，“微”就是小事小节。领导干部要想把握自己，洁身自好，清廉自守，应坚持做到“慎初、慎独、慎微”。
  所谓慎初，就是要把住第一次，守住第一关。明朝张翰的《松窗梦语》里面记载着一个很有哲理的故事：张翰刚当上御史的时候，就去拜访都台长官王廷相。王廷相为了鼓舞张翰当好官做好人，给他讲了自己乘轿的故事。王说，有一次他乘轿进城公务，半路上下起了雨，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。王廷相感叹地对张翰说：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”张翰听了，深受感动。
  靡不有初，鲜克有终，人生贵善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防线”被突破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千
里。事实证明，党员领导干部违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示党员领导干部要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。
  所谓慎独，就是一个人独处时仍能谨慎自律，严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载，杨震四次调任荆州刺史、东莱太守。到郡上任的时候，路过昌邑时，过去他曾推荐的荆州秀才王密正在做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢?”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。
  对领导干部来说，“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。领导干部做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残
一个样，对党员众一个样，对领导下属一个样……慎独以存志，志高方长远，长远方成事。领导干部要想成就一番事业，做出对党和人民信赖的业绩，唯有慎独修身养性。
  所谓慎微，就是要认真重视和正确处置细小的事情。“堤溃蚁孔”的故事说到：战国时期，魏国相国白圭在防洪方面很有成绩，他善于筑堤防洪，并勤查勤补，经常巡视，一发现小洞即使是极小的蚂蚁洞也立即派人填补，不让它漏水，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。白圭任魏相期间，魏国没有闹过水灾。
  事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，故堤溃一孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”对党员领导干部来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系，对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。
  领导干部要从思想上筑起拒腐防变的防线，自架“高压线”、自设“防火墙”、自套“紧箍咒”，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在心中始终有条政治上的高压线、道德上的耻辱线、法纪上的警戒线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和众的期待。