指向语文核心素养的古诗词教学策略
作者:杨永彬
来源:《小学语文教学·会刊》 2017年第10期
    语文核心素养:“语言建构与运用,思维发展与提升,审美鉴赏与创造,文化传承与理解。”这四个核心要素已成为语文界的共识。现就古诗词教学时如何让语文核心素养落地生根,谈四点做法以求教于大家。
    一、把握诗(词)意,指向语言建构与运用
    古诗词是我国古代灿烂文化的精髓,是五千年来传统文化里的瑰宝。但是在小学的古诗词教学中,老师们往往重视学生对诗词内容的理解和情感的体会,却忽视了进行语言表达的训练。我们要借古诗词教学着力进行语言建构与运用,提高学生的语言表达能力。
    1.述诗(词)中的“画”
    大多数诗歌是诗人触景生情之作,诗中有画,画中有诗,构思精巧,彩明丽。教师可以在“画”上下功夫,引导学生用语言去描述。如一位教师教学《渔歌子》,经过出词中景物、想象词中彩等教学环节后,教师说:词人张志和,此时正独自一人头戴箬笠,身披蓑衣,手执钓竿,泛舟千顷碧波,在这斜风细
雨中与这湖光山融为一体。如果此刻的你,正漫步在西塞山脚下,你仿佛看到了什么,听到了什么,又闻到了什么?用句式“此时此刻,我正漫步在西塞山脚下,
    ”让学生写一写。这一教学环节,教师给予学生充分的时间和想象的空间,在主动积极的思维和情感活动中,让学生有所感悟和收获。这既是对文本理解的有效度的升华,也使学生在想象中提升了语言建构与运用能力。
    2.塑诗(词)中的“人”
    很多古诗词以寥寥数十字便勾画出鲜明的人物形象。我们可以让学生对人物的语言、动作、心理进行扩写,在再塑人物形象的过程中,培养
    表达能力。如一位教师教学《闻官军收河南河北》,经过“诗眼”教学环节后,师生对话
    如下:
    师:我们发现整首诗是围绕“喜”字来说的。(板书:喜)是什么原因让杜甫欣喜若狂,甚至喜极而泣?用诗中一句话来回答。
    生:剑外忽传收蓟北。
    师:了解历史的同学知道是因为什么事件导致蓟北这个地方“失去”吗?
    ……关于月亮的诗句古诗
    师:请同学们拿起笔把杜甫当时“喜极而泣”的场景写出来,注意诗人的语言、动作、心理。
    这个练笔环节不仅能促进学生对古诗的理解,加深对古诗词情感的体会,而且能训练学生的想象能力和语言表达能力。
    3.明诗(词)中的“理”
    学生与诗人生活的年代相隔久远,他们对诗词中的哲理有没有自己新的认识,有没有更深的感悟,这是老师们应该关注的。对于出现的独特见解,只要学生有自己的道理,教师就应该给予尊重。如一位教师教学《观书有感》片段:
    师:朱熹说过:“读书须有疑,方有长进。”整首诗的意思都理解了,学到这儿,你有什么疑问吗?
    生:诗的题目是《观书有感》,可是……诗中连个“书”字都没有,全写的是池塘和池塘中的水。
    师:我看诗题不如改成《观塘有感》,同意吗?(出示:“源源不断的活水流进,使池水________。不断地读书,不断汲取新的知识,使人_______。”)
    这样在明理中,提高学生遣词造句的能力,促进学生思维的发展,而且能成为展示学生情感、态度、价值观的最佳窗口。
    二、探究诗(词)蕴,指向思维发展与提升
    1.知意象——培植抽象思维能力
    关于意象,很多人是这样理解的:象,指客观的具体的事物;意,是作者的心意体验、思想情感。有一份独特的感受,通过内心的想象,在自己的脑海中呈现出鲜明的形象,称为意象。它是民族特有的文化情愫和独特象征意义。如教材中出现的有关月亮的诗句:“举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)”“露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)”等。古诗中的月亮往往是思乡的代名词,是相思之情的载体。在中国历史长期的文化酝酿中,很多物象和实景都带有文化意味。诗词中的意象,是融合了作者思想感情的客观事物,许多意象经过人们感情的长期积淀,有着独特的情感内涵。教学时要因象而意逐步求索,运用联想和想象,使思维、情感、审美等都被调动起来,就能获得文化认知,较好地促进学生抽象思维的发展。
    2.悟意蕴——培植逻辑思维能力
    古诗的美妙还在于启迪智慧、会然于心的“意蕴”。黑格尔说:“意蕴是比直接显现的形象更为深远的一
种东西。”可见,意蕴不易发现,又极其重要。人们一般会注意到古典诗词中的形象思维,并对此加以充分的分析,而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解,从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。如张继的《枫桥夜泊》,这是一首写景诗。诗人表面上写景,实际上寓情于景。当时诗人夜泊枫桥,时已深夜,不能成眠,因而能从视觉和听觉出发,看到各种景物,听到各种声音。各种景物各种声音又都紧紧围绕着“夜泊枫桥”这一特定的环境。由“月落”“乌啼”“霜满天”“渔火”“愁眠”“寒山寺”“钟声”“客船”等这些景物和声音构成了一幅暮秋时节凄凉、冷落的夜景。这夜景的描写,不是随意的堆砌,而是按事物的条件、因果关系安排先后顺序,可见诗人是抓住了事物间的因果联系来进行思维活动的。柏拉图说过:“思维是灵魂的自我谈话。”因此,教学时要把握作品中的逻辑思路,弄清楚词和词、句和句之间的逻辑联系,以透彻地理解作品的思想内容及其表现手法,促进学生逻辑思维能力的提升。
    三、感悟诗(词)律,指向审美鉴赏与创造
    1.感知音韵美
    音韵美,指的是音韵和谐。古诗词具有音乐性的特征,朗读时独具美感。教学中,无疑需要重视朗读,使学生在朗读的直观感受里获得审美熏陶。如教学《渔歌子》,教师通过抓住“不须归”三个字,补充张志和的相关生平资料,引导学生猜想出张志和可能既不想回家,也不想回到官场后,教师深情引读:
是啊,他厌倦了官场的生活,他再也不愿意回到官场,只愿意陶醉在这优美的山水中。因为在这样的山水之间,他才过得安闲自在,过得津津有味——生读《渔歌子》……在教师三次深情引读后,补充词人的生平资料,进一步启发学生思考,最终读出了作品的韵外之致,言外之旨。教师设境引读,一唱三叹,余音绕梁。听着这样的对读,诗歌中那空灵悠远的意境就悄无声息地钻进我们内心深处了。学生就会在不知
    不觉中感受到古诗词的音韵
    之美。
    2.感悟情感美
    古典诗词中的情感美是其内涵美的一项重要内容。这种情感美主要包括五种情感:即深沉的爱国情、浓烈的思乡情、执着的男女情、美好的朋友情和温馨的骨肉情。王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”古典诗词中所蕴含的这种崇高伟大的情感美,对于我们今天建设和谐社会,也具有十分重要的现实意义,这就需要我们感受诗人文字间丰富的情感变化。陆机在他的《文赋》中说:“诗缘情而绮靡。”我们在阅读中国古典诗歌时,往往能够感到真挚情感给我们带来的审美愉悦和震撼人心的力量。
    当然,古诗词教学我们还可以从古诗词的词汇美、气象美、颜美、节奏美、形态美等方面进行审美鉴赏与创造。
    四、拓展诗(词)句,指向文化传承与理解
    1.拓展同主题诗句
    在小学阶段学习的古诗词中,有不少的古诗词虽然作者不同,背景不同,但表达的情感主题却是相同或相近的。如果教师在教学时能资源整合,主题凝聚,学生就能在把握基点中生情。如一位教师教学《闻官军收河南河北》片段:
    师:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”就是现在来看这段路途都是如此遥远,可是在杜甫的笔下,这条路却分明是那样短。大家都有这样的体会,人高兴的时候会觉得时间过得特别快。不妨我们再来看看另外两首诗。(出示孟郊的《登科后》):
    春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。李白的《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
    让学生朗读、感悟补充的诗句,从而体会诗人因喜而快的愉悦心情。科勒涅说过:“语文学习的外延与生活的外延是相等的。”拓展了同样是表达“喜”的诗句,既加深了对杜甫“喜极而泣”的理解,又拓宽了“喜”字诗句的文化视野。
    2.拓展同诗人诗句
    “诗歌合为事而发”。古诗词常常是作者的经历、思想、情感的外显。因此,我们要学习一首古诗,就要对作者所处的时代、人生经历等“写作背景”有所了解,这有助于我们准确理解诗歌的内容及所
    抒发的情感。如教学《示儿》
    片段:
    师:在杜甫写下《闻官军收河南河北》447年之后,85岁高龄的陆游写了《示儿》这首诗。用心读读这首诗,思考这首诗的诗眼应该是什么。
    生:悲。
    然后,教师围绕“悲”字拓展了陆游相关诗句:“位卑未敢忘忧国(陆游《病书起怀》)”、“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)”这些诗句就像一根线串起了诗人的情
    感线索,串起了诗人的文化
    命脉。
    3.拓展同题材诗句
    面对同一自然景观、同样的风花雪月、同样的垂钓隐居,诗人们会有不同的感慨,因而围绕同一题材而抒写的诗句在诗的海洋中比比皆是。如一位教师在教学《渔歌子》后,出示了柳宗元的《江雪》对比起来学习。一个是春雨垂钓图,一个是寒江垂钓图。同是垂钓图,意境相去甚远。学生通过比较,更能体会《渔歌子》的主旨。这样对教材内容进行开发重组,丰富了课程内容,开阔了学生视野,给学生提供了更广阔的思考空间。且使他们更加深入地感悟到作品的人文内涵,感悟到同题材可有不同表达方式的文化现象。
    (作者单位:江苏淮安市富士康实验小学)
    责任编辑 杨 伟