鲁迅简介
  灯下漫笔
  ⼀、介绍
  鲁迅是我国现代伟⼤的⽂学家、思想家。原名周树⼈，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使⽤的笔名。
鲁迅作品简介  鲁迅于1881年出⽣在浙江绍兴⼀个破落的⼤家庭⾥。绍兴是⼀个有着深厚⽂化传统的地⽅，保留有众多的名胜，如古代治⽔英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清⼥杰秋瑾从容就义的轩亭⼝，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“⿁”：⼀个是“带复仇性的，⽐别的⼀切⿁魂更美，更强的⿁魂”——⼥吊；另⼀个是腰束草绳，脚穿草鞋，⼿捏芭蕉扇，富有同情⼼的“⽆常”。乡⼟传统与民间⽂化，深深地影响着鲁迅的⼀⽣。
  鲁迅从⼩就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了⼀批农民⼩朋友，⼀起在朦胧的⽉⾊下，划着⽩⾊的⼩航船，赶去看戏；回家的路上，肚⼦饿了，就“偷”⾃家地⾥的⾖煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园⾥，发现了⼤⾃然的⽆穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像⼈形的吃了便可以成仙的何⾸乌；⼈⾸蛇⾝的“美⼥蛇”的传说……正是这样⾃由的童年⽣活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造⼒与想象⼒。
  6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极⽅正、极有学问的寿镜吾⽼先⽣为师，⼀直读到17岁。在这⾥，他熟读了儒家的经典，⼜在课余⼴泛阅读了儒家之外的各种杂书：⼩说，野史，笔记……不仅关注历史、⼈事，也注意观察⾃然。这样开拓了鲁迅⼴阔的精神空间，为鲁迅以后思想与⽂学的发展，奠定了宽⼴深厚的知识基础。
  鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖⽗因故⼊狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后⽗亲病重，家庭⽣活也从⼩康陷⼊困顿。作为长⼦的鲁迅，不得不经常出⼊于当铺与药店，在周围⼈的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。⽗亲最后因庸医的延误⽽过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、⽂化、⼈世与⼈⼼的思考。
  鲁迅曾经说杂⽂是“感应的神经”，作为⼀种报刊⽂体，它的最⼤特点是能够对正在发⽣的社会、思想、⽂化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分⼦，与他所处的时代保持密切联系的最有效的⽅式。鲁迅⼜说，杂⽂作者的任务，“是在对于有害事物，⽴刻给以反响或抗争”，并因此把杂⽂分为“社会批评”与“⽂明批评”两类。鲁迅⼀⽣都在战⽃，怀着“⽴⼈”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对⼈的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对⼥性的歧视、⽼⼈对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个⼈的意⽓，⽽是为了中国与⼈类的“将来”，因此他的⼀切批评“实为公仇，绝⾮私怨”。鲁迅的15本杂⽂集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是⼀部思想、⽂化发展的历史。⽽作为⼀
个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后⼈的思想、情感、⼼理的反应与变动。鲁迅曾充满⾃信地说：“‘中国⼤众的灵魂’，现在是反映在我的杂⽂⾥了。”在这个意义上，鲁迅的杂⽂就是⼀部活的现代中国⼈的“⼈史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国⼈，那就读读鲁迅的杂⽂吧。
  ⼆、主旨
  本⽂通过对中国历史的反思与剖析，对中国现状的揭露，指出历史的⿊暗，现状的残忍，号召青年去创造奴⾪当家⼈主的新时代，体现了作者深刻的历史洞察⼒和强烈的批判精神。
  三、疑难词句
  四、学习要点
  1、本⽂第⼀部分的论点
  对⼴⼤⼈民来说，历史⽆⾮是“想做奴⾪的时代”两者的交替循环。
  2、第⼆部分的中⼼论点
  “所谓中国的⽂明者，其实不过是安排给阔⼈享⽤的⼈⾁筵宴。所谓国者，其实不过是安排这⼈⾁的诞宴的厨房”。
  3、第⼀部分与第⼆部分的内在联系
  第⼀部分从民族⼼理⾓，对中国历史进⾏了反思与剖析，第⼆部分从民族⽂化⾓度，对当时中国现状作了深刻的揭露。民族⼼理与民族⽂化，历史与现状都密切关联，互为因果。⽽作者的批判意识与否定精神在两部分中都体现得⼗分鲜明与强烈。作者在两个部分的结尾都指出了“现在的青年的使命”。第⼀部分的“使命”则为“扫荡这些⾷⼈者，掀掉筵席，毁坏这厨房”⼀在创造，⼀在毁坏，这正是“使命”的两个不可分割的组成部分。
  在论证⽅法上，两个部分也具有共同的特点，每个部分都从⾃⾝感受写起，接著以⼤量⽇常⽣活事件，历史事实和⽂献典籍为论据，多⽅进⾏论证，最后推断出结论，具有很强的逻辑性和说服⼒。
  4、理解本⽂对中国历史的反思与剖析
  在本⽂第⼀部分中，作者对中国历史进⾏了深刻的剖析，认为中国漫长的历史，其实就是“想做奴⾪⽽不得的时代”与“暂时做稳了奴⾪的时代”两者的交替循环这⼀概据极其确切。因为“中国⼈向来就没有争创过⼈”的价格，⾄我不过是奴⾪，到⾯在还如此，然⽽下于奴⾪的时候，却是数见不鲜的。所谓“下于奴⾪的时候”就是指“想做奴⾪⽽不得的时代”中国⼏千年的历史，就是这两种时代的交替循环。作者对中国历史的反思与概括，揭⽰了封建社会阶级压迫的本质，体现了他那深邃的历史洞察⼒，醒⼈⽿⽬，憾⼈⼼魄。
  5、理解本⽂对民族⼼理的剖析
  在本⽂第⼀部分中，作者对中国民族⼼理进⾏了深刻的剖析，认为中国⼈“容易变成奴⾪，⽽且变了之后，还万分喜欢”他们唯恐做不上奴⾪，希望有主⼦给他们定下奴⾪的规则，“使他们⾛上奴⾪轨道”如果这规则不变，则“万姓胪观”称欲“天下太平”了。这说明，中国⼏千年延续下来的民族⼼理⼗分可悲。他们⿇⽊不仁，苟且偷安，俯⾸贴⽿，屈服于统治者的“暴⼒”之下，作者深刻地揭⽰了民族⼼理的奴化性，其⽬的在于开启民智，唤醒沉默的国民的灵魂，去创造“中国历史上未曾有过的第三样时代。”
  6、理解鲁迅所说的三种时代的内涵
  “想做奴肃⽽不得的时代”是指“下于奴⾪的时候”社会处于战乱时期，百姓⽐奴⾪还不如；“暂时做稳了奴⾪的时代”是指⽐较，百姓可按奴⾪规则⽣活；“中国历史上未曾有过的第三时代”是指百姓摆脱了奴录地位，没有压迫没有剥削的新时代。
  7、理解本⽂所揭露的“中国因有精神⽂明”的“吃⼈”实质
  在本⽂第⼆部分中，作者以犀利的笔触，深刻的揭露了“中国因有精神⽂明”的“吃⼈”实质。作者认为，封建统治者所提倡的⽂明就是森严的封建等级制度，⼀级⼀级地制驭著，贵号贱，⼤吃⼩，上吃下“⾃⼰被⼈，量也可以吃别⼈”这“⼤⼩⽆数的⼈⾁筵宴，即从有以来⼀直排到现在”所以，作者尖锐地指出：“所谓中国的⽂明者，其实不过是安排给阔⼈享⽤的⼈⾁的筵宴”。
  8、理解本⽂对当时中国现状的深刻剖析
  在本⽂第⼆部分中，作者不仅揭露了中国因有精神⽂明的吃⼈实质，⽽且对当时中国现状作了深刻的剖析。他认为，在⽬前还可以亲见各式各样的⼈⾁的筵宴，但这些筵宴，只有阔⼈才能享⽤，⽽⼤多数穷苦百姓在受冻挨饿，“有吃烧烤的⾝价不资的阔⼈，也有饿得垂死的每⽄⼋⽂的孩⼦”如果不改变现状，这⼈⾁的筵宴将⼀直排下去，因为当时的中国是“安排这⼈⾁的筵宴的厨房”只有毁坏这“厨房”才能彻底改变当时的中国的现状。
  9、理解本⼈作者所指出的当时进步青年的历史使命
  作者在本⽂中指出：“扫荡这些⾷⼈者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代”这就是当时进步青年的历史使命。
  10、把握本⽂的论述特点（见课本52页）
  11、识别本⽂所⽤的反误、暗⽰和讽刺⼿法
  鲁迅(1881～1936)  现代⽂学家、思想家。原名周树⼈，字豫才。1881年9⽉25⽇(清光绪七年⼋⽉初三)⽣于浙江绍兴⼀个没落地主家庭。⽗亲周伯宜是秀才。
  鲁迅从⼩受封建⽂化教育。1898年到南京⼊江南⽔师学堂。次年转⼊矿务铁路学堂，开始接触和信奉进化论。1902年赴⽇留学，先后⼊东京弘⽂学院普通科、仙台医学专门学校学习。1906年弃医学⽂，返东京从事⽂艺活动，并加⼊反清⾰命组织光复会。1909年回国，在杭州、绍兴任教。⾟亥⾰命后，任绍兴师范学校校长。1912年中华民国南京临时政府成⽴后，任教育部部员，后随政府迁往北京，任教育部科长、佥事等职。
  1918年初，鲁迅任《新青年》编辑。5⽉⾸次⽤鲁迅笔名在该刊发表第⼀篇⽩话⼩说《狂⼈》，猛烈抨击封建制度和礼教。与后写的《孔⼄⼰》、《阿q正传》等名篇编成第⼀个⼩说集《呐喊》，同时写了许多杂⽂收⼊《热风》、《坟》，成为中国现代⽂学的奠基⼈。在“五四”新⽂化运动中，鲁迅站在反帝反封建的最前列。
  1920年起先后在北京⼤学、北京⼥⼦师范⼤学讲授中国⼩说史。1921年五四新⽂化统⼀战线发⽣分化后，在彷徨探索中创作与编成了第⼆个⼩说集《彷徨》、诗《野草》、杂⽂集《华盖集》等，并组织了莽原社等⽂学团体，出版了《莽原》等刊物。在此时期，他开始接触了马克思主义。
  1926年8⽉，鲁迅南下厦门⼤学任教。1927年1⽉赴⼴州中⼭⼤学任教，开始同中国共产党建⽴密切联系。1927年4⽉12⽇蒋介⽯公开反共后，愤⽽辞职，转赴上海编辑《语丝》、《奔流》等刊物，开始由进化论者转变成为阶级论者。1928年参加由创造社、太阳社发动的关于⽆产阶级⾰命⽂学的论争，联系
中国⾰命及⽂艺运动的实际，发表了许多精辟意见。1929年主编《科学的艺术论丛书》，翻译出版了苏联普列汉诺夫的《艺术论》等马克思主义⽂艺理论名著。1930年起主编《萌芽⽉刊》(后为左联机关刊物)，并发起成⽴中国⾃由运动⼤同盟和中国左翼作家联盟，与“新⽉派”、“民族主义⽂学”、“⾃由⼈”、“第三种⼈”进⾏论战。
  1931年⽇本占领东北后，鲁迅写了《⼆⼼集》、《南腔北调集》、《伪⾃由书》、《准风⽉谈》等⼋个杂⽂集，揭露了⽇本侵略者的罪⾏和国民党“攘外必先安内”的反动政策，对粉碎国民党的⽂化“围剿”作出了重⼤贡献。
  1933年，鲁迅参加中国民权保障同盟，任上海分会执⾏委员，与等积极开展营救被捕共产党员、进步⼈⼠等活动。这时，他和共产党⼈瞿秋⽩在交往中建⽴了深厚的友情。瞿秋⽩被国民党杀害后，他抱病为瞿整理出版译著《海上述林》。1935年中国⼯农红军经⼆万五千⾥长征胜利到达陕北，鲁迅辗转致电中共中央，表⽰祝贺。当北平学⽣爆发“⼀⼆·九”运动时，鲁迅热情赞扬⼈民众对学⽣爱国运动的⽀持。鲁迅还保存了共产党⼈⽅志敏在狱中写给中共中央的信和⼀些⽂稿，并妥善地转送党中央。
  鲁迅于1936年10⽉19⽇在上海逝世。⼴⼤众争相奔赴万国殡仪馆瞻仰遗容，中共中央也致电吊唁。送葬众达数万⼈。鲁迅⼀⽣著作极为丰富，并有许多翻译⼩说诗歌⽂学作品，编为《鲁迅全集》⼗六卷。