《在延安文艺座谈会上的讲话》摘录
  ■我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。
  ■我以为，我们的问题基本上是一个为众的问题和一个如何为众的问题。
  ■对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
  ■为什幺人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。
  ■作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一
的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。
  ■中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵众中去，剖火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
  ■人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什幺呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高。更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助众推动历史的前进。
  ■文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
  ■我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一。革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。