朝阳岩的几首唐代纪咏诗笺释
张京华
【期刊名称】《湖南第一师范学院学报》
【年(卷),期】2010(010)002
【总页数】5页(P120-124)
【关键词】唐诗;纪咏诗;摩崖石刻;朝阳岩
【作 者】张京华
【作者单位】湖南科技学院濂溪研究所,湖南永州425100
【正文语种】渔翁夜傍西岩宿中 文
【中图分类】I206.2
朝阳岩本是潇水西岸的石灰岩溶洞，有上洞和下洞两处，近人始将二洞打通，修凿石梯，称为逍遥径。岩洞与永州旧城隔水相望，颇便游赏。自唐元结以来，官员过往游赏，品题刻石，历代不绝。历代留有纪咏诗128首。石刻中见存唐代张舟、牛嵸、李当、魏淙题诗4首，内容完好，弥足珍贵。
朝阳岩为元结所命名。唐代宗永泰二年（766），元结为道州刺史，经水路过永州，始来游之。其《朝阳岩铭》序云：“永泰丙午中，自舂陵诣都使计兵。至零陵，爱其郭中有水石之异，泊舟寻之，得岩与洞，此邦之形胜也。自古荒之，而无名称。以其东向，遂以朝阳命之焉。”
朝阳岩之“朝”，不读朝夕之“朝”。《尔雅·释山》：“山西曰夕阳，山东曰朝阳。”邢昺疏：“谓山顶之东皆早朝见日，但是山东之冈脊总曰朝阳。”宋胡仔《渔隐丛话前集》卷一引宋子京《笔记》云：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，故《诗》曰：‘度其夕阳。’又曰：‘梧桐生矣，于彼朝阳。’指山之处耳。后人便用‘夕阳忽西流’，然古人亦误用久矣。”元结为古文家，其所命名，实有来历。
黄庭坚《游愚溪》诗序云：“三月辛丑，同徐靖国到愚溪，过罗氏修竹园，入朝阳洞。……余于朝阳岩，徘徊水滨。久之，有白云出洞中，散漫洞口，咫尺欲不（相）见。”
同治《永州府志》卷二《名胜志》（《明一统志》、《清一统志》略同）：“朝阳岩者，在城外西南二里潇江之浒，岩口东向。当朝暾初升，烟光石气，激射成采，郁为奇观。……岩中有洞名流香，有石淙源出玉山，伏流出岩腹，如雪，声如琴，气若兰蕙，从石上奔泻入绿潭。”后人之叹美如此。
孙望《元次山年谱》言其1938年冬来游，仍云：“洞口临潇水，不旁通，买舟游岩下，始见巨崖壁立江浒，岩石作丹紫黄白，藤萝缘之，与碧流相映，回荡生声，信大观也。”
元结又作有《朝阳岩下歌》，与《朝阳岩铭》并见《次山集》中，此为朝阳岩纪咏诗之始。
《朝阳岩铭》原有刻石。元结铭文中已明言“刻铭岩下，将示来世”，“刻石岩下，问我何为”。南宋王象之《舆地纪胜》卷五十六云：“朝阳岩：在零陵县南二里，下临潇江。旧云道州刺史元结以地高而东其门，故以‘朝阳’名之，今所刻记犹在。岩下有洞，石涧自中出流入湘江。亭台凡十六所，自唐迄今名贤留题皆镵于石。”“朝阳岩记：元结所刊记尚在岩下。自唐迄今，
名公留题皆镵于石。”（“旧云”以下，陈运溶以为宋佚名撰《永州图经》语，辑佚入《麓山精舍丛书》）可知朝阳岩摩崖石刻亦始于元结。
元结《朝阳岩铭并序》，方志又称《游朝阳岩记》、《题朝阳岩》，原刻不存。今所见有明正德辛巳九月重刻《朝阳岩下歌》及《朝阳岩铭并序》，行书，在下洞中右侧内壁。歌在柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》诗刻前。铭在明嘉靖乙巳戴嘉猷《游朝阳岩》、《归泛潇江》诗及吴源《和韵》诗刻内，经人为打磨，上部残字尚依稀可辨。崖深之深写作“湥”；刺史之刺写作“刾”，不见署款。附近有明朱衮《朝阳岩阴潜涧志》，书法风格与此颇似，疑即朱衮重刻。朱衮字子文，永州卫人，弘治十五年进士。
清康熙间有零陵文学田山玉摩刻《朝阳岩铭并序》，隶书十一行，署款“时甲寅中秋零邑后学田山玉书石”，王昶《金石萃编》卷九十九以为唐人，以甲寅为大历九年，清瞿中溶《古泉山馆金石文编》辨之云：“此铭乃近日重摹，非原刻也。”田氏摩刻亦不存。今有咸丰十一年永州知州杨翰重刻《朝阳岩铭并序》，邓传密篆书，杨翰隶书跋文，清陆增祥《八琼室金石补正》卷六十言之甚详。《朝阳岩下歌》有杨翰草书石刻，今存。
李舟当作张舟。
南宋赵明诚《金石录》卷八第一千五百三十七目录：“唐题朝阳岩诗，李舟撰并正书，大历十三年九月。李当、牛嵸诗附。”其所著录李舟诗当原于石刻，但原刻久已不存，诗句亦不见于文献记载。
李舟字公受，一作公度，陇西成纪人。与独孤及、梁肃、李白、杜甫、岑参、颜真卿、怀素等人交往。杜甫有《送李校书二十六韵》诗，岑参有《送弘文李校书往汉南拜亲》诗。李白有《同王昌龄崔国辅送李舟归郴州》（一作《同王昌龄送族弟襄归桂阳》）二首，且云：“尔家何在潇湘川，青莎白石长沙边。”①梁肃有《处州刺史李公墓志铭》及《祭李处州文》。②唐李肇《国史补》卷下《李舟着笛记》载：“李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遣李牟。牟吹笛，天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上徹云表。”其才情俊逸，可见一斑。
李舟生年，学者考订为唐玄宗开元二十八年（740），柳宗元《先君石表阴先友记》载其事迹曰：“李舟，陇西人。有文学，俊辨，高志气。以尚书郎使危疑反侧者再，不辱命，其道大显。被谗妒，出为刺史，废痼卒。”故其在世及作朝阳岩纪咏诗皆先于柳宗元，大略与元、颜同时。
《全唐文》卷五二一载梁肃《处州刺史李公墓志铭》云：“二十余，以金吾掾假法冠为孟侯湖南从事。”又曰：“其后……辟宣歙浙东二府。”陈冠明、严寅春均以李舟年二十余在大历初，而以大历十三年（778）作《题朝阳岩诗》在浙东幕府任上，时年39岁。③然则李舟何以任职浙东，忽而便至永州题诗，前后事迹不相联属，殊不可解。
梁肃《墓志铭》又云：“给事中贺若察宣慰南方，请公为寮佐。”《册府元龟》卷一六二载：“大历二年八月，以衡潭水灾，命给事中贺若察使于湖南宣慰。”衡州与永州毗邻，初疑《金石录》所载“大历十三年”或为“大历三年”之误。杜甫《送李校书》诗：“十五富文史，十八足宾客，十九授校书，二十声辉赫。”如此其少年来游，纪咏刻石，亦有可能。李舟之父李岑为唐古文运动成员，李舟受其影响亦主张为文复古，李舟《独孤公文集序》云：“宪章六艺，能探古人述作之旨。”④或许李舟来湖湘，与同样主张古文的元结曾有直接来往，亦未可知，姑此存疑。
怀素为永州人，城内东山有其绿天庵旧址。其《自叙帖》有云：“李御史舟云：昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也。”末题：“时大历丁巳冬十月廿有八日。”道光及同治《永州府志》卷十八《金石略》：唐题朝阳岩诗：“王煦等《省志》云：按怀素《自叙帖》有李御
史舟，想即其人也。”（清光绪同德斋主人编《广湖南考古略》卷二十六“唐李舟等朝阳岩诗”条同。）《金石录》目第一千五百二十七亦云：“唐僧怀素自叙，大历十二年十月。”其时怀素年四十余，在长安。而据《金石录》，次年李舟到朝阳岩。又疑怀素与李舟二人在永州尚有交往，故有诗刻。
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