生于忧患死于安乐议论文优秀7篇
“生于忧患,死于安乐” 篇一
    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
    故天将降大任与是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
    然后知生于忧患,死于安乐也。
    课文下面注释:
    1、选自《孟子?告子下》。
    2、舜发于畎()亩之中:舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人。发,起,指被任用。畎亩,田间、田地。
    3、傅说()举于版筑之间:傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。举,任用,选拔,这里是被选拔的意思。
    4、任:责任,使命。
    5、也:语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。
    6、饿其体肤:意思是使他经受饥饿(之苦)。
    7、空乏:资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困(之苦)。
    8、行拂乱其所为:使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。
    9、动心忍性:使他的心惊动,使他的性格坚强起来。
    10、曾益:增加。曾,通“增”。
    11、恒过:常常犯错误。
    12、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
    13、作:奋起,指有所作为。
    14、征于:表现于脸。意思则憔悴枯槁,表现在脸上。
    15、发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。
    16、而后喻:(看到他的脸,听到他的声音,)然后人们才了解他。
    17、入:指在国内。
    18、法家拂()士:法家,守法度的大臣。拂士,辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
    19、出:指在国外。
    20、敌国:势力、地位相等的国家。
    21、生于忧患:因有忧患而得以生存。
    22、死于安乐:因沉迷安乐而死亡。
    文后练习:
    解释下列语句中加点的词的意思。
    1、子墨子九距之
    2、寡助之至,亲戚畔之
生于忧患死于安乐读后感    3、……所以动心忍性,曾益其所不能
    4、困于心,衡于虑,而后作
    5、入则无法家拂士,出则无敌国外患者
    附加练习
    1、阅读理解。
    孟子认为造就人才的客观条件是______________,________________,________________,________________,________________,只有这样,才能________________,________________;造就人才的主观条件是________________,________________,________________;从而论证了________________;然后用________________,________________,________________论证了________________,最后归纳出中心论点________________,________________。
    2、本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例?
    答:
    3、请从现实生活中列举典型事例,谈谈你对“生于忧患,死于安乐”的看法。
    答:
    答案
    1、苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为动心忍性,曾益其所不能困于心,衡于虑,而后作生于忧患入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡死于安乐生于忧患,死于安乐
    2、从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论,增强论证的说服力
    3、必须进扣“生于忧患,死于安乐”的中心,观点与材料一致
    事例:(生于忧患)越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国
    微软公司原总裁比尔?盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”。
    “我们今年可能活不成了。”这是华为集团的老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话。
    (死于安乐)刘备儿子阿斗(《出师表》中的刘禅)历代的王朝衰败
生于忧患死于安乐作文 篇二
    都说生于忧患死于安乐,那我们为什么要有忧患意识?首先,忧患意识我认为是一种责任感和危机感的集合。居安思危,现在情况很好,但是依然要往坏的方向去考虑,做好坏的打算,这样可以更好地预防事情的发生,而且我认为可以想问题更加的全面。增强忧患意识,就是要正确认清形势,始终保持清醒的头脑。在党的十四届七中全会上,全党必须居安思危,增强忧患意识,常怀忧党之心,恪尽兴党之责。有了忧患意识,就是做到了未雨绸缪,防患于未然。历史上有很多例子,范仲淹的忧国忧民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,以天下为己任,任劳任怨,这体现了忧患意识的责任感,还有“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
    拿我自身的例子来说,一次期中考试我的成绩十分靠前,但是英语却极度落后,甚至在班里倒数,我当时却非常不以为然,毕竟总分全校前十,其它好多科也全校第一,我完全没把这当回事。但是等到快高考的时候,我的优势就变得很糟糕,因为学习内容越来越难,所以我们水平慢慢被拉到一个水平线,而我的英语却不如别人,导致成绩排名慢慢下降。就是因为我当时没有忧患意识,所以导致了现在的结果,假如当时我能居安思危,就不会如此。
    最后,我希望我们大家不管在学习还是工作中都能做到居安思危,有忧患意识,这样才能更加的成功。
读后感课外知识颁奖 篇三
    反义词简章组织生活会写作了写人规定卷首听课,简历祝酒词留言志愿书,自荐信发言职业道德教材开学第一课了主题班会自我批评。
“生于忧患,死于安乐” 篇四
    生于忧患,死于安乐》一文选自《孟子·告子下》。孟子(公元前372-前289),名轲,字子舆。战国时期邹人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,文学家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟之道”。
    原文
    舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲 (gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所不能。
    人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作,征于,发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。
    然后知生于忧患而死于安乐也。常见错误 “故天将降大任于是人也”常被写为“故天将降大任于斯人也”。“是人”的意思是:这样的人。而“斯人”的意思是:此人。原文中为“是人”。注释 1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。
    翻译
    舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,用这些方法来使他们内心惊动,使他们的性格坚定,更增加他们原本所没有的才能。
    人经常犯错误,然后才能改正;在内心中有困扰,在思想上有阻碍,这样以后才能奋发;(一个人)憔悴枯槁表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音,
)然后人们才了解他。(一个国家)在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白,在忧患的环境里可以生存发展,在安乐的条件下会衰亡。
生于忧患死于安乐作文 篇五
    “生于忧患,死于安乐”这的确是真理。仔细想想那些大人物不都是经过了磨练才成功的吗?
    孟子还说:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”所以可见“逆境出人材”的现实说法。一个人的在艰苦的环境下,会努力去奋斗,因为他明白只有努力才是唯一的出路。而相反,那个人如果是在条件优越下生活,他便会不知道进取,懒惰,最后成为社会上的垃圾。但当然也有例外,不过年可是少之甚少。
    我妈妈从小就教我要自己的事情自己做,而我有一个表弟,从小就是外公。外婆的宝贝,握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。然而十几个春秋过后的今天,表弟任旧是饭来张口,茶来伸手。偶尔家里没有人,我总能做些食品来填饱肚子,而表弟就只有饿肚子。放暑假时,
我在外面卖报挣钱,表弟就在家当他的少爷。想一想将来,表弟会成为什么样的人呢?有一点可以肯定,我会比表弟过得更好。
    老一辈的人经常说“不打不成材”。当时我的坚决不同意的。但认真想一想,也是有几分的道理。人想经过“打”,吃了苦头,才不再去犯错,也有点像是“磨练”吧。我们谁没有挨过打呢?如果有也只是个别的。所以“打”也是一种幸福,俗话说的好“打是亲,骂是爱”,受到了皮肉之苦就不再去做类似的错事了啊!父母越是打你就越是疼你,而同学越是打你就说明他们和你的关系越好,但即使是仇人打你,那对你也是一种约束,使你更向上。
    “生于忧患,死于安乐”这是个真理!
生于忧患,死于安乐作文 篇六
    有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。