生于忧患,死于安乐的人生感悟
生于忧患,死于安乐的人生感悟（精选17篇）
在现实生活或工作学习中，我们时常会对某些事或人产生一些触动，这个时候，写篇关于自己感悟的文章是个不错的选择。为了帮助大家掌握感悟的写作方法，下面是店铺收集整理的生于忧患,死于安乐的人生感悟，仅供参考，希望能够帮助到大家。
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇1
想要团团圆圆，想要平平安安，这种美好的愿望无可厚非。但是，往往人生命运不测，多有坎坷，尤其是在事业上多极有抱负或想成功的大丈夫、伟男子，却一生坎坷，一事无成。
逆境，应该是人人都能遇到的。不要天真地认为，自己一生就会平平安安，不会遇到任何困难和麻烦，而应该多往坏处想，希望自己能在逆境、或者大风大浪中磨炼——人的智慧和经验，都是从困难和不幸中萌生的。
孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”每一个人，只有在逆境和厄运中，让自己的生命去接受考
验：只有勇敢地面对困难，迎击挑战，才能够增长才干。中国老百姓从来都说：“眉头一皱，计上心来。”为什么要皱眉头呢？因为遇到了困难，需要你动用智慧去解决。你不去解决困难，困难就会吃掉你。人在高兴的时候，只会欢乐开怀，绝不会皱起眉头。之所以皱眉头，是由于你的事业、爱情、生活……出现了危机，需要你去解决。只有在这样的时候，你才会下意识地运用智慧，从而解决难题。
为什么非要下意识地运用智谋呢？想一想，你可以不可以在日常生活中，专门有意识地开动脑筋，运用智谋，把你的事情做得更好呢？弗洛伊德说过：人的智能，绝大多数处于潜意识、或者无意识之中。那是一个深深的大海，到目前为止，人们对它的了解甚少，甚至许多人还不承认它的存在。如果那样的话，像达芬奇、像米开朗基诺、像贝多芬、像约翰·斯特劳思、像妥思托耶夫斯基。像这样的天才、像这样天才的作品，就无法理解了。美国著名教授史蒂芬．R．科维，通过数十年的研究，向人们报告道：“人的智能，到目前为止，只开发出了百分之十二至百分之十五。即使像莎士比亚、哥德那样的天才，最多也开发出了百分之二十。另有百分之八十多的智力，并没有得到重视和开发。”并且告诫人们：“要想开发这些智力，最有效的办法，就是当人处于逆境和困难的时候，用意志‘激活’它。”
生于忧患死于安乐读后感因此，我们说：希望平平安安过一生，并不为之错。但是，我们更要说：一个人要想成就一番事业，就必须勇于接受挑战，不怕身处逆境，甚至不怕身陷死境。古人说：“置之死地而后生。”这就让人们更有意识地把自己“置”于那些能够激活自己智力、运用自己计谋的地方。否则，你无疑是一个平庸之辈。
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇2
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻通往光明的前程！
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇3
人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才能有所作为。——题记
《生于忧患，死于安乐》陈述了六个出身贫贱却成就不平凡事业的名人的事例。我国古代吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇，他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的意志，他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，已经可以打败吴王夫差了，最终吴王失败，身死国灭。
处在安逸快乐之中的我们，不能只沉迷于虚拟的世界，而玩物丧志。作为祖国的未来，我们要好好学习，面对困难，不退缩，不害怕，并且勇于克服。其实处在逆境和忧患中并不是件坏事，这往往是人生的一笔宝贵的财富。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经历风雨怎能见彩虹？
忧生乐死，我现在也要改正一下。我总是要说要静下心来认真学习，并且规划好周末做作业的计划，回到家却放不下手机，总想玩玩手机，把计划往往都打乱，把作业都堆在一起，马上要上学去了，才想到要写很多作业。
“艰难困苦，玉汝于成。”担负重任并做出成绩的人都不是天生的，而是经历了一番艰苦的磨炼，才有所成就的。
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇4
生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。
在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐；用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。
古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的社会是的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，
只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理！
从大到小，国家是这样，个人呢？一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以困于心，衡于虑，而后作的。
从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到国恒亡时才感悟到。
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇5
每当我读到孟子所写的《生于忧患，死于安乐》时，我总感觉有一股力量从我的心底升出来，让我久久不能平静。
这篇文章讲了一些出身卑微的名人事迹以及孟子的领悟。其中一段话很让我受触动：“故天将
降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这说明，一个人要想有成就，必须得经历磨难，激发自己的毅力和奋发向上的动力，努力后才会有巨大的成功！但是，如果生活在优越的环境里，则会消磨人的志气，使自己终日安逸享乐，最终一事无成。
走过历史长廊，有多少伟人登上辉煌的顶峰，而又有多少人沉迷酒，导致自己被他人嫌弃呢？三国的刘备、刘禅就是很好的例子，刘备凭着一腔热血带兵闯天下，打出了一片天下，做了蜀国国君，成为一代豪杰，然而他的儿子刘禅却是个无能之人，就是因为他，才让蜀国国力衰微，慢慢走了下坡路。而身边的能臣虽竭力想挽回场面，却终告失败。最后，蜀国灭亡。
即使不说历史，反观我们身边也不乏这样的实例。那些生活在城市的孩子，大多有着良好的家庭环境和优越的生活条件，本可以立志成名有所作为，但他们却整日消沉，没有向上之心，长大后之后碌碌无为，成为平庸之辈。为什么？
是因为他们自幼没有经历挫折，没经过生活的磨练，成了温室里的花朵，而那些生活贫穷，家境不好的孩子却与有幸福生活的孩子恰恰相反，他们奋发向上，勤思进取，抓住一切机会
学习，到后来考上好大学，到理想的工作，在自己为自己创造的平台上施展手脚，扬名天下，为什么？因为他们自幼多磨难，为了维持生活只能自己努力，心智过早成熟，成了一棵顽强的小树苗，长大后自然成了一棵参天大树。而我作为幸福孩子却也无奋斗之心，想来便惭愧不已啊！
那么，让我们从现在开始做起吧！自己经历一切，自己奋斗吧！相信自己，我们一定能活出精彩人生！
生于忧患,死于安乐的人生感悟 篇6
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。