谦虚的作文
关于谦虚的作文（精选30篇）
漫无目的地将化学书从头翻到尾，再从尾翻到头，如是几次自己也觉得无聊。有什么可看的呢？书上的公式早已熟记，定理定义又那么简单，还用的着背吗？当分数惊人的卷子发下来之后我知道我错了，彻底错了，但一切都太迟了。
从小我就被家人告诫：“要沉下心来，不要太浮。”可“江山易改，秉性难移”，平时不注意，这毛病又怎是一时两时能改掉的。一次又一次吃骄傲拳头的我比谁都更懂得一句话：谦虚是一种美德。
生平我最喜欢一句话“静水流深”。这“静”字不正是谦虚的表现吗？有经验的人在涉水过河前会试一下河的深浅，将石子丢入水中，若听得“噗咚”一声便断定水浅，因为当石子被丢入深水中时是无声的。这“深”是我毕生奋斗的目标，而“静”更是我人生的追求。
说到谦虚其实我也曾经尝试过的。有几次同学们争论问题请我做个决断，我十分“谦虚”地说了一声：不知
道。同学遇到疑难，其实心里很清楚答案，但也十分“谦虚”的说了一声：我也不会。事后自己也觉得可笑，这也算谦虚吗？从这件事我也懂得一个道理：
谦虚绝不是挖个洞把自己埋起来。
如果毛遂“谦虚”，那么自荐的佳话从何而来？如果当年诸葛亮“谦虚”，还会有三国鼎立的局面出现吗？学生学以致用，若“谦虚”到把自己埋起来，那不是太吓人了吗？所以当自己的才能能够得以发挥之时，就应该不遗余力。如果毕生所学仅为深藏不露，那么学习还有什么意义呢？
很多人将发挥能力当作不谦虚的表现，这是十分片面的。初中时期我就处于这种尴尬的境地，只因为多举了几次手，便被同学们说成是“傲”。上了高中，我学会了“沉默是金”，再问老同学：“我还傲吗？”果如所料：“不傲了。”对此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。
谦虚是一种品格，不是一颦一蹙，谁说沉默的人就谦虚，不沉默的人就不谦虚？
“当你认为身边的人都在你之上时，你便是他们的老师；当你认为所有人都在你之下时，你一辈子都只是个学生。”这是父亲曾经对我说过的话，我认为这是有道理的。只有你谦虚，才能发现自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精华，什么是糟粕。而自满，只会使你在学习生活道德上与他人的差距越来越大。
谦虚是一块海绵，它帮助我们吸收知识的水分，完善人格，提高修养。有了谦虚，我们便再也不会迷途，它在前进的道路上作了标记，我们将沿着这些标记一直走下去，它是一盏明灯。
有它在，灯亮着。
英国的名校——牛津大学，是一所有着五百年历史的古校，五百年间，这里走出过无数的名人，几十位总统，几十名诺贝尔奖的获得者，还有皇帝、红衣大主教……
这些数不胜数的名人，无异是牛津大学的金子招牌。然而，在牛津大学的介绍中，却几乎没有提到这些事情。
这不由得令我深思，一代名校，曾培养出多少杰出的人才，但它却没有把这些拿来向人们炫耀，而是默默的收藏了起来。这是何等的谦虚。
我想，牛津大学能培养出那些优秀的人才，也与这种品质有所联系才对。那些莘莘学子在牛津大学时，便可以感受到这种氛围，这种氛围熏陶着他们，使他们也学会了什么叫谦虚，这种品质，将使他们受益一生，并且走向成功。这不正是那些伟人们成功的原因吗？这样想来，牛津大学能培养出那么多名人，也就是情理之中了。
反观中国，哪一所学校的简介中没有提到自己培养出的人才呢？最近网上不是还爆料过吗？恩施州来
凤县的一名学生在去年的高考中成为恩施州的理科状元，被清华大学录取，其母校居然为他在校园中立雕像纪念！这样的实例举不胜举，这不正折射出了我国学校的不谦虚吗?仅仅是一个高考状元，就为他立雕像，这未免太过了。但是，这样的不仅仅是学校，连社会也是这样。这不，还有人居然在争西门庆的故乡吗？这已经远远超出了炫耀，而单纯只是为了出名了。
牛津大学能够不炫耀名人，正是一种实力的表现，因为它的实力已经到了不需要炫耀，大家也会争先恐后的来的地步了。这样，越是谦虚，越能培养出人才，越培养出人才，名气越大，名气越大，就越谦虚，这已经成了一种良性循环，而中国的学校呢？却在恶性循环。这样下去，差距只会越来越大。
我想，现在中国学校所缺少的，正是一种谦虚的品质，只有先做到学校是谦虚的，才能培养出更多的人才。
“有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学”，要知道天外有天，切不可恃才傲物，自恃其高，切不可因一点才华便自夸举世无双，切记人外有人。
谦虚不是软弱，更不是讨好，而是渗着自信的力量。当我们是最为谦卑的时候，便使我们更加接近伟大。少时学会低头，有时我们在风最华绝代的时候不能掩饰锋芒，但是我们可以学习低调。
我们之所以要学会谦虚，是因为我们需要清醒地与庸俗保持距离，我们面对生命不会骄傲，才能够接近伟大。我们垂下的头，是为了我们思想的发扬；我们弯下的腰，是为了我们德行的昂首。
只有经历酸甜苦辣，才能取得成功。当获得谦虚的高贵品质，它才能给予我们成倍的回报。我们在别人面前低头，别人在我们面前抬头，这时候我们早已成为了能够攀上高峰的赢家。
自己有对成功的渴望和追求，但同时谦虚的时候，才能获得他人的赞赏与尊敬。
当人向下坡走的时候，头是抬起来的；可当人向上坡走的时候，头却是低的。似是永远不知道所谓“满招损，谦受益”为何意。谦虚的人能想到来时，能闻到花香，能有着见解，因为他们在低调中存在着大智慧。
骄傲会招来害处，谦虚能得到益处，这即是人生道理。
每个人都很平庸却又不平庸，但同样在一个平凡的世界，每一天却都不同。有些人会将自己的位置放低，但不会妄自菲薄，这便是最大的智慧——谦卑。
所谓“安于低调是自信”，有才华会谦虚的才智是如明月般的。世间纷乱而疯狂，太过华丽而失去了朴实，只有不弄不烈的声调才能够换去一片寂静的天地，不急不躁，安之若素。
傲骨峥嵘，入眼的便是星辰大海。谦怀谷梅，只有低调为高的赞赏。
想炫耀自己，但事情的真相绝非炫耀得来的。真正厉害的人从不炫耀自己，因为他们相信：是金子总会发光。
谦让是一种胸怀，是一种美德，是一种智慧，它更是一种修养。
我的妈妈教我要谦虚，即使获得好的成绩也不能骄傲。我记得有一次班级平时测试，我数学考了九十九分，觉得考得是最棒的了。我觉得我激动得就像心里有几十只小兔在跳一样。我十分的得意、骄傲。老师一把卷子发下来，我就得意洋洋地给同桌们看并且还说着：“你们的分数，没有我高。哈哈！”
一天过去了，我在学校里沾沾自喜地想着：回到家，妈妈应该要表扬我吧！放学后，我带着得意、骄傲的心情蹦蹦跳跳地回了家。一回到家，我兴奋地对妈妈说：“你看，这次考试我得了九十九分。”可是过了一会儿，妈妈的脸上没有一丝的喜悦，只有一脸的严肃。我疑惑起来，平时母亲那种慈祥的愉快的表情去哪呢？我问了问妈妈想让她告诉我，这时妈妈才缓过神来，低下头轻轻的对我说：“孩子，即使你考了一百分也要谦虚呀！但是你并没有考上一百分，你只有九十九分，你要思考你是哪做得不好。俗话说谦虚使人进步，骄傲使人落后。就像大象还说自己力气不大是一样的，这就是谦虚。你必须要学会谦虚。要是假如别人考了一百分，你没有考上一百分，别人这样说你，你心里会不会难受呢？就像屈原说过：尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
听了妈妈的一番话，我觉得很不是滋味，我觉得考了九十九分就骄傲是不对的。我下定决心做一个谦虚的人。
谦虚使人进步，骄傲使落后。
学会谦虚，促进人际交往。谦虚做人给人一种微风拂过的感觉，留下好感，这无疑像一支无形的大手进人与人的关系。三国时期，英雄辈出。蜀国诸葛亮待人谦和，素有智绝称号的诸葛亮上知天文，下知地理，自有骄傲的本钱。可他以一贯的谦虚待人，不但让他坐上了蜀国丞相的位置，还结交了一有志之士。可以说，诸葛亮为蜀国的辉煌立下了汗马功劳，这也让诸葛亮成为了后世的榜样，流芳百世。
学会谦虚，立国安邦。楚汉之争历经四年之久，刘邦最终灭掉项羽，建立汉朝，一统天下。究其原因，成功的背后自然少不了一干谋臣武将，可又是什么令这些才华过人的谋臣武将臣服呢？拿项羽来说，他刚愎自用不听信忠言，以为凭借一身武力，便可收服天下，真是可笑之及。再看刘邦，要身份没身份，要武功没武功，却凭着一颗谦虚的心，赢得了一干谋臣的心，从而建立了大汉王朝，永世长存。反观项羽，只能落个乌江自刎的枭雄称号。唉！胜者为王，败者为寇，看来这治国安邦，还要靠谦谦君子。
学会谦虚，步步青云。知书达理，无不引人喜爱，家庭、事业、社交，无不需要谦虚，谦虚不是过分伪装，而是一种学习的态度。孔子曰：“三人行，必有我师焉。“由此可见，虚心学习，才能学有所成，获得成功。固只有虚心向上，才能步步青云。骄傲像弹簧，你虚心它就弱；骄傲像绊脚石，只有虚心的铁锤才能凿碎它们；骄傲像险河，只有虚心的小舟能载你过。用谦虚的飞船飞过千山万水，用谦虚的雨衣遮挡来临的狂风暴雨，用谦虚的画笔勾勒世界的模样，用谦虚的颜点缀心中的梦。谦虚的人和骄傲的人，究竟谁会混得更好呢？我想，是前者吧！
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。为什么成功来自谦虚呢?庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个，辽阔。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”
是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。从实际上说，谦虚是一种美德，一种。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否的方法之一。
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