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论王维山水田园诗的意象
王维的山水田园诗意象是融入了诗人主观情意的客观物象，它是中国古代文艺理论常见的概念，是诗歌美学的基本范畴。个性是意象的生命，这主要跟意象的构造有关。意象构造的过程，即物象“心灵化”的过程，在这个过程中，诗人总是依据自己独特的审美经验，去筛选淘洗五彩缤纷的物象体，使之符合自己的美学理想和趣味。经过诗人感情的点染与化合，意象则渗透着诗人的人格与情趣；意象最后要转化为物质语言固定下来，它多半附在词或词组上，而词藻是极富个性的。所以，从物象“心灵化”的过程来看，意象具有个性特征。古往今来，诗人歌咏大自然的山光水，草木虫鱼，无不体现“山性即我性，山情即我情。”读他们的这类诗章，不难发现其中潜藏着共同的规律，那就是，形成他们诗歌各自的艺术风格、构成他们诗歌各自的美感特征，在于诗人构造了独具个性的意象，并建立起了个人的意象。这，不管诗人有意还是无意，自觉或不自觉，独具个性意象的构造与个人的意象的建立及其发生作用都是客观的。
王维是盛唐著名的山水田园诗人，与同时代的山水诗人李白、田园诗人孟浩然相比较，他的山水田园诗具有独特的个性与独创的风格，一定程度上取决于诗人构造了个性意象且建立了他个人的意象。
细读《王右丞集笺注》(清赵殿成笺注，上海古籍出版社)中的山水田园诗，可以初步大略地勾勒出诗人山水田园诗的意象：静谧、安宁的意象系列。这类意象主要有：秋山、泉水、野花、深木、松间、白云、
青山、反景、山苍苍、树氛氲、云冥冥、水潺湲、山万重、城西雨、原上树、秋日迥、池中影等。