写中秋的诗句
关于中秋的古诗：《满江红·中秋夜潮》
满江红·中秋夜潮
宋代：史达祖
万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有
物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龙*；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激
气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！
译文
滔滔江河归大海，而海水的潮涨潮落，皆与月亮的圆缺相关。偏
偏只等到，过了半个秋天的时候，拼成明亮的圆月和壮观的潮水。这时，月亮好像经过什么人把表面重新揩磨以后，越发显得明亮澄圆。
江潮到来就像银河被人挖开了一个决口那样，奔腾而下，想起冤死的
伍子胥便看看月宫中的嫦娥。
月光普泻，直照海底的蛟龙窟*。潮声直展蟾蜍藏身的月官。月
夜太空素光皓洁，而浩瀚海面又白浪如雪，广阔天地间洁净澄澈，犹
如用刷子刷洗了一般。一腔激气直冲云霄，似乎能驱走月中的粉黛。
他举杯酌酒，似乎一口气就能吞下吴越两国。若是明日把我今夜观潮
所见之奇景与所生之豪情说与儿辈听听，那他们也会为之心胆惊裂啊！
注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
阴：指低凹处。
潮信：即潮。因其来时有定时，故称“潮信”。
半破：指半轮月亮。
斗成：拼成。双绝：指圆月和潮水。
金镜：比喻月亮。
拏攫（nájué）：夺取。擎同拿。
子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吴王夫差不听伍子胥劝谏而赐其宝剑，令其自刎。
蛟龙*：传说水底有蛟龙居住的宫殿，即龙宫。
声直上：指潮水的涛声。
蟾蜍窟：即月宫。古代传说月中有蟾蜍，蟾蜍即*。
洞然：洁净的样子。刷：刷去污垢。
粉黛：粉敷面而助白，黛画启而增黑，都是妇女使用的妆饰品。
“举杯”句：指吴王夫差杀死伍子胥和越王勾践杀死大夫文种的事，是对他们杀害大臣的谴责。
说似：讲论。儿曹：儿辈。
心应折：江淹《别赋》：“使人意夺神孩，心拆骨惊。”心折，
中心摧伤，即憾动了心灵。
赏析
史达祖本来是一位“婉约派”的词人。前人之所以盛赞他，主要
是因为他具有那种婉丽细腻的词风。其实，他的词风并不局限于“婉约”一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气*，在风格
上也显得沉郁顿挫、激昂慷慨，语句铿锵，意境深沉，运笔稳健，充
满了激荡今古的豪气。这就能够大大协助读者加深对其人、其词的全
面了解。
中秋海潮，是大自然的壮观景象。早在北宋，苏轼就写过《八月
十五看潮五绝》，其首绝曰：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。南宋辛弃疾也写过《摸鱼
儿·观潮上叶丞相》等上乘之作。史达祖这首题为“中秋夜潮”的
《满江红》，在某种水准上看，就正是继承苏、辛“豪放”词风之作，它写出了夜潮的浩荡气势，写出了皓洁的中秋月，更借此而抒发了
自己胸中的一股*，令人读后产生如闻钱塘潮声击荡于耳的感觉。
因为是写“中秋夜潮”，所以全词就紧扣海潮和明月来写。开头
两句“万水归阴，故潮信盈虚因月”，即分别交待了潮与月两个方面，意谓：水归属于“阴”，而月为“太阴之精”，所以潮信的盈虚——
潮涨潮落，皆与月亮的圆缺相关。这里所用的“归”和“盈虚”两组
动词，就为下文的描写江潮夜涨，蓄贮了巨大的“势能”。大江东去，这其中本就蓄积了很多的“力量”。此时，在月球的引力下，它又要
返身过来，提起它全身的气力向钱塘江中扑涌而去，这是非常壮观惊
险的。故而在分头交待过潮与月之后，接着就把它们合起来写：“偏
只到，凉秋半破，斗成双绝”。只有逢到每年的中秋（即“凉秋半破”时），那十分的满月与“连山喷雪”而来的“八月潮”（李白《横江词》：“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来”），才拼合成了堪称天
地壮观的“双绝”奇景。它们“壮”、“奇”之所在，以下两句即分
写之：“有物揩磨金镜净”是写月亮，它似经过什么人把它重加揩磨
以后那样，越发显得明亮澄圆：“何人拏攫银河决”是写江潮，它就
像银河被人挖开了一个缺口那样，奔腾而下。对于后者，不妨引一节
南宋人周密描绘浙江（即钱塘江）潮的文字来与之参读，以增强感性
理解。《武林旧事》卷三《观潮》条里写道：“浙江之潮，天下之伟
观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势
极雄豪。”至于前者（中秋之月），则前人描写多矣，无须赘引。总之，眼观明月，耳听江潮，此时此地，怎能不引起惊叹亢奋之情？但