评诗八法和律诗21条诗评标准
（一）意、境界、意象至于大家如何去学习古诗，各人有各人的方法。我是这样想，最好不要通篇的去读，发一大堆的解释，那个感觉用处不大，习惯了看解释，自己就懒的动脑了，我们可以拿一首诗来。去进行表意和引申的分析。这个就是读意吧，就是了解诗的意境，作者的心境。以便于了解古诗人的思维方式。再一个就是诗之骨。就是架构，形式，包括格律和章法。研习古诗在这里说了，一个是读意，一个是格律章法。哪怕一天弄懂一首诗呢，也都是有收获的。再就是大家在晚上或者平时领读的时候。可以一些古时候的小故事啊。一些典故啊道理啊。来和大家一起学习。以增加自己的学识。好东西要和大家分享，才是快乐的事情。
每个人的理解不同。理解的东西也是有局限的，只能作为参考；今天首先要讨论的题目是：意境、境界、意象！咱们先来讨论第一个话题：什么是意境！其实，我认为，不管是什么艺术，只要是艺术，而这个艺术又是建立在民族文化基点之上的。有一个算一个都要讲意境，只是艺术的形式不一样而已。
这里说的艺术是正统的，传统的艺术。不包括那些前卫的、抽象的。不包括那些东西。只要是正统的艺术，就要讲意境，没有意境，就不能称为艺术，因为意境是艺术的内涵架构。没有意
境的支撑，那么也就不存在艺术了。这个好像是题外话了，下面咱们言归正传。大家可以畅所欲言的说自己的理解。等会大家都可以来说说。
一、意：
就是思想，作者的思想意图。境啊是环境。意境，就是作者用其思想营造一个感觉氛围。不是用语言营造氛围，是用思想。从而在艺术作品中形成一个环境，让看客的思想进入其中。所以一个好的作品，会有身临其境的感受，这个不只是诗词。绘画，雕塑，音乐，舞蹈，等等。只是形式不同而已。
二、境界：
其实这个词啊，涵盖的含义范围非常的广大，因为这个词最早是佛家术语，说到这里先了解一下佛家对宇宙的概念。佛教对宇宙空间的概念是：十方世界，十个方位：四面八方加上下。为什么要说这个呢？因为境界的词啊，和这十个方位是分不开的，在纵向的，横向的都有其自己的含义。咱们说能让大家明白呢？
举个例子，大家都知道圆锥体是吧，好比是一个倒放的圆锥体锥尖向下，在圆锥体的中心有
个轴，随着轴的位置的变化，所涉及的范围就会发生变化，越往上去，范围越广大越往下来，范围就越渺小。界，就是横向所涵盖的范围。境就是在那个高度上的环境。所以境界是有高低的。
而这个境界又是指人的思想，所以说，境界是指人思想高低的一个标志，人的思想境界越高，心胸越宽广，志向越高远，心里能容下的东西越多。智慧也越大，反之亦然。这里说的智慧和咱们平时说的聪明是两回事情。这里说的是对事物能认识的程度，对生命能理解的深度。可能不是太好理解，因为这个名词来源于宗教不是现实社会中产生的。好像有点难理解，因为它是宗教中的东西，不是咱们社会中的东西，所以不是太容易理解。
今天咱们只说境界，意境，境界，意象。关于境界，咱们就说到这里。下面来说第三个话题：
三、意象。
什么是意象？还记得咱们前面说过的诗语吗？说到意象啊就要说到诗之语，什么是诗的语言？是用景来说话，即所谓的物象，物之形象。那么这个物的形象是会变的，是受着作者的意来移动的。同样的一个物象，不同心境的诗人，可能用此物象表现的也不同。
再前者眼里可能是豪放的，在后者眼里可能就是忧伤的。把自己的思想感情注入在了物象中，就形成了意象，把这个意象用引入到了诗中，就形成了诗的语言。人悲山亦悲，人喜水亦喜。其实山会悲吗？水会喜吗？当然不会。都是诗人的悲，诗人的喜。在诗人眼中，那山水也有了和自己一样的感觉。这里说意象啊主要是告诉大家，用来载意的物象是而动的。诗人把自己的思想感情注入到了物象中，形成了意象。知道这个就够了。
中国的文化大家都知道，博大精深字字珠玑。问题在于大家不是逐字的去推敲，而是大概的去理解。不去想每一个字所能表现的含义。中国的文字都不是简简单单的，都有其深厚的内涵。不同境界的人，把文字组合起来形成作品，那么这个文字的背后就是那个人的思想，那个人的境界，同样的文字，却能表现不同的境界。这个是很玄妙的事情。所以咱们在今后所涉及到的一些名词概念，都要逐字的去推敲，理解，才会有收获。还有就是，不管是什么释义，都只能作为参考。今天和大家交流的东西，也只是参考。一人之言，不足为凭。
下面我们来学习第二个问题。
（二）评诗八法
我们写完一首诗后，如何自评呢？
当看到他人的作品时 ，又该怎样鉴赏呢？
我们不能总是停留在单纯的写作业上；
要学好诗，首先要学会赏析别人的诗；
当然要欣赏一首诗的美妙，还要博学广知的。
所以，我们大家平时要多阅读。
要放眼望去，懂得如何鉴赏；
要学会评阅作业，教学相长，来逐步提升自己。
做为评阅，拿到一首作品，先读几遍，然后就从立意，谋篇，炼字，押韵，对仗，引典，造句，修辞，平仄四声……来看，也就是按照我们要完成一首诗的创作程序来审视你拿到的作品
写作需要多少道“工序”那么就用审视的方式来评点这些工序。这就是我将和大家一起交流的课题之一。
一：首先是看主题。
主题就是中心思想，诗题是一个表现点。
首先，看主题就要看诗题。再看内容是不是入题。写诗必须要有诗题，才能写诗，我们许多的初学者，常常先写诗，写完了再定诗题。有个别人甚至到处问他人，我这诗取啥名。写诗不是生孩子，等孩子生了，再取名。人的名字只是个符号，而诗题，是诗的灵魂。我们写诗没题那么就信天游了，怎么会有的放矢，又怎么会有核心？古诗中，也有无题诗，一般写情爱诗为多。
二：然后看用韵。
首先看压韵，也有称押韵。是用平水韵，还是中华新韵。韵部是否正确一致。春联的贴法
1、戒出韵 ：出韵即俗称之落韵，如押“一东”韵之诗，误押上“三江”韵或“八庚”韵中的字，即为出韵。(孤雁入格等等不论）
2、戒凑韵 ：所押之韵，与全句的意义不相连属，而勉强凑合。
3、戒重韵：重韵即同一韵脚，而重复押之。
4、戒倒韵：连两字而成一词者，为迁就韵脚，有可颠倒而用之者。
5、戒哑韵：哑韵者，为声调不响亮，或意义不明显之谓。如“东”韵之“忡、懵”等字即是。
6、戒僻韵：僻韵又称“险韵”或“难韵”，即生僻字， 如东韵之“蝀翀”等字。
7、戒复韵：凡意义相同之字，如六麻韵中之“花、葩、华”，七阳韵中之“芳、香”，十一尤韵中之“忧、愁”，一先韵中的“先、前”等字、义皆相同，一诗之中双押即为复韵，亦宜善为避之。
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