哲理的古代文言文诗句
  诗句 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。哲理的古代文言文诗句,我们来看看下文。
  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  (《论语.学而》)
  【译文】孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?”
  2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语.学而》)
  【译文】(孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁’的基础吧!”
  3、子曰:“巧言令,鲜矣仁。”  (《论语.学而》)
  【译文】孔子说:“花言巧语,装着一副伪善的样子,这种人,'仁德’是不会多的。”
  4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语.学而》)
  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”
  5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语.学而》)
  【译文】孔子说:“弟子们在家要孝顺自己的父母,出外要敬爱自己的兄长。寡言少语,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德的人。”
  6、子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”  (《论语.学而》)
  【译文】(孔子的弟子)子贡说:“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
  7、有子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语.学而》)
  【译文】(孔子的弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”
  8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”  (《论语.学而》)
  【译文】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”
  9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《论语.学而》)
  【译文】孔子说:“(一个人)不要愁别人不理解自己,愁的应该是自己不了解别人。”
  10、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。  (《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“用道德来治理国政,你就会像天上的北极星一样,在一定的位置上,许多星辰都来拱卫着你。”
  11、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”
  12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“不断地温习旧知识,在这个基础上能有新体会、新发现。这样,就可以当老师了。”
  13、子曰:“先行其言而后从之。”(《论语.为政》)
  【译文】(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”
  14、子曰:“君子周而不比,小从比而不周。” (《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“一个有道德的君子讲的是团结协调,而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人,却是勾勾搭搭,不讲团结,不顾大局。”
  15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“只是读书,不去思考,也不能实用,那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想,而不去读书充实自己,你就思不下去,疑而不定。”
  16、子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)
  【译文】孔子(对弟子仲由)说:“……知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。”
  17、子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (《论语.为政》)
  【译文】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”
  18、子曰:“人而无信,不知其可也。” (《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“一个人如果不讲信誉,就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”
  19、子曰:“见义不为,无勇也。” (《论语.为政》)
  【译文】孔子说:“遇到应该挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”
  20、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。” (《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“富裕与贵显,是人人所盼望的;如果用不正当的手段得到它,一个君子不会接受的。贫穷和*,是人人所厌恶的;如果用不正当的手段抛弃它,一个君子也不会干的。”
  21、子曰:“放于利而行,多怨。” (《论语.里仁》)
含有哲理的诗句
  【译文】孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。”
  22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语.里仁》)
  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”
  23、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺道德的小人主要讲的是利。”
  24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
  25、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“对父母的年龄不能不时时记在心里,一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
  26、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”  (《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“一个有道德的君子,言语要谨慎,工作要勤劳敏捷。”
  27、子曰:“德不孤,必有邻。” (《论语.里仁》)
  【译文】孔子说:“有道德的人不会太孤单,一定有志同道合的人来和他作伴。”
  28、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” (《论语.公冶长》)
  【译文】(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说:“以前我听到别人说的话,便相信他的行为;今天我对别人说的话,不但要听,还要考察他的行为,才能相信。”
  29、子曰:“敏而好学,不耻下问……”  (《论语.公冶长》)
  【译文】(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说:“(孔文子)聪慧灵敏,爱好学习,肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
  30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语.公冶长》)
  【译文】孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说:“(我要使)老人活得安逸,朋友们信任我,年轻人怀念我。”
  31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语.雍也》)
  【译文】孔子(在回答弟子子贡关于仁的'问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”
  32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语.述而》)  【译文】孔子说:“(把所见所闻的)默默地记在心里,努力学习而不满足,教导别人而不厌倦……”
  33、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” (《论语.述而》)
  【译文】孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
  34、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语.述而》)
  【译文】孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到他想说出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。”