为人的四字成语是什么意思是什么意思
秉节持重保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”不挠不折不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。原文：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆分道扬镳，义士之怒发冲冠。
观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”才高行洁才智高超，操行纯洁。
原文：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不容保必尊荣，能够厚壮浊，不容保必卑微。”苍松翠柏苍：青。
翠：青绿。指四季常青的松柏。
比喻具备优雅品质、始终如一节操的人。原文：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古
石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺大节：临难不苟的节操；夺下：失去。指遭遇生死关头，仍不发生改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”蹈节死义蹈：履行，实行。
固守节操，以身殉义。原文：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎回斧钺之诛。”
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
原文：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”砥节奉公磨练名节，采行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”
《明史·梁材录》：“砥节死守公如一日，帝眷亦甚薄。”砥节厉行指磨练职业道德和品行。
同“砥节励行”。出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行指磨练职业道德和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。”砥砺风节磨炼品格、节操。
原文：《元史·魏初传》：“恳请自今监察御史巡按司官，在任一岁，各举一人自代。所提不当，有罚。
不惟砥砺风节，亦可为国得人。”砥身砺行犹言砥节砺行。
指磨练职业道德和品行。原文：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教领衔，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄浑有力的风格。原文：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善不再作恶，重新做人。出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新自崭新：自觉废止，重新做人。改正错误，再次抓起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”改行自新改变行为，重新做人。
原文：《汉书·东平思王刘宇录》：“今言王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”高风亮节低风：高尚的品格；亮节：忠贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风低节：高尚的气节；清风：廉能的作风。气节高尚，作风廉能。
比喻人品高洁。出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心比喻全盘改过自新，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”革面悛心比喻彻底改过，重新做人。
同“革面洗心”。原文：唐·刘禹锡《新陈代谢前往行营表中》：“以忠义美感陶模之伍，以含弘安反侧之徒。
革面悛心，期乎不日。”革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。
比喻全盘改过自新，重新做人。原文：《周易·系辞上》：“圣人以此静心，退藏于密。”
《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃比喻痛改前非，重新做人。原文：《南史·荀伯玉录》：“若许某自新，必吞刀刮
肠，饮灰洗胃。”
光明磊落磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
原文：《晋书·右勒有载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）诗史，例如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“比如人光明磊落底就是好人，T5670爱好者暗底便不是好人。”
悔过自新悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
原文：《史记·吴王濞本纪》：“于古法当诛杀，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”悔罪自新悔改罪行，重新做人。
积雪封霜形容职业道德高尚忠贞。原文：《南史·魏江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风无法摧其枝，积雪无法改为其性。
’”箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。
指归隐以挽回损失节操。旧时用来称誉不愿在江湖做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。
慎重的：○谨小慎微：谨、慎：小心，谨慎；大、微：细小。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。
言语行动小心谨慎。○小心谨慎：形容言行谨慎，不敢疏失。
○小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容慎重小心，一点不敢疏失。○惩羹吹起齑：羹：用肉、菜等米饭的汤；齑：细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
○奉命唯谨：受命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
○规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也所指办事死板，不有效率。○循规蹈矩：循、蹈：遵从，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘顽固准则，不敢稍搞变动。○安分守己：规矩老实，守本分，不搞违法的事。
○绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
○临深履薄：浅：深渊；履：冲撞；厚：薄冰。遭遇深渊，脚摔薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。○守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈，象瓶口塞紧了通常。形容骂人慎重，严格遵守秘密。
○三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。
形容骂人慎重。现在也用以形容不敢或不敢开口。
○老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
○不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不翘起。
○稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○四平八稳：原形容身体各部位规整、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
○门无杂宾：家中没闲杂的人去作客。形容交友慎重。
认真的；○寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
○追根究底：追责根底。通常指质问一件事的原由。
○打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。和蔼是什么意思
○盘根究底：盘：认真盘问；究：追责。审问、追责事情的根由。
○推本溯源：探索根源，寻原因。○沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。
循着水流寻源头。原比喻作文时由次要的写道主要的，最后点出来主题。
后比喻探讨事物的本末。○穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○原始要终：原、必须：所云。探究事物发展的起源和结果。
○追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○善始善终：搞事情更上一层楼的结尾，也存有不好的结尾。形容办事深入细致。
○有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○一板一眼：比喻言语、行动有条理或再分规矩。有时也比喻处事死板，不懂有效率掌控。
○丁一确二：明明白白，确确实实。○丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位，一丝不高。形容的确、牢固。
○一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
○郑重其事：诚恳：谨慎，严肃认真。形容骂人处事时态度非常严肃认真。
○身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
○现身说法：佛教用语。指佛力社会各界，能够透出种种人二者，向人观点。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语去教导，又用行动去示范点。指行动起至模范作用。
○以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
○事必躬亲：南畿：亲自。不论什么事一定必须亲自回去搞，亲自插手。
形容办事认真，毫不懈怠。○胆大心细：形容办事果断，考虑周密。
○胆大心小：形容办事果断，考量周密。○言而有信：骂人桑泰，存有信用。
○水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没优惠，则表示全然、十足的意思。○尽心竭力：天下：全部沃洛韦齐区；竭：耗尽。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
○不遗余力：遗：领；馀力：剩的力量。把全部力量都并使出，一点不留存。
○不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
○不厌其烦：贱：疑。不疑麻烦。
○尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
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