红楼梦读后感（精选30篇）
红楼梦读后感（精选30篇）
看完⼀本名著后，相信⼤家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？下⾯是⼩编精⼼整理的红楼梦读后感，欢迎⼤家分享。
红楼梦读后感篇1
在看《红楼梦》之前，我想⼤家⼀定⽆法想象，⼀个拥着不可⼀世的荣华富贵和锦绣前程的侯门公⼦，最终却以寂寞告终。他柔情似⼥孩，就如雪花⼀样，⼈们还未曾来得及观赏它的美，就已消失在⼈海中，留下的就只是那泪珠般的回忆和拉长的叹息。
廉洁主题画>葡萄酒等级划分 与宝⽟相呼应的是，美若天仙，柔情似⽔的表妹林黛⽟。在我看来，林黛⽟来到⼈间是为了还债，她⽤⼀⽣的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝⽟，在⾃⼰⼀⽆所有的时候归去。
正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝⽟归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝⽟红尘不染，把痛苦放在⼼底。
红楼梦读后感篇2
我和⼤部分认为贾宝⽟为了爱情⽽出家的⼈的想法不⼀样，我觉得宝⽟并不是因为黛⽟⽽离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他的离开是因为他的世界发⽣了惊天动地的变化，他的象⽛塔坍塌了，他终于明⽩他的⽃争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的⼀切也完了，什么思想啊，⽃争啊，统统没了，他不得不离家出⾛，也许是为了避祸。
可以试想⼀下，你能想象黛⽟洗⼿下厨做羹汤的场景吗？穿着破⾐烂裙，甚⾄是要依靠袭⼈的救济，然后她当然⽆法再刻薄⼈，说闲话，只能独⾃垂泪，不关爱情，⽽是⽣活。
当⽣活给宝黛的爱情画上巨⼤的问号时，黛⽟能⼀如既往的爱着宝⽟吗？我想不会，恐怕是要⼤⽔狂
淹龙王庙的。然后宝⽟最终受不了家庭的压⼒，还是⼀⾛了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起⽣活，同样对于黛⽟，他也不过如此。
另⼀种可能，万⼀贾府能重整旗⿎，兰桂齐芳，黛⽟和宝⽟依旧过着他们幸福的⽇⼦，多少年以后，宝⽟也许会突然发现黛⽟皱纹满⾯，然后会发现⾝边的袭⼈竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁⽉中流逝，然后宝⽟会回忆那个珠圆⽟润的宝。
股票年线 其实爱情就是很短暂的，⾄少这横⼑截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗
丝，他是她⽣命中最美的回忆，却不是唯⼀。
红楼梦读后感篇3
红楼梦⾥⾯有很多我喜欢的⼈物，⽐如贾宝⽟、袭⼈、宝钗……但最喜欢的还是林黛⽟，为什么呢？因为作者把林黛⽟与众不同的特点。
林黛⽟是古典名著《红楼梦》中的⼥主⾓，⾦陵⼗⼆钗之⾸，四⼤家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之⼥，宝⽟的姑表妹，贾母的亲外孙⼥。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、⾝世可怜。
黛⽟聪慧⽆⽐、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是⼤观园芳之冠。
在《黛⽟葬花祭花魂》这篇⽂章⾥，更突出了林黛⽟多疑与敏感，多疑表现在黛⽟在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛⽟⼜听见宝钗和宝⽟在⾥⾯说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表现在当第⼆天，宝⽟来黛⽟，黛⽟哭个不停。
赤龙服 黛⽟⽤诗词来宣泄⾃已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、⽼、分散、衰败。⽐如在第七⼗六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛⽟在⽉夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛⽟对了下句：“冷⽉葬花魂。”就表现了黛⽟离别时的情绪。
曹雪芹对每个⼈物的形象刻画的都不⼀样，⽽且还清清楚楚的、对⽐鲜明，尤其是林黛⽟丰满的⼈物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作⽅法呀！
红楼梦读后感篇4
周瑞家的回王夫⼈的话才领得了送宫花的差事，宫花第⼀个送给了迎春和探春，她俩在下围棋见花送来都⽋⾝道谢，然后给惜春送去惜春正与智能⼉开玩笑，我明⼉也剃了头同她做姑⼦去呢。黛⽟正在宝⽟处解九连环。
作者为写黛⽟的脾⽓故放到最后，黛⽟易发脾⽓宝⽟便借⼝改了去看宝钗的⽇期，在宝⽟⾯前黛⽟注意的不是宫花的精巧⽽是看到仅剩两只，是否是别⼈挑剩的。这个细节⽆疑显出黛⽟性格，⼈不可能没有⾃尊，⽽黛⽟的⾃尊⼼太强了便发展成敏感⽽且⼩⼼眼。
红楼梦读后感篇5
我有⼀本特别喜欢的书，那就是四⼤名著之⼀的《红楼梦》。也许是我爱看⾔情剧的缘故吧。对于这本书我是万分喜爱。⾃然也有⼀些感慨了。对于这本书，我最不喜欢的⼈物莫过于凤和贾母了。 为什么这么说呢。是因为黛⽟。黛⽟，是《红楼梦》的主要⼈物了。⾃然还有⼀个男主⾓，那就是林黛⽟的“相好”贾宝⽟了。不是我故意说，后⼈怎么把结局写成这样了如果我是曹雪芹的话，我⼀定不会把宝黛俩⼈拆开的，可贾母就这样，不相信⾃⼰的眼睛，就相信王熙凤的⼀⾯之词。也许，贾母相信⾃⼰的眼睛的话，贾府⾥那么多⼈命案就不会出了。
天是⽆法改变的，⽼天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝⽟，不相信黛⽟。不然为什么要这样——活⽣⽣的拆散宝黛俩⼈。这是为什么呢？
红楼梦读后感篇6
《红楼梦》是我古代四⼤名著之⼀，它的故事内容丰富多彩。书中我最喜欢的⼈物是贾宝⽟，由于他⼀⽣下来嘴⾥就含着⼀块晶莹剔透的美⽟，因此给他取名叫“贾宝⽟”。他是天宫神瑛侍者下凡转世，与林黛⽟有着“⽊⽯前盟”。
书中的很多故事让我印象深刻。其中有⼀情节讲到宝⽟失掉通灵⽟，要知道这块⽟就像他的命⼀样
重要，怎么就丢了呢？那天宝⽟把通灵⽟摘下来却忘记戴，等到想到那块⽟的时候却怎么都不着了。⼤家知道⽟丢失后就屋⾥屋外、翻箱倒柜地折腾了半天，⼜问了许多⼈都说不知道。⾃从宝⽟丢了⽟后就⽣了⼀场⼤病。唉！最终也没到那块⽟。看了这个故事我觉得宝⽟怎么这样不⼩⼼，这么重要的东西居然给弄丢了，真是太可惜了！所以，以后不管做什么事情都要步步留⼼、时时牢记、认认真真地。 还有故事的结局也挺悲惨的，宝⽟居然在考状元的时候没有回家，⼤家都很着急，就四处去，结果在他⽗亲到他的时候看到他被⼀个和尚还有⼀个道⼠挟持住像飞⼀样的远去了。看得我是莫名其妙。
不愧是中国的四⼤名著，读完这本书觉得⾃⼰的知识⼜丰富了许多。还有三本我想着以后我⼀定会慢慢看完，细细去品味。
红楼梦读后感篇7
假过了⼤半，那本厚厚的红楼梦终于读玩了。红楼梦不愧为中国四⼤奇书之⾸，我读了感慨万千，觉得⼗分有趣，但最令我伤感的是书中⼈物⽣命的脆弱，⾥⾯的太太⼩公⼦们都是娇⽣惯养，稍微受点风寒就会⼤病不起，严重的甚⾄会失去⽣命。
显⽰落魄公⼦贾瑞，见了王熙凤起了⾊⼼，却不识王熙凤不是好惹的，结果受了王熙凤的教训，⼤冬天半夜受了凉，得了风寒，加上⾃⼰相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦钟，也是受了风寒，加
上⼼理打击，没⼏天就没了命，可惜他⼀表⼈才，正处花样年华。
虽说林黛⽟⾃幼体弱多病，但是这样⼀个千⾦⼩，整⽇⼈参药丸当饭吃，却还是受了寒冷抑郁⽽终。
他们的命太脆弱了，经不住⼀点风⾬的打击。我们不要做这样的⼈，我们不要做温室⾥的阳光，我们要做野外⽣命⼒顽强的⼩草。
红楼梦读后感篇8
故事讲的是⼀个家族的兴衰，⼀个家族的⼤⼩故事。主⼈公为贾宝⽟，他应该说来是⼀个柔中稍稍带刚的男⼦，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下⼏乎都是⼥性，掌管全家的⼜全是⼥⼦，⾃然⽽然地就应了⼀句话“近朱者⾚，近墨者⿊”。
他们的家族是因为他们家中⼀⼥⼦进宫当了皇帝的宠妃⽽盛起，于是他们天天吟诗作乐，⽽其中⼜有两⼥⼦⾮提不可，那便是薛宝钗和林黛⽟。林黛⽟⽣性猜忌，多愁善感，可贾宝⽟偏偏就是喜欢她，她⾝⼦弱，⽼祖宗看不上她，便骗贾宝⽟与薛宝钗成亲，林黛⽟闻讯⽓死，⽽当贾宝⽟揭开喜帕发现并⾮林黛⽟，⽽林黛⽟⼜⾝亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这⾥的是是⾮⾮是“剪不断，理还乱”，让⼈看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有⽗母处理，什么“指腹
为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过⾯便稀⾥糊涂地成亲了。
⽽且古时⼥⼦争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠⼀时，没多久⼜要冷清了，⼜何苦进宫呢？皇帝姥⼉们饮酒作乐，⾐⾷⽆忧，⽽⽼百姓则是吃了上顿没有下顿，⽣活之苦让⼈难以想象，也怪不得有了⼀次⼜⼀次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝⾝上埃这⼀出出的悲剧让⼈⼼寒⽽⼜愤怒，让⼈不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把⽼百姓⼀步⼀步往⽕坑边上推，真让⼈深恶痛疾。
《红楼梦》⼀书让我时⽽⾼兴时⽽忧伤，时⽽愤怒时⽽感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，⽽⼈也如此。
红楼梦读后感篇9
《红楼梦》著成时为18世纪中期的乾隆时代。前⼋⼗回由我们熟悉的曹雪芹所著，后四⼗回由⾼鹗续写。初时《红楼梦》命名为《⽯头记》并以⼿抄的形式流传。⾃乾隆年间关于红楼梦的续也都纷纷出笼，并出现了“红学”。
《红楼梦》以贵族名门的贾、王、史、薛四⼤家族从富贵⿍盛到家族⾛向衰落、死亡。它以贾宝⽟、林黛⽟、薛宝钗、王熙凤、史湘云、迎春、探春和惜春。⼀些⼈为主⼈公的男男⼥⼥之间的真实情感和充满着悲欢离合的⼀本历史故事书。
在这本书⾥我最喜欢的便是那“湘云备设螃蟹宴，黛⽟魁夺菊花诗”。这⼀章回主要写了⼤家⼀起开了⼀个“海棠社”。作者从正⾯描写了薛宝钗、李纨、贾宝⽟、惜春等⼀些⼈的才华，但是取他⼈主要为了衬托林黛⽟的冰雪聪明，顺便为后⾯的⼀些故事埋下伏笔。
直到宝⽟失⽟时，此书拉开了贾府⾛向败亡的帷幕：宝⽟赏花时丢了⽟，袁妃染恙去世，王⼦腾死亡等等最终以致贾府衰落。
通过宝⽟黛⽟爱情悲剧的描写，表现了⼈⽣理想的灭亡，具有很强的批判意义。但此书最终以朝廷腐败为主题——葫芦僧乱断葫芦案，呆霸王强夺薄命⼥。这⼀章以通过鲜明的⼈物形象和逼真的场景向我们揭露了当时的腐朽和⿊暗，这和现在的腐败很像，但我们应该杜绝这种腐败，应该做⼀名“⼲
净”⼈。
红楼梦读后感篇10
《红楼梦》书写了多少书中⼈的悲剧？曹雪芹不仅体现出了⼀个封建权贵家庭⾛向衰败和荣枯，⽽且从侧⾯彰显了封建礼教下纯真的爱情。⼀边是功名成就，⼀边是⾦⽟良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场⽆声的较量。贾宝⽟与林黛⽟两⼈⽆⽐凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。 “假作真时真亦假，⽆为有处有还⽆”，真真假假，假假真真，让⼈有时似乎⾄于千⾥烟雾之中，琢磨不透这⾥⾯的⼀切，书中共900多名⼈物，⽽最让我能为其流下⾟酸泪的也只有她——林黛⽟。
在《红楼梦》中有⼀段，讲“黛⽟葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这⼀章情有独钟，令我魂牵梦绕。这⼀段将黛⽟的⾃卑、⾃尊、⾃怜展现⽆遗，尤其是那⼀⾸《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消⾹断有谁怜？”“⼀年三百六⼗⽇，风⼑霜剑严相逼，明媚鲜妍能⼏时，⼀朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花⼈，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见⾎痕。”“愿侬此⽇⽣双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有⾹丘？未若锦囊收艳⾻，⼀捧净⼟掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未⼘侬⾝何⽇丧？侬今葬花⼈笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜⽼死时。⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知。”读着这⾸诗，我的⼼仿佛震动了⼀下，她把⾃⼰的渴望、梦寐、⽣活的苦涩，全都埋⼊⼟中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与⽣俱来的孤独……
红楼梦读后感篇11
这⼏天，《浙江教育科技台》正在如⽕如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁⼜拿起《红楼梦》，再⼀次地细细品味起来，和电视⼀结合，还真有⼀种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤⼼处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中⼼，描写上⾄朝廷，下到市井、乡⾥的⼈情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会⽣活的“百科全书”。
最吸引我的就是上⾄宝⽟，⾦陵⼗⼆钗，下⾄丫头都是那么的具有才华，个个都出⼝成章，让我刮⽬
相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛⽟和宝钗了。什么是硒鼓
黛⽟或许是从⼩体弱多病，⼜过着寄⼈篱下的⽣活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是⼜多、⼜细、⼜长。空有了⼀颗玲珑⼼和⽆⼈可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
反之，宝钗从⼩就在⼤户薛家出⽣，⼜有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就⼤家闺秀所具备的⼤⽓了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是⾮⾯前绕道⾛”，连丫头们都喜欢她。⽽我⼜觉得她虽然表⾯上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》⾥对每个⼈都是刻画得⼊⽊三分，各有各的特点，各有各的⼼思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“⾚条条，来去⽆牵挂”。
《红楼梦》引⼈⼊胜的地⽅数不胜数，真不愧为是⽂学的瑰宝啊！
红楼梦读后感篇12
读了《红楼梦》这本名著，我了解了古典名著的神韵风采。《红楼梦》是我国⼗⼋世纪中期的⼀部古典⼩说，这本书的作者是曹雪芹，这本书代表了中国古代长篇⼩说的最⾼⽔平。
《红楼梦》主要讲的是以⾦陵贵族名门贾、史、王、薜四⼤家族由荣华⾛向衰败的三代⽣活和宝⽟、
黛⽟的爱情故事的悲剧。在此，我为作者能够⼤胆地控诉了封建贵族阶级的⽆耻、堕落⽽感到崇敬和赞扬，也从⽽揭⽰了封建社会必然崩溃的历史趋势。
有些⼈对于林黛⽟和宝⽟的爱情故事以悲剧结束感到不满和惋惜，包括我也⼜这样的想法。但是，在看完宝钗的下场时，我明⽩了，醒悟了，宝⽟并不是⼀个顶天⽴地的男⼦汉，他没有保护好黛⽟的能⼒，他依赖的是他的家族，这个家没有了，⽽他的⼀切也就没有了。所以，在这种封建社会的⿊暗中，在这种封建贵族阶级的⽆耻、堕落中，在这种充满虚伪、贪婪、腐朽和罪恶中，我想，也许黛⽟的死是⼀种解脱。可以说，看到宝钗的下场，黛⽟的离开也是⼀种幸福，毕竟她没有承受到家族的败落，爱情的寂寞难过，便幸福的离开。
在看完⼀次⼜⼀次的《红楼梦》后，我的感触越来越多，我对于《红楼梦》可以说是茫然，不懂。但我在看完⼀次⼜⼀次后，我可以感受到那时⿊暗的社会封建思想完全禁锢了⼈们的思想和聪明才智，让⼤家变的贪婪⽆耻，从⽽四⼤家族才会从那荣华⾛下落败……
红楼梦读后感篇13
在《红楼梦》第⼀回中有这么⼀个情节，甄⼠隐在街上散⼼，遇见“⼀跛⾜道⼈，疯狂落拓，⿇屣鹑⾐，⼝⾥念着⼏句⾔词道”，道⼈所念的便是《好了歌》，⽽甄⼠隐“⼀闻此⾔，⼼中早已悟彻”，⾛上了出家的路。⽽为何甄⼠隐听完《好了歌》便彻悟出家呢？
我认为《好了歌》不仅仅是促使甄⼠隐出家的⼀⾸诗，更是作者对这个世间的⼀种感慨。
从⼤体上看，《好了歌》主要是在表达道家出世、逃避现实的虚幻主义的思想，⽽这与甄⼠隐遭遇⼜有着⼀些微妙联系：甄⼠隐家业破败，⾛投⽆路，被迫投靠贪婪市侩的岳⽗，过着失意落魄的⽣活，寻求不到出路，⽽《好了歌》则给了甄⼠隐⼀条逃避的道路，最终导致了甄⼠隐的出家。
红楼梦 读后感 作者的⽬的却不仅仅只是想写甄⼠隐，⽽是想通过甄⼠隐来映射整个社会。例如甄⼠隐解《好了歌》中有这么⼏句“昨⽇黄⼟陇头埋⽩⾻，今宵红绡帐⾥卧鸳鸯”“⾦满箱，银满箱，转眼乞丐⼈皆谤”，“正叹他⼈命不长，那知⾃⼰归来丧”，这⼀句句的对⽐，⽆疑是作者在感叹命运的难以捉摸。但是⼈们却深陷命运的泥潭中⽆法⾃拔，甚⾄不择⼿段⾃相残杀，作者正是对这样的社会失望到了极点，才能⽤这样的语⾔将其描绘出来。
如此看来，《好了歌》是作者尝尽⼈⽣⾟酸苦辣之后的⼀种明悟，⽽甄⼠隐出家，则是作为⼀个载体表现了作者对世间的愤恨和失意。
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