通观《玩偶之家》，剖析主要人物心理
        江苏技术师范学院    姓名：陈琳    专业：汉语言文学   
摘要：易卜生用三幕话剧为我们呈现了被资本主义社会精神奴役的女性觉醒、挣扎、反抗的过程。玩偶之家，反映了一个生活类似被人操纵的泥娃娃，自我异化探索自己活着到底该追求什么、该实现什么的历程。
关键词：玩偶 觉醒 命运
《玩偶之家》以平实的对话语言反映了当时挪威的社会现实问题，作者易卜生企图通过这部小说来批判社会存在的问题，借这部小说娜拉的形象来表达自己的思想：呼吁“人的价值”，重视人自身的异化和发展！从人物心理上剖析，娜拉和托伐是这部小说主要矛盾的对立双方。故事的开始、发展、高潮由这两人为我们呈现。
1、人物心理剖析——娜拉
小说中，故事开头，娜拉是以美丽、活泼、无忧无虑的青年妇人形象出现在大家眼前的。而由
第一幕娜拉从外面采购完回来与丈夫托伐的对话中，我们可以发现在托伐和娜拉婚姻没有遇到矛盾时, 娜拉按照社会和家庭的期待充当了一个高级玩偶的角。娜拉是托伐的“小松鼠”和“小鸟儿”, 是他工作之余借以放松和消遣的玩物。在丈夫面前, 娜拉表现得非常温顺且有几分孩子气的挑逗。面对丈夫的得意和自负, 她或像小孩一样撒娇, 或像一样调情。我们也可以发现娜拉向托伐说话时是带有小心翼翼且带着一点小小的谎言。但这似乎为娜拉的“小孩”心性增不少，使人物更具有饱满气质。但是如果通读全文，我们就会有新的发现。娜拉金钱上依附于丈夫，所以就造成了她伸手要钱得小心翼翼。而她吃了一两块杏仁小饼干之后，听见丈夫出来的声音，赶忙擦擦嘴，将饼干掖在衣袋里。这里可以看出她是非常害怕丈夫的，就像一个小孩做错事害怕让家长知道的心理。而当丈夫问起她，是否有吃饼干。娜拉很坚定地说：“没有。”我们其实可以将此定为娜拉对丈夫初步的反抗。因为娜拉很想做点自己的事（爱吃甜食）并且也做（偷吃杏仁饼干）了，但是并没有告诉丈夫。
林丹太太的出现，是故事可以巧妙串联的一个重要的线索。由林丹太太对自己生活的艰辛的描述，牵引出娜拉她对女友林丹太太谈到她为拯救丈夫而自我牺牲的往事，使观众立即感到娜拉是个善良而坚强的女性。而林丹太太羡慕娜拉没有烦恼的感慨牵引出娜拉的反驳：对过去自己依靠自己的力量救活丈夫的事迹得意的叙述。从这里，我们得到了一个重要的讯息，
其实娜拉并不只是丈夫的玩偶，事事都听从丈夫的。在丈夫生命垂危之际，她想得仅仅是救活丈夫，别无其它。这里我们可以看出娜拉对丈夫浓厚的爱和深深的眷恋。而就在娜拉带有保留的叙述中，才会引起林丹太太的新一轮的猜想。林丹太太认为娜拉内心中所幻想的“救世主”和借给娜拉钱的人就是阮克大夫。继而也就牵引出娜拉和阮克大夫的一段纠葛。
而柯洛克斯泰的出现，是矛盾开始的预兆。由他请娜拉帮忙求情，企图保住工作进而以娜拉伪造签名为由威胁娜拉再到林丹太太的信任、鼓励使其放弃威胁娜拉这一系列的过程表现出两个个人的挣扎。一是娜拉在这个过程中不断地暗示和欺骗自己，说明了娜拉内心害怕丈夫知道的恐惧和对事情败露后丈夫前途受损的担忧。在此过程中娜拉不断为自己编织美妙的谎言，企盼奇迹的发生，幻想丈夫可以有担当地承认一切都是自己所为！二是柯洛克斯泰在自己前途毁于一旦之时，企图紧紧抓住娜拉这根救命稻草恢复自己的社会地位和权势的执念。
故事的第三幕，即小说的高潮。故事由娜拉的觉醒，拒绝继续做丈夫的玩偶，脱离类似囚笼的家庭收尾。在这一幕，是娜拉在看清丈夫丑恶伪善的嘴脸，失望到绝望再到重生的一个自我的异化过程。我们在这一幕中，看见了一个有思想、有自我追求的成熟女性的形象。尽管故事最后我们无法预料娜拉的未来，或许她追求的只是乌托邦，在当时社会并不能实现，正
如鲁迅先生曾评论说:“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路: 不是堕落， 就是回来。”但是我们无法否认她想法的进步性，至少她从一个玩偶真正成为了一个自由的人！
2、人物心理剖析——托伐
托伐，作为娜拉的丈夫，可以说他从娜拉的父亲手里接收了娜拉这个玩偶。故事第一幕中，就为我们呈现了托伐一家之主，完全掌控自己妻子一切的形象。我们由他对娜拉极致的宠爱中，可以感受到他对妻子的占有欲和对妻子顺从的享受。这也说明了当时挪威资本主义社会男权主义的盛行。
小说中，托伐坚持开除柯洛克斯泰，表面上托伐坚持着自己的操守，不能违背自己的工作原则，因此不与柯洛克斯泰为伍。实际上托伐始终忌恨柯洛克斯泰在同学时期，一直给其取外号以此套近乎的事。而当托伐将这事告诉娜拉，被娜拉指责小心眼后，恼羞成怒从而当场让脚附送辞职信给柯洛克斯泰。从这可以看出，托伐其实是一个小肚鸡肠的男性。
在得知娜拉举债之前，托伐亲昵地称呼娜拉“百灵鸟”，“白鸽子”、“小松鼠”、“心肝宝贝”、“我迷人的东西”等， 并保证“亲爱的宝贝，你知道不知道，我常常盼望有桩危险的事情威胁你，
好让我拼着命，牺牲一切去救你。”然而危机到来使他人性丑恶的一面暴露无遗。 他骂娜拉“伪君子”、“撒谎的人”、“犯罪的人”、 “下”，是个没有信仰、不讲道德和没有责任心的人，把他一生的幸福和前途全都葬送了，并剥夺她对孩子的教育权利，甚至扬言他们的婚姻已名存实亡。为了自己的地位和声誉他不顾妻子的死活，丧尽天良“照你说，就是你死了，我有什么好处?一点好处都没有。”托伐残忍、无人性的话像把刀子一样刺着娜拉受伤的心。而危机过后他的话锋一转，“你放心，一切事情都有我。我的翅膀宽， 可以保护你。”“难道我舍得把你撵出去?别说撵出去，就说责备，难道我舍得责备你?”“我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”从这句话我们可以看出，托伐不惜牺牲娜拉珍贵的爱情为代价来顾全自己的名誉。由于对名誉地位的追求, 在关键时刻托伐抛弃了人间最美好的情感和做人的尊严而成了一个枯萎而异化的人。父权社会的性别框架及性别指向在托伐身上似乎变成了支配他一切的潜在意识, 它甚至超越了维系人间关系的常理, 而也就在此时, 托伐自身也成了社会性别角的祭品，成为那个时代风气的玩偶。
小说最后，托伐心里闪出一个新希望，在我看来可以姑且认做是托伐扭曲心理的自然回归。就像小说中柯洛克斯泰因为林丹太太的信任从而重拾自己的价值一样，作者或许也给了托夫觉醒和人性回归的机会。也可以说，这是作者对社会提出的希望，他希望社会可以认识到人
的价值的重要性！
3、通观全文、宏观剖析人物心理
整个故事发展脉络十分清晰，作者仅仅通过几个人物之间的对话，就为我们呈现出不同的人物性格。这些人物性格具有典型性，可以说是那个社会下的人物的缩影。如：勤劳坚韧的林丹太太形象、有如伪善自私的男主人公形象。可以说，易卜生用娴熟的幽默讽刺笔调描写的是一篇抨击资产阶级男权中心思想的控诉书，也是一篇支持妇女解放的宣言书！
参考文献:
【1】汪义. 西方现代戏剧流派作品选. 北京: 中国戏剧出版社.2005 .
【2】鲁迅. 鲁迅选集: 第1 卷[ M] . 北京: 人民文学出版社, 1983: 243
【3】文育玲.被物化妇女的话语——