最近一段时间一直在查阅关于古诗吟诵方面的资料，脑海中也一直在思索这个问题，以致夜不能寐。有时想通某些事情便兴奋的不能入睡，必暗打节奏心中默诵。有些问题也渐渐的在脑海中清晰起来。如古诗的押韵，我一直以为是古人写诗赶到哪儿就在哪个音上押韵。其实“韵”都是在世人心里吟好的，“韵”是诗人的感情基调。再有关于古诗的诵读，我们平常的节奏和停顿是对的，那样读根本不能理解诗人的情感。古人诵读有“平长仄短”规则。一首七言格律诗，在二、四、六等节奏点上，平声长而仄声短，加上平声的韵脚也长，这样就形成了一种变化丰富而又错落有致的长短规律。在现代汉语中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声来看。这样就有了平仄变化的规律。
诗词格律 如：杜牧的《清明》长短节奏应该是：“清明---时节----雨纷纷，路上行人----欲断魂----。借问酒家----何处有，牧童---遥指杏花----村----。”而我们平时朗读节奏都是“清明时节----雨纷纷----，路上行人------欲断魂---。借问酒家------何处有，牧童遥指-----杏花村----”。像读白话一样，根本不去顾及“声音的平仄”。这样读古诗，与作者的情感相差甚远。所以最后我们在教学生理解古诗的思想情感的时候，只能是借助关键字来帮助学生理解，有的老师干脆就告诉学生诗词表达的思想感情。
其实，诵读读正确了，读好了。理解诗人的情感是自然而然的事情了就。今天的古诗积累课我深切地感受到了这一点。
示儿
宋 陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
按照平长仄短的规则，这首诗应该这样诵读：
示儿
宋 陆游
死去元知----万事空，
但悲----不见九州----同-----。
王师-----北定中原-----日，
家祭无忘告乃翁-------。
看最后一句用了对少个仄声，“祭、无、忘、告、乃”只有最后一个字是平声，声音延长。其他的都是仄声，短促。而且这些仄声，有四个字是“入声”----“祭、无、忘、告”。诗人要表达什么感情？看不到朝廷收复失地、统一中原激愤、死不瞑目呀！
古人对于入声字是很讲究的，不是随便想用哪个字就用哪个字的。两个入声在一起通常表达的是极为愤激或极为慷慨的时候。如：李商隐的《无题》，写了一位女子追求爱情却幻灭的绝望之情。其中有一句“飒飒东风细雨来”，“飒飒”两个入声连用；岳飞的《满江红》“壮怀激烈”两个入声连用。
回头看看陆游最后一句用了四个入声，诗人的内心的激愤可想而知！最后这一句我们仿
佛看到一个临终老人，憋着最后一口气，用尽全力喊出了这样一句话。爱国之情尽在其中。陆游的另一首诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》其中有一句“遗民泪尽胡尘里”也连续用了两个入声“泪尽”，同样表达的是激愤之情。
不按照“平长仄短”的规则去读，这感情是根本读不出来的。所以古格律诗，一定要按照这一规则去诵读。
邹市明妻子冉莹颖在我们汉语里字的发音一二声为平、三四声为仄 平长仄短
举一个例子来说，"方"为平声；"袄"为上声；"放"为去声；"霍"为入声。妙观
除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。但要知道，平声本身也有"阴平"和"阳平"之 分。如："方"为阴平，"房"为阳平。至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。这里不妨再举
几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面：
因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）；
人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）；
金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。
把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。
五言律诗的平仄
律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。所谓“律”，是含有规律的意思的。这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。现在，先说平仄。
律诗在字句上，一般有五言、七言两种。如写五言，平仄如下：
平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这些平仄，共八句。一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。但这并不困难。这里不妨提供一些记忆它的窍诀。第一，这八句中，事实上是两组。开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。这就是人们常说的“平起”“平收”。第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。第四，正常的平仄定式泡沫垫子，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。（但是，上列一式，却有变体。因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。
腊八蒜做法上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。
韦昌辉仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。
五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为四式。但是，当你熟读了第一种之后，知道第二种是变式，也就迎刃而解了。因为念起来，都市差不多的。
至于这些平仄，怎样和诗句配合呢？
现在举一个例子来参看一下。这是李白的《送友人》：
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情！挥手自兹去，萧萧班马鸣。
为了方便讨论，我们不妨把这首诗所用的平仄格式再抄一次，看看它是否完全依照这平仄的格式，便是我们前面所谈的第一种：
平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这首诗的平仄，当然是合乎这个格律的。但如果你逐个字地来对一对，不难会发觉第三、
第七和第八这三句，有些和格律不符。例如第三句的“一”字，应为平声，现在却是仄声，整句就要变成“仄仄仄平仄”；第七句的“挥”字和“兹”字也不合，应仄而平，应平而仄，变成了“平仄仄平仄”；最后一句的“班”字也不对，应仄而平，成为“平平平仄平”了。
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