刘国强
(贵州黔东南州教科所 贵州 黔东南 556000
)ʌ摘要ɔ ‘
天净沙㊃秋思“中的隐含对比 有 与 无 之间的对比，从乌鸦 有 枝(巢)可依㊁人 有 家可居与曲中人在天涯途中暂时的 无 家可归之间的对比，凸显了曲中人的孤独的处境㊂ 静 与 动 之间的对比，是 乌鸦 和 人 所能依附的较为稳固的空间与曲中人没有
固定的依附物之间的对比，在这种对比之下，孤独感中又注入了说不出的断肠之感
㊂ʌ关键词ɔ ‘天净沙㊃秋思“; 有 与 无 ; 静 与 动 ʌ中图分类号ɔG 622.41 ʌ文献标识码ɔA ʌ文章编号ɔ1672-7851(2019)11-0194-01
‘
天净沙㊃秋思“是元代散曲名家马致远的一首小令，也是作者的代表作㊂ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马㊂夕阳西
下，断肠人在天涯㊂ 全曲篇幅短小，仅有28个字,
但在短小的篇幅里却渗透着浓重的情感㊂对于‘天净沙㊃秋思“的研究，学者们留下了较多的文献，研究的方向主要集中于对于曲中意象及情感的研究㊁对于曲中所呈现的 美 的研究㊁对于此曲翻译为外文的研究等方面㊂上述几个方面的研究从不同的角度对‘天净沙㊃秋思“作出了不同的解读，但关于曲中所隐含对比的研究则少有触及，本文以此为切入点，尝试对此曲进行不一样的解读㊂
此曲题名秋思，着重着力抒发在作者秋季的思绪，这种思绪中充满悲伤的基调，但这种悲伤的情绪并没有被作者过多地进行直接地渲染，而更多通过曲中所隐含的对比体现出来㊂此曲中所隐含的
对比可以概括为 有 与 无 的对比㊁ 静 与 动 的对比㊂
一㊁ 有 与 无 之间的对比此处的 有 是指在曲中特定的环境中所呈现的有 家 可归的状态㊂曲中最能体现有 家 可归的句子自然就是 小桥流水人家 一句㊂小桥㊁流水㊁人家，短短的六个字，却呈现出了一种宁静舒适的人居环境㊂作者没有给出具体的人物和活动，但我们可以想象居住在此处的人们日出而作，日落而息，每天穿过流水与小桥，构建一种闲适或忙碌的日常㊂居住在这里的人们无论闲适或忙碌，每天都 有 家可归㊂而此刻的作者身处何方?曲中人直接给出了答
案 在天涯㊂天涯本指极远的地方，如我们常说的 天涯海角 远在天涯，近在咫尺 等，曲中人给出的答案意指自己此时此刻离
家极远，或者说距离自己心灵的归宿极远，自己感觉现在 无 家可
归，伫立在西风劲吹的古道之上，相思之苦，足以断肠㊂ 小桥流水
祛痤疮人家 和 断肠人在天涯 ，一个 人家 ，一个 天涯 ；一个 有 ，一个
无 ，隐含着对比，这是人与人之间的对比㊂另外还有人与物之间的对比，体现在曲中，就是人与乌鸦之间的对比㊂第一句 枯藤老树
昏鸦 ，此曲发生的季节是秋天，秋季万物凋零，枯藤即为枯萎的藤蔓植物, 老树 是相比于夏季时树木欣欣向荣的状态，在秋天来临
天净沙秋思翻译时树木落叶后所呈现的那种 苍老 的状态，在四季更迭中，秋时之木，落叶凋零，所呈现出的 老态 再正常不过了，此处的枯藤缠绕在
老树上，应是一个整体㊂树上停留着 昏鸦 (数量不定), 昏鸦 在
上肢静脉血栓此处肯定不是发昏(昏头)的乌鸦，应解释为 黄昏时将要归巢的乌
鸦 ㊂为什么是黄昏?因为曲的下面有 夕阳西下 ，这是本曲中最重要的一个时间点，夕阳西下意味着黄昏将至㊂黄昏是飞鸟归巢的时间，也是人归家之时㊂夕阳西下，黄昏来临，乌鸦都 有 枝可依或有巢(老树上或许有乌鸦筑的巢穴)可依，但此时的曲中人却仍在路上，就像凯鲁亚克笔下总是在路上的人物，尽管追寻的不一样，但生活的常态是居无定所的，隐含着人与物之间明显的对比㊂在 有 家与 无 家之间，实际隐含了人与人之间的对比㊁人与物之间的对比㊂
杨宗纬底细二㊁ 静 与 动 之间的对比 静 与 动 之间的对比其实是 有 与 无 之间对比的另一种表现㊂这里的 静 是指人和物的依附物，具体来讲，是在此曲中人
所依附的住所和乌鸦所依附的老树，这种依附物在物理空间内是相
对静止的㊂人所依附的住所在这首元曲中直接体现在 小桥流水人家 一句之中㊂流水上面有小桥，小桥旁边是人家，一户人家还是一片人家，作者并没有明说，无论是一户人家还是一片人家，此句为我们呈现出了一个很安静的人居场面㊂一户或几户人家静静地坐落在那里，里面的主人在清冷的秋季有屋可依㊂乌鸦所依附的则是老
树㊂ 枯藤老树昏鸦 ，在秋日的黄昏，乌鸦栖落于枝头，或者是筑巢
于老树之上，不管是一只乌鸦还是一乌鸦，它们在黄昏的时候是有所可依的，尽管所依附的老树在
萧瑟的秋日因落叶而显得苍老㊂老树在作者给出的时空里无疑是静止的，对于那些栖落于枝头的乌鸦来讲，这里显然是可靠的㊂而行走在旅途中的曲中人所能依附的是什么呢?显然没有静止的㊁固定的依附物，对于曲中人来讲，四海为家极有可能是生活的常态㊂ 古道西风瘦马㊂夕阳西下，断肠人
在天涯 ，我们可以想象在萧瑟的秋风之中，曲中人牵着一匹瘦马在
权筝黄昏的时候行走在人迹罕至的古道之上，也不知今夜在什么地方停泊，这时的内心会是多么的落寞㊂古人的出行并不像现代社会这样方便，这主要受限于交通的不便，出行所能依靠的交通工具主要是车马㊂曲中人旅途上依靠的是一匹马，而此时的马是瘦马，从中可以看出马匹在路途当中没有得到应有的补给，也可以看出曲中人旅途之艰辛㊂至于曲中人的身体状况怎么样，曲中没有给出具体的描述，但我们可以想象应该不会比那匹马好到哪里去㊂曲中人此刻的心情是怎样的呢，断肠!断肠是人在悲伤到极点的时候才会有的感觉，我们无法知晓曲中人内心所经历了什么，最令人痛苦的现实是他仍身处在天涯㊂天涯暗含了四海为家的生活状态，写出了曲中人内心之凄苦㊂相较于人所依附的家㊁乌鸦所依附的老树，断肠人此时此刻只能牵着瘦马倚靠在西风之中，下一站是何处，无人知晓，还
得继续前行，继续自己的天涯之路㊂ 家 老树 天涯 ，前面两个
在物理空间中是相对静止的，而天涯则预示了 在路上 的流浪与颠簸，它隐含了一种动态的过程，而这种动态的过程似乎还将继续㊂
‘天净沙㊃秋思“以其所营造的独特的悲伤氛围历来为人所称道，作者在抒发情感的同时并没有刻意设计特殊的意象，而是用并列的意象㊁用近乎白描的手法来写秋思，将秋思这一主题用简短的文字写得登峰造极，以至于元人周德清‘中原音韵㊃小令定格“说此
曲为 秋思之祖 ，此种赞誉是当之无愧的㊂如上所述，此曲所呈现
出来的秋思是悲伤而凄苦的，直接体现在曲中所述的 断肠 ，但间
接体现在曲中所隐含着的对比关系㊂ 有 与 无 之间的对比，从乌鸦 有 枝(巢)可依㊁人 有 家可居与曲中人在天涯途中暂时的 无 家可归之间的对比，凸显了曲中人孤独的处境㊂ 静 与 动 之间的对比，是 乌鸦 和 人 所能依附的较为稳固的空间与曲中人没有固定的依附物之间的对比，在这种对比之下，在 有 与 无 之间产生的孤独中又注入了说不出的断肠之感㊂再加上 自古逢秋悲寂寥 的季节氛围，与马相伴于旅途中的曲中人内心所隐藏的悲伤情绪在隐含对比这一解读视角下暴露无遗㊂隐含对比这一解读视角丰富了对‘天净沙㊃秋思“的解读，也为我们解读‘天净沙㊃秋思“提供了更多的可能性㊂
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