《论语》中孔子弟子表
序号 | 姓名 | 名 | 字 | 生卒年 | 主要事迹 |
1 | 曾点 | 皙 | 子晳 | 不详 | |
2 | 曾参 | 参 | 子舆 | 公元前505年 —公元前435年 | 《论语》中称为“曾子”，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。 |
3 | 颜回 | 回 | 子渊 | 公元前521年 —公元前481年 | 春秋末期鲁国人。后世尊称“颜子”。十四岁即拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，称“复圣”。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠‘兖国复圣公’。”《明史·礼志四》：“其四配称：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子（孔子孙）、亚圣孟子。” |
4 | 闵损 | 子骞 | 公元前536年 --公元前487年 | 尊称闵子，世以字行。鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三。 | |
5 | 冉耕 | 伯牛 | 春秋末年鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区）人。孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。 | ||
6 | 冉雍 | 雍 | 仲弓 | 公元前522 --公元前？ | 春秋末期鲁国陶（今山东菏泽市定陶区）人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官。唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。 |
7 | 有若 | 子若 | 公元前518年 —公元前？ | 据《孟子》《史记》等记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，曾因有若似孔子，而起推举其为师，并以师礼事之。但是不久，弟子们先后提出两个问题，有若皆不能回答，遂被赶下位来。 | |
8 | 仲由 | 由 | 子路 又字季路 | 公元前542年 ―公元前480年 | 鲁国卞人（山东省泗水县泉林镇卞桥人），“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。 |
9 | 冉求 | 求 | 子有 | 后世尊称“冉子”。鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。 | |
10 | 言偃 | 偃 | 子游 | 公元前506年 --公元前443年 | 春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云："吾门有偃，吾道其南。"意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，学前街有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。 |
11 | 卜商 | 商 | 子夏 | 公元前507年 公元前—? | 尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》《春秋》等书，均是由他所授。 |
12 | 端木赐 | 赐 | 子贡 | 公元前520年 －公元前456年 | 春秋末年卫国（今河南鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。 |
13 | 颛孙师 | 平阳侯 师 | 子张 | 公元前504年 公元前—? | 春秋战国时期陈国人，孔门十二哲之一，受儒教祭祀。颛孙师为人勇武，清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”，但广交朋友。主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，重视自己的德行修养。唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。陞十先哲位，淮阳县祀文庙东庑。 |
14 | 宰予 亦称宰我 | 予 | 子我 | 公元前522年 —公元前458年 | 春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年（1009年）又加封“临淄公”。南宋咸淳三年（1267年），再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。 |
15 | 樊须 | 须 | 子迟 | 公元前505 或515年—? | 春秋末年鲁国人（一说齐国人）。比孔子小三十六岁，他求知心切，上进心强。有勇力，二十多岁就仕于季氏，并在对齐作战中表现出了才识。《子路》载他曾向孔子问种田种菜的事，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。樊迟出去后，孔子却说：“小人哉，樊须也。”唐开元二十七年（739年）追封“樊伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“益都侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤樊子”。 |
16 | 高柴 | 柴 | 子羔 子高 | 公元前521年 —前393年 | 春秋时期齐文公十八世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季臯、季子臯，少孔子三十岁。 |
17 | 原宪 | 宪 | 子思 | 公元前515年 —公元前？年 | 春秋末年宋国商丘人。孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗开元二十七年（739年）封原宪为“原伯 ”。北宋真宗大中祥符二年（1009年）又追封“任城侯”。明嘉靖九年（1530年），改称为|“先贤原子”。 |
18 | 孔鲤 | 鲤 | 伯鱼 | 公元前532年 —前483年 | 孔子之子。因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后改嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。 |
19 | 巫马施 （亦称 巫马期） | 施 | 子期 | 公元前521 —公元前? | 春秋末年鲁国人，一说陈国人，孔子弟子，七十二贤之一，以勤奋著称。《韩诗外传》卷一载，他为单父（今山东菏泽市单县）宰时，“以星出，以星入，日夜不处，以身亲之”，而使单父治。唐开元二十七年（739年）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。 |
20 | 陈亢 | 亢 | 子禽 | 公元前511年 —公元前430年 | 春秋末年陈国人，陈国君主陈胡公第二十世孙。齐大夫陈子车的弟弟、孔子的弟子，小孔子40岁。在孔子77位弟子中名列第68位。陈亢曾做过单父邑宰。陈亢为宰时，施德政于民，颇受后人好评。其兄死，反对家人殉葬。北宋大中祥符元年（1008年），宋真宗赠封孔子为“玄圣文宣王”，陈亢同时被赠封为“南顿侯”。明嘉靖九年（1530年），明世宗封孔子为“至圣先师”，陈亢被陪祀于孔庙。 |
21 | 琴牢 | 牢 | 子开 | 卫国人。（《史记·弟子传》无此人，而《孔子家语·弟子解》有其名。唐开元二十七年，追封为“南陵伯”；宋大中祥符二年，加封为“顿丘侯”；政和六年，改封为“平阳侯”；明嘉靖九年，改称为“先贤琴子”。 | |
22 | 漆雕开 | 开 | 子开 | 公元前540年 —公元前489年 | 东周春秋时鲁国人。孔子的学生。在孔门中以德行著称，漆雕氏之儒的创始人，著有《漆雕子》十三篇。 |
23 | 公西赤 | 赤 | 子华 | 公元前509年（一说前519年）—？ | 春秋末年鲁国学者，公元前509年生于河南省濮阳市濮阳县渠村乡公西村。孔子弟子，72贤人之一，比孔子小四十二岁。在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。唐开元二十七年（739）追封“邵伯”。宋大中祥符二年（1009）加封“钜野侯”。明嘉靖九年（1530）改称“先贤公西子 ”。 |
24 | 南宫适 又称南容 | 适 | 子容 | 不详 | 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《史记·仲尼弟子列传》：“南宫括，字子容 。”另西周有南宫适（生卒年不详），又称南宫子，西周著名贤者、重臣。所谓“文王四友南宫子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫适。据考证，南宫适是周文王四友之一，武王兴周灭纣时的贤臣。周武王灭商后，命南宫适拆掉纣王所建的鹿台，打开纣王的粮仓，以赈济贫弱萌隶。 |
25 | 司马耕 （一名 司马牛） | 耕 | 子牛 | 不详 | 春秋时期宋国人，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一。公元前481年，因桓魋专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。桓魋出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。唐玄宗开元二十七年（739年）封司马耕为向伯。宋真宗大中祥符二年（1009年），加封司马耕楚丘侯。宋度宗咸淳三年（1267年），司马耕以睢阳侯从祀孔子。 |
26 | 公治长 | 长 | 子长 | 不详 | 春秋时鲁国人，今山东诸城贾悦镇近贤村人。是春秋时期孔子的弟子。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。 |
27 | 宓不齐 | 不齐 | 子贱 | 公元前521或502年—前445年 | 春秋末年鲁国人，一说宋国人。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤宓子”。 |
28 | 颜路 | 无繇 | 路 | 公元前545年 —公元前? | 春秋鲁国(今属山东省)人。字路，因此又称颜路。他是颜回（颜渊）的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。元文宗天历三年(1330年)，被封为杞国公，谥号“文裕”。生前又生下儿子颜歆。 |
29 | 澹台灭明 | 灭明 | 子羽 | 公元前512 年（一说前502年）—公元前？年 | 鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。 |
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