郑伯克段于鄢（隐公元年）
课前知识：
    姓  氏        男女同姓，其生不蕃
    族号  分支    （孟）伯、仲、叔、季
    鲁  晋  郑  卫  虞  虢  吴
    齐、申（姜）  秦（赢） 宋（子） 越（姒）
1．姓＋氏
  姜＋氏
2．战国，以氏为姓
3．复姓  万mò俟qí
课文注解翻译：
原文：
  初。郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊（使动）姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟（qì）请于武公，公弗（fú）许。及庄公即（jí）位，为之请制。公曰：“制，岩邑也（判断句），虢（guó）叔死焉。佗（tā ）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
立：欲立之 《左传•郑伯克段于鄢》    确立王位继承人
子路拱而立 《论语》              站立
    故其亡可立而待《过秦论》          马上
    立宗庙于薛《战国策•冯谖客孟尝君》 建立
    沛公至军，立诛曹无伤《史记•项羽本纪》立刻
即：即，就食，走进，登位，就——即使
    既，食毕，完成，已经——既然
请：则请除之
    请以战喻《孟子•梁惠王上》
    臣请事之
岩邑也：岩，险要
      邑：“凡称人曰“大国”，凡自称为“敝邑””段玉裁《说文解字注》    古国邑通称
            邑：简化为右耳  邦郡
            阜，本义，土山，升降  简化为左耳    陆陵
虢叔死焉：语气词  句末去焉，意思完整为语气词，反之为指示代词；
        代词    句首一定不是语气词，是疑问代词。
佗邑唯命：同“他”唐以后变为第三人称代词，之前作“其它”讲
谓之京城大叔：太    意思分离，古今字
            “以宠禄过度，时呼为大叔”唐孔颖达《春秋左传疏》
            大夫：低于卿而高于士的官职
译文：
？），非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟（bi）害？”对曰：“姜氏何厌之有？（宾语前置）不如早为之所（双宾），无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
  既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生（使动）民心。”公曰：“无庸，将自及。”
  大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封（即公子吕，此处变文避复）曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
1.“方今大王之兵，不能十分吴楚之一”《史记》
母＋分＋名＋之＋子
2.“三国之一”《左传》  平阳侯母＋名＋之＋子
3.“中五之一，小九之一”《左传》母＋之＋子
4.“戍死者固十六七”《史记  陈涉世家》母＋子
5.“杀士三分之一”《孙子兵法》母＋分＋之＋子
今京不度：不合法度
焉辟害：同避，古今字
对曰：上级问，下级答时用对
    对案而食：面对
何厌之有：本意，吃饱（餍）  满足  讨厌
        “其良人出，则必厌酒肉而后返”《孟子》
无使滋蔓：无，通“毋” 
滋蔓：生长，蔓延 晋，杜预“滋，益也”（更加）
蔓难图也：本意：1.谋划，反复考虑——设法对付
              2.图画，河不出图（八卦）
        图，地图
况君之宠弟：尊贵
命西鄙北鄙贰于己：边邑
欲与大叔：赐予，施予，给予——结交，交往
  “不欺其与”“蹇叔之子与yu师”求之与，抑与之与
大叔又收贰以为己邑：以之为
不义不昵：昵，异体字。亲近
译文：
      大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不能超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里有满足的时候！不如早点安排他个地方，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那尊贵的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。”