四川名人大全
（超完整、精排版）
★世纪伟人 
（1904~1997）1904年8月22日生于四川广安。1920年赴法国勤工俭学。1922年参加中国社会主义青年团。1924年参加中国，不久走苏联学习，1926年回国。1927年参加八七会议，任中共核心秘书长。1929年领导百起义和龙州起义。曾因 核心过失领导而被免职。1934年10月投进长征，参加过遵义会议。 
抗日战争时期，历任八路军总部副主任、129师委员。1945年正在中共第七次全国代表大会上卖选为核心委员。解放战争时期，任解放军晋冀鲁豫野战军（后改为中田野战军、第二野战军）委员，指挥淮海战争和渡江战争。 
中华人民共和国建立后，任核心人民政府委员、西南局第一等职。1952年任副总理，1954年任中共核心秘书长、国防委员会副主席。1955年选为核心局委员。1956年正在中共八届一中全会上选为局常委、核心委员会总。初被免职。 
1973年3月双出，掌管核心日常劳动，1975年1月任中共核心副主席、国务院副总理、核心军委副主席和总顾问长。1976年4月被免职。1977年7月双职。1978年3月为政协全国委员会主席。正在同年12月中共十一届三中全会上，成为中共政策历史转变的主要决策人，推动改革开放。1982年正在中共十二届一中全会上卖选为核心局常务委员、顾问委员会主任、军委主席。 
1983年卖选为国家军委主席。1987年10月正在中共十三届一中全会上，卖选为核心军委主席。1989年11月辞职。1992年春，看察南方并雄布重要说话。1997年2月19日卒于北京。其主张被尊为「理论」，与马克思列宁主义、思想并列为中国的指示思想。重要文章、讲话收进《文选》。
★中国军神
（1892—1986），原名刘明昭，四川开县人。1911年10月辛亥爆出时，正在四川万县参加学生军。从而开端了长达70年的军事生活。以神机妙算和以伤残之躯指挥作战屡建奇功而着名于世，是解放军出的军事家和军事理论家。其主要军事论著收进《军事文选》，另有《合同战术》、《论苏军合围钳形攻势》等大量译著。
★铁甲元帅 朱 德
（1886-1976）字玉阶。四川省仪陇县人。一九0 九年考进云南陆军讲武堂，同年加进中国同盟会。参加了辛亥。解放战争时期，任核心军委副主席，中国人民解放军总司令。中华人民共和国建立后，任核心人民政府副主席，人民军事委员会副主席，中国人民解放军总司令，中华人民共和国副主席。一九五五年被授予元帅军衔。是第一届国防委员会副主席，第二、三、四届全国常务委员会委员长，中国第六届核心局委员，第七届核心局委员、核心处，第八届核心副主席，第九届核心局委员，第十届核心局常务委员。
★特级英豪 黄继光
黄继光,四川省中江县人。1951年参加中国人 愿军。次年加进中国新主义青年团。 1931年1月8日出生正在一个贫农家里。抗美援朝战争爆出后，黄继光于1951年3月决然参加了中国人 愿军。正在上甘岭战争中，于10月20日，他所正在营衔命夺取某高地，卖连续霸占仇人数处阵地后，被敌一个团体火力点所阻，他毛遂自荐，请求担卖爆破任务，英勇地冲向地堡。卖他掷完手雷， 几个火力点后，发觉还有一个火力点正在顽抗，他决然直扑上走，以胸膛堵住仇人正正在扫射的机射孔，包管队伍完成了霸占高地的任务，全歼仇人两个营，本人壮烈
捐躯。凭据他生前恳求，队伍党委追认他为中员。为了表彰黄继光的巨大精神和不朽功绩，意愿军司令员雄布命令，为黄继光追记特等功一次，并授于“ 特级英豪”称呼。中国意愿军第１５军委员会正在追认他为“典范团员”的同时，追认黄继光为中国党员。
朝鲜主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授黄继光“朝鲜主义共和国英豪”称呼，同时追授他金星奖章和一级国旗勋章。
★东坡居士 苏 轼
苏轼（1037-1101）北宋家， 大文学家， 字画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，宋眉州人。苏洵之子。 诗、词、赋、文及字画均是独树一帜的开派宗师，是一位博学多能的全才，政声卓著。著作宏富，有<<东坡七>>110卷，书法存世有<<应谢民师论文帖>>、<<祭黄几道文>>、<< 前赤壁赋>>等 ，画迹有<<枯木怪石图>>、<<竹石图>>等 。
★治水川祖 李 冰 
（生卒年月简略） 平阳侯
战国时期出的水利专家。秦昭王时任蜀守，精通地理地理，擅长治水。上任不久即领导和组织人民正在古蜀国水利建设基础上，大兴水利。首先是建筑位于灌县境内岷江上游的都江堰。主要措施是将江心淤积的沙洲改形成鱼嘴形的坝，故名鱼嘴，投合水流将岷江干流分为内外两江，控制内江江水，制止洪水之患，经过支流兼收浇灌航行之利。渠首工程后延部喊金刚堤，堤尾筑有一条横亘于内外江的堰埂，称飞沙堰，起泄洪作用，维持内江正常流量。内江出水口称灌口，也喊宝瓶口。宝瓶口、飞沙堰和鱼嘴为都江堰三大主体工程。还正在成都平原修治很多分水渠道，组成一个完好的浇灌网络。别的还掌管青衣江的溷崖，导治什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江。这一系列的大规模水利建设，便利了浇灌和航行，促进了农业生产的发展，使成都平原成为“沃野千里”的“陆海”，不知饥荒的“天府”。他还正在蜀发展食盐生产，治理蜀郡成绩明显，千百年来连续受四川人民崇敬，被尊称为“川主”，各地还修有“川主祠”，以表达对他的思念。 
★一代文豪 郭沫若
郭沫若(1893－1978年)，乐山市沙湾区人，巨大的无产阶级家，出的主义战士。1919年积极投身于新文化运动，1926年参加北伐战争， 1927年南昌起义时加进中国，后旅居日本，
抗战爆出后，回国加进全民族抗战行列。第三次国内战争时期，继续站正在斗争前头， 的统治；解放卖前，恒久从事科学文化教育事业的组织领导劳动，扶持和援助了成千上万的科学、文化、教育劳动者的成长，对发展我国科学文化教育事业作出了不可磨灭的进献，郭沫若是继鲁迅之后，我国文化战线上又一面光辉旗帜。
★国画大家 张大千
张大千（1899－1983）国画大家。原名正权，又名爰、季爰，字大千，别戌大千居士，画室名大风堂，内江人。1958年正在纽约举行的现代美术展览会上其国画<<秋海棠>>荣获金奖，被誉为“卖代世界第一大画家” 。1969年举家迁往美国歇息。1972年正在旧金山举办<<四十年回顾展>>，总结其走过的艺术历程。1976年回台湾，1978年正在台北外双溪畔建成“摩耶精舍”，今后定居于此。其国画山水、人物、花鸟兼长，亦工诗词、书法、篆刻，精鉴赏，富收躲，广交游，被誉为“卖今世界最享盛名之国画大家”现台北及内江均建有张大千纪念馆。
★太白诗仙 李 白
李白（701-762）唐代大诗人。字太白，号青莲居士。绵阳（今江油）人。少时显现才华，吟诗作赋，博学广览 。20岁出游成都，然后游川内各地，饱览山河，开阔襟怀，组成自然豪放的诗歌品德.
李白的诗作对卖时腐朽统治团体体现出剧烈的不悦，作了尖锐的批判；对人民 疾苦也有反映；对付安史叛乱权利加以指责，讴歌维护国家一致的正义战争；又善 于描绘壮丽的自然景，表达对祖国美丽河山的热爱。诗风雄奇豪放，设想富余， 言语流转自然，音律 多变。擅长从民歌、神话中汲取营养和素材，组成其特有 的瑰玮光耀的彩，宽裕积极浪漫主义精神。对后代影响很大。但有些作品中也存 正在着纵酒放诞，求仙出世的低沉心情。著作宏富，有《李太白集》流传于世。
★吟凤求凰 司马相如
司马相如（前179—前117），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西汉文学家，初名犬子，因慕战国时人蔺相如，改名为相如。
司马相如的文学成绩主要是辞赋。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”。今仅存《子
虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等6篇。其代表作《子虚赋》、《上林赋》虽非一时一地之作，但内容上前后相接，故司马迁《史记》将它们看为一篇，称为《天子游猎赋》。司马迁正在《史记·司马相如列传》中回纳综合它的宗旨是用以讽谏。司马相如的赋重展排，重夸饰，极富于文采美和音乐美，为汉代散体大赋确立了相比老练的方式，从而使汉赋成了一代鸿文。明代张溥辑有《司马文园集》，收进《汉魏六朝百三家集》。
★ 文 翁
（生卒年月简略）
庐江郡舒县（今安徽舒城县）人，汉景帝末任蜀郡守。鉴于蜀郡文风不盛，正在成都首创学官，正式建立学校，招收各县子弟进学。同时派遣张权等人到京师学习儒家经典和执法政策，学成回蜀任教师。为了胀励青年进学，规定进学者可免除徭役，成绩优良者可以为吏。今后蜀郡文风大盛，“比于齐鲁”。影响所及，巴郡、汉中也先后建立学校，朝廷命令全国仿效。文翁所立学校名“石室”，又名“玉堂”，今成都石室中学，相传即正在其旧址。
★落下闳
（公元前１４０－前８７年）
姓落下，名闳，字长雄，阆中县人。以历算和地理学的出成绩著称于世，为我国最早的历算学家。创制“太初历”，于西汉元封七年（雄元前１０４年）冬至正式颁行，把卖年改为太初元年，共施行１８９年，是中国历史上有文字可考的第一部优异历法。正在改创新历的整个过程中，他包袱了地理瞧测仪器的改制和天象瞧察、巨额数据的整理推算等主要劳动，创制了地理瞧测仪，即着名的“落下闳浑仪”。该仪器，为我国古代的重要宇宙瞧——“浑天说”奠定了科学的理论基础，成为卖时关于宇宙结构的守旧学说。他正在实测的基础上，考订历代严重的地理数据，改革了不雄道的岁首制度，刊定为从孟春正月为岁首，即《太初历》一年的开端，按照春、夏、秋、冬顺序，至冬季历十仲春底为岁终，使农事与四季的顺序相符合，有益于农业生产发展。其次改革了置闰要领，使节令、物候与月份安排得更为正确。《太初历》接纳的岁首和科学的置闰法，我国的历连续沿用至今。他经过巨地面理数据测定，正在地理学史上首次正确推算出１３５月的日、月食周期，即“朔瞧之会”，觉得１３５个朔瞧月中，至多有２３越日食，凭据这个周期，人类可以对日、月食进行预告，并可校正历朔瞧。
★扬 雄
（公元前５３－１８年）
字子云，西汉文学家、哲学家、言语学家。蜀郡成都人。成帝时任给事黄门郎。王莽时任校书天禄阁，后召为医生。早年作《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，方式上模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来主张一切行动应以“五经”为准，鄙薄辞赋，转而钻研哲学，作《法言》，提出以“玄”作为宇宙泉源的学说，夸张照实熟识自然景象的需要，正在社会伦理方面，批判老庄“尽仁弃义”的瞧点，重看儒家学说，觉得“人之的善恶混。修其善则为善人，修其恶者为恶人”。于言语学方面，著有《方言》，叙说西汉时代各地方言、为钻研古代语文的重要材料。
★陈 寿
（２３３－２９７年）
字承祚，巴西郡安汉（今南充）人。自幼师从着名学者谯周，学习钻研过很多古代文献文籍。成年后，正在蜀汉任卫将军的属官主簿，治理军府中的文书，后来成为天子身边治理奏章的重要官员。蜀国后期，刘禅将其降为“书佐”（无级另外文书小吏）。建立晋朝后，晋武
帝拉拢人才，举他为孝廉，出任佐著作郎，认真编修国史。正在任内撰写了《益部耆旧传》，受晋武帝赞美，升为佐著作郎。不久调任平阳侯相，继续收集整理诸葛亮的史料，于泰始十年（２７４年）编成《诸葛亮集》２４卷，共１０多万字。２８０年开端撰写三国史书，历时１５年终究撰成《魏》、《蜀》、《吴》三书，后人合称《三国志》。终身中著作甚丰，多数流失，只要《三国志》保存残破，流传至今，被看为史学名著“四史”之一。